《尊史綜考》皖潁州文光堂掩龍劉氏 <p class="ql-block">《尊史綜考》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">于人道之漫長(zhǎng)，歷史如鏡，映昔之興衰榮辱。然史之解讀與認(rèn)知，常受人視角之限?；蛴腥艘约褐暯怯^史，乃至否定歷史，此實(shí)大謬也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)以審慎之態(tài)聽(tīng)人之觀點(diǎn)。吾等以為不然者，往往出人意料而現(xiàn)。人之知識(shí)有限，雖專業(yè)究一事，亦未必能全掌其知。尤于歷史人物與事之研，經(jīng)考古挖掘，常顛覆固有之知。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古人之巨著與作品，乃時(shí)之智慧結(jié)晶。為現(xiàn)代人，若盡否之，乃個(gè)人意識(shí)形態(tài)之顯。真學(xué)者，當(dāng)以史為鑒，通歷史，析當(dāng)時(shí)之歷史背景，尊歷史之本貌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正史、地方志與家譜，為中華文化之三大支柱，各具其要。合而為一，可更佳還原歷史之真實(shí)。經(jīng)考古挖掘，可為歷史供有力之佐證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">于研劉姓上古世系之時(shí)，廣收歷史文獻(xiàn)，兼合考古資料綜而編之，附以歷史文獻(xiàn)之出處，以便后人辨其真?zhèn)巍４藝?yán)謹(jǐn)治學(xué)之態(tài)，乃對(duì)歷史之尊，亦對(duì)后人之責(zé)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">總之，尊史乃吾等之責(zé)，綜考乃吾等之法。惟如此，方能更佳通昔，把今，展望未來(lái)。</p>