<p class="ql-block"> 永慶坊地處廣州老西關恩寧路，承載著廣州千年商都的文化記憶，承載著老廣州人難以割舍的濃濃的“廣味”和“鄉(xiāng)情”。</p> <p class="ql-block">廣州西關永慶坊風景一瞥</p> <p class="ql-block">歷史沿革</p><p class="ql-block"> 廣州西關永慶坊旅游區(qū)內(nèi)荔枝灣故址可遠溯至漢高祖元年（前206年），漢高祖劉邦派陸賈來廣州勸降南越王趙佗，在此筑土城，后人稱為“陸賈城”。相傳漢朝時，荔枝灣已有荔枝種植，晚唐詩人曹松有“葉中新火欺寒食，樹上丹砂勝錦州”的佳句描繪荔枝灣風光。</p><p class="ql-block"> 明朝時期，荔枝灣已是廣州著名的游覽區(qū)，漁民清晨出江捕魚，黃昏滿載而歸的景象成為羊城八景之一——“荔灣漁唱”。</p><p class="ql-block"> “一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”</p> <p class="ql-block"> 晚清時期，中國對外貿(mào)易日漸繁榮，商賈巨富在此云集，紛紛營建私家園林，廣州富商潘仕成，所經(jīng)營的海山仙館即位于荔枝灣之西。</p><p class="ql-block">民國時期，前來游覽的市民仍然絡繹不絕，孫中山先生也曾到此游覽。</p> <p class="ql-block"> 清代廣州洋商潘仕成（1803—1873）的園林“海山仙館”，是晚清廣州最著名的園林，其風景之秀美，收藏之豐富，裝潢之奢華，一直是廣州園林史上的傳奇。當年園林中最引人注目的一景，是園內(nèi)迂曲無盡的碑廊。這在夏鑾創(chuàng)作的《海山仙館圖》及法人于勒·埃及爾于1844年游園攝錄的影像都能見到，稱得上是園內(nèi)主要的景觀之一。</p> <p class="ql-block"> 2016年，當?shù)卣畬τ缿c坊一期工程提出“微改造”理念，不搞大拆大建，下“繡花功夫”對老舊建筑進行修復活化。永慶坊一期于2016年完成，占地面積約8000平方米，修繕維護建筑面積約7800平方米，投入改造資金約8000萬。</p><p class="ql-block">2018年底，永慶坊二期改造工程動工，改造面積是一期的10倍。經(jīng)過一年多的升級改造，永慶坊二期逐步開放。永慶坊二期用地總面積8.15萬平方米，改造總建筑面積約5.1萬平方米，總投資約10.7億元，共分8個片區(qū)推進，分別為騎樓段、示范段、濱河段、粵博西段、粵博東段已于2021年完成，金聲段于2022年6月完成。</p> <p class="ql-block"> 象牙雕刻(以下簡稱牙雕)被列為中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。有“仙工”之譽的廣州牙雕，又稱廣式牙雕或南派牙雕，有兩千多年歷史，始自漢唐，盛于明清。經(jīng)過匠人代代傳承創(chuàng)新，廣州牙雕以鏤雕、鑲拼技法聞名，與北京牙雕、江南牙雕形成中國三大牙雕流派。北京故宮博物院所藏牙雕珍品中，以廣州牙雕名師所造為最。廣州牙雕的發(fā)展，與古代廣州對外貿(mào)易的繁榮密不可分，不僅象牙絕大部分靠進口，且牙雕制品也大量外銷。從一九八九年起，聯(lián)合國禁止象牙貿(mào)易。廣州牙雕工匠守正創(chuàng)新，以猛犸牙或牛骨為材料，傳承鏤雕鑲嵌等技藝，延續(xù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝。</p> <p class="ql-block">永慶坊牙雕店</p> <p class="ql-block">牙雕的種類和特點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牙雕的種類繁多，題材廣泛，包括人物、動物、山水、花鳥等。其中，以人物和動物題材最為常見，如仕女、佛像、飛禽走獸等。牙雕的特點在于雕刻精細、造型優(yōu)美、寓意吉祥，同時又具有較高的藝術價值和收藏價值。其制作過程包括選材、雕刻、打磨、上色等步驟，每一道工序都需要精湛的技藝和耐心。此處是牙雕掛件。</p> <p class="ql-block">牙雕 白蛇傳</p> <p class="ql-block">牙雕 中華老</p> <p class="ql-block">廣彩是廣州織金彩瓷的簡稱，是產(chǎn)自廣州的地方傳統(tǒng)手工藝品，采用低溫釉上彩裝飾技法，以構圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色，至今已有300多年歷史。2008年，廣彩瓷燒制技藝被列入第二批國家級非遺名錄。</p><p class="ql-block">作為廣東省非遺項目廣彩技藝傳承人，翟惠玲介紹，一件廣彩作品的制作需要經(jīng)過設計、打稿、描線、填色、織金、填綠、斗彩、封邊、多次燒制等繁復工序，同時用到點面、寫面、渲染、撻花頭、織金、描金等多種彩繪技巧，按品類工藝不同，每件作品的制作周期從1個月到半年不等</p> <p class="ql-block">永慶坊廣彩體驗館 東橫街1～3號</p> <p class="ql-block">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣繡</p><p class="ql-block">廣繡針法多變，針步均勻，能巧妙運用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理；題材廣泛，色彩豐富，注重光和影的和諧運用；不僅講究刺繡的針法技術，更加注重繡品的藝術效果，講求“功”為“藝”用。人物繡與花鳥繡等是廣繡的特色產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">廣繡 王新元 廣繡省級青年藝術家，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣繡項目的代表性人物，三幅傳世之作。</p> <p class="ql-block">??“醒獅”作為一種嶺南民俗文化，寓意著吉祥如意，還是力量與勇敢的象征，這家生活館把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技結合，與時俱進地把醒獅文化年輕化，碰撞出了這個新時代的新國潮。</p> <p class="ql-block">廣州醒獅更是“西關風情”、“活力西關”生龍活虎的精彩表演，生動演譯。</p> <p class="ql-block">廣州增城一帶自古盛產(chǎn)烏欖，因其核大仁小，堅實幼滑，頗為適合雕刻之用，為欖雕的形成發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。欖雕可以分座件、掛件、珠串、核舟等品類，以“東坡游赤壁”為題材的核舟是廣州欖雕的傳統(tǒng)樣式，歷代名家均有此類作品傳世。20世紀中葉以來，欖雕得到進一步發(fā)展，花色品種增加至五十余種，出現(xiàn)了多層花舫、通雕蟹籠、撒網(wǎng)漁船、國際象棋等一些新品種，2008年，廣州欖雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">由于工藝復雜、產(chǎn)值較低，欖雕手藝人一度紛紛轉行，這項傳統(tǒng)技藝處于瀕危狀態(tài)。而深耕廣州欖雕領域的曾氏父子——曾昭鴻、曾憲鵬，卻用數(shù)十年如一日的行動詮釋了 “堅守”二字，并且在傳承的基礎上有所創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">一把雕刀、一方桌臺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣州欖雕項目國家級代表性傳承人曾昭鴻從1972年始，便開始拜師學習欖雕技藝，他結合欖核的外形與結構，獨創(chuàng)出欖核鑲嵌技藝，其代表作品《中華世紀龍》是一艘兩進四層樓閣的龍船，長19厘米，船上約200多個人物神態(tài)各異，12扇如米粒大小的窗戶開合自如，樓閣屋檐上的燈籠迎風飄搖……曾昭鴻介紹，這是他用獨創(chuàng)的鑲嵌技藝、花了近4年時間、用200多顆烏欖核鑲嵌后再創(chuàng)作的得意之作。</p><p class="ql-block">“一般來說，一個橄欖從原材料到成品，一般要經(jīng)歷4個步驟，第一個是選料設計，橄欖核屬于植物，所有橄欖核都不太相同，因此我們得根據(jù)橄欖核的外形來設計作品；第二步是開出毛坯，作品的好壞直接從一個粗毛坯即可知道；第三步是雕刻成型，在粗毛坯的基礎上進行加工；最后一步就是打磨，把多余的刀痕給去掉。欖雕同為雕刻工藝，跟木雕和牙雕相比，欖雕難度更大一些，欖雕的欖核硬且脆，稍不留神就會前功盡棄?！?廣州欖雕市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人曾憲鵬繼承了父親曾昭鴻的欖雕技藝，承載著嶺南人的家國情懷，小小的欖核在他的刀下，每個作品都被雕刻得栩栩如生。</p><p class="ql-block">“落刀如鬼神，定奪生與死；刀尖有力穩(wěn)，雕出精良品”這是一首業(yè)內(nèi)的傳徒小詩，經(jīng)過選核、開坯、雕刻、打磨的過程，雛形應運而生。通過改良技法和鑲嵌組合技藝，欖雕工藝提升到了一個新的階段。如今的廣州欖雕既是工藝，更是藝術，它貫穿著古老的嶺南文脈，成為傳播文化的載體，煥發(fā)著新的生命與光彩。</p> <p class="ql-block">遺產(chǎn)廣州欖雕項目國家級代表性傳承人曾昭鴻從1972年始，便開始拜師學習欖雕技藝，他結合欖核的外形與結構，獨創(chuàng)出欖核鑲嵌技藝，其代表作品《中華世紀龍》是一艘兩進四層樓閣的龍船，長19厘米，船上約200多個人物神態(tài)各異，12扇如米粒大小的窗戶開合自如，樓閣屋檐上的燈籠迎風飄搖……曾昭鴻介紹，這是他用獨創(chuàng)的鑲嵌技藝、花了近4年時間、用200多顆烏欖核鑲嵌后再創(chuàng)作的得意之作。</p><p class="ql-block">“一般來說，一個橄欖從原材料到成品，一般要經(jīng)歷4個步驟，第一個是選料設計，橄欖核屬于植物，所有橄欖核都不太相同，因此我們得根據(jù)橄欖核的外形來設計作品；第二步是開出毛坯，作品的好壞直接從一個粗毛坯即可知道；第三步是雕刻成型，在粗毛坯的基礎上進行加工；最后一步就是打磨，把多余的刀痕給去掉。欖雕同為雕刻工藝，跟木雕和牙雕相比，欖雕難度更大一些，欖雕的欖核硬且脆，稍不留神就會前功盡棄。” 廣州欖雕市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人曾憲鵬繼承了父親曾昭鴻的欖雕技藝，承載著嶺南人的家國情懷，小小的欖核在他的刀下，每個作品都被雕刻得栩栩如生。</p> <p class="ql-block">記得當年上初一時曾學得明朝文人魏學洢寫的《核舟記》一文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室，器皿，人物，以至鳥獸木石……</p> <p class="ql-block">“老有所樂”</p> <p class="ql-block">落刀如鬼神，定奪生與死；刀尖有力穩(wěn)，雕出精良品”這是一首業(yè)內(nèi)的傳徒小詩，經(jīng)過選核、開坯、雕刻、打磨的過程，雛形應運而生。通過改良技法和鑲嵌組合技藝，欖雕工藝提升到了一個新的階段。如今的廣州欖雕既是工藝，更是藝術，它貫穿著古老的嶺南文脈，成為傳播文化的載體，煥發(fā)著新的生命與光彩。</p> <p class="ql-block">“夜狂歡”</p> <p class="ql-block"> 恩寧路上 “銅聲銅器”、”銅撈銅煲” 的招牌尤其惹人注目。自從曾經(jīng)沉寂多時的手工打制銅器被認定為廣州市級“非遺”項目后，恩寧路便成了銅器一條街 。已有百年歷史的手打銅器重新煥發(fā)生機，成為西關風情一道亮麗的風景線。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">“銅聲銅器”“銅撈銅煲”</p> <p class="ql-block">“西關風情，一食就明”在這里，我們可以嘗到老廣們最喜愛的地道的廣州美食。“細蓉”廣州云蓉面，爽滑彈牙！蓮花樓糕點……</p> <p class="ql-block">“蓮香樓”傳統(tǒng)糕點，食客熙熙攘攘，人滿為患！</p> <p class="ql-block"> 李小龍，是世界公認的武術家、哲學家、電影演員，以及成為中國社會文化的標志。</p><p class="ql-block"> 李小龍被視為武術革新者，創(chuàng)立了截拳道，推動了武術和功夫電影的發(fā)展，他的武術理念和電影作品對全球產(chǎn)生了深遠影響。</p><p class="ql-block"> 李小龍在電影界的成就，令人矚目，他的電影作品如《精武門》《龍爭虎斗》等，深受全球觀眾喜愛，其中展現(xiàn)的快速、有力的動作風格，改變了人們對東方武術的認知。</p><p class="ql-block"> 李小龍的哲學思想、電影表演和社會文化影響，使他在全球范圍內(nèi)享有極高的聲譽，尤其是在美國和亞洲，他的影響力超越了時代和文化界限，成為全球范圍內(nèi)廣為人知的文化符號和偶像。</p> <p class="ql-block">龍的傳人 李小龍原名李振藩，于1940年11月27日龍年的早上出生在舊金山唐人街，是李海泉和他的妻子Grace Ho所生的第四個孩子。他有兩個姐姐菲比和艾格尼絲，一個哥哥彼得和一個弟弟羅伯特。李小龍的父母給他取了“振藩”這個名字。英文名Bruce是杰克遜街醫(yī)院的一名護士給這個男嬰起的，盡管他在進入中學并開始學習英語之前從未使用過這個名字。</p><p class="ql-block">三個月大的時候，李小龍隨父母回到香港，在那里被撫養(yǎng)到18歲，他早年最突出的記憶是日本人占領香港以及第二次世界大戰(zhàn)（1941-1945）。13 歲時，李小龍被介紹給詠春功夫老師葉問。五年來，李小龍孜孜不倦地學習，變得非常精通，他崇敬葉問為名師、智者，在其晚年時常拜訪葉問。</p><p class="ql-block">在高中時，李小龍的一項成就是贏得了與一名英國學生的校際拳擊錦標賽，比賽中遵循昆斯伯里侯爵的規(guī)則，不允許踢人。</p><p class="ql-block">同時，李小龍也是一位出色的舞者，1958年他贏得了香港恰恰舞錦標賽。他像學習功夫一樣刻苦學習舞蹈，在筆記本上記下了108個不同的恰恰舞步。</p> <p class="ql-block">李小龍的祖居。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李小龍的父親李海泉是一位著名的粵劇藝術家，扮演丑生和小生。</p><p class="ql-block"> 李海泉在20世紀20年代末和30年代以其精湛的演技和多樣的表演風格而聞名，他尤其擅長演出《錦毛鼠》《夜渡蘆花》和《羅通掃北》等劇目，在1965年去世，李海泉的表演生涯跨越了數(shù)十年，對粵劇藝術有著重要的貢獻。</p> <p class="ql-block">戲武世家 </p> <p class="ql-block"> 活字印刷體驗館位于廣州市荔灣區(qū)恩寧路，是由民居改造而成的活字印刷體驗館，古色古香的裝飾頗具時代氣息。走進店里，密密麻麻的活字整整齊齊地排在墻面上，游客可以在這里體驗活字印刷全過程，親手創(chuàng)造用活字印刷技術制成的文創(chuàng)產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">廣州粵劇藝術博物館</p> <p class="ql-block"> 廣州永慶坊粵劇博物館，是一座集展覽、演出、教育、研究、交流和公眾參與于一體的專業(yè)粵劇博物館。它位于廣州市荔灣區(qū)永慶坊，是一座典型的嶺南風格建筑，同時也是一個園林式博物館。</p><p class="ql-block"> 博物館收藏了大量珍貴的粵劇文物和資料，包括戲服、道具、劇本、音樂譜、照片和歷史影像等，生動地展示了粵劇的歷史、文化和藝術魅力。</p><p class="ql-block"> 在博物館內(nèi)，游客可以欣賞到精彩的粵劇表演，了解粵劇的表演技巧和藝術特點。此外，博物館還設有多個互動體驗區(qū)，游客可以親自嘗試粵劇表演，感受粵劇。</p> <p class="ql-block">粵劇博物館一側。</p> <p class="ql-block"> 騎樓式建筑是中國南方地區(qū)一種特有的建筑形式，主要出現(xiàn)在廣東、福建、江西等省份，也有一些出現(xiàn)在海南、廣西等地。其特點是在街道或廣場兩旁搭建一排廊橋，一般是二層或三層，樓下是商鋪或市井小販，樓上則是住宅或用于其他商業(yè)用途。騎樓的拱形或直線形柱子支撐二樓或三樓的廊道，構建獨特的建筑景觀。在古代，這種建筑形式為商賈行會的經(jīng)營所采用，也為市民提供了涼爽的遮蔽和交流的場所。騎樓式建筑既可以適應氣候，又可以滿足人們對多元化空間的需求，是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">永慶坊最美騎樓</p> <p class="ql-block"> 充滿嶺南特色的麻石街是羊城的獨特風景。因具有下雨不打滑、排水性能好以及曝曬不吸熱等特點，它們就像“珍珠”一樣散落在老城各處街巷，方便市民出行。</p><p class="ql-block"> 沿著古樸旖旎的麻石街漫步，感受廣州最傳統(tǒng)的市井風情，一景一物、一人一事，都透露著一種悠哉游哉的閑情。</p> <p class="ql-block">位于荔枝灣西關永慶坊的一段麻石街。</p> <p class="ql-block">徜徉在永慶坊，撲面而來的，既有保留了循舊仿古的傳統(tǒng)氣息，又有舊又交新的現(xiàn)代活力。</p> <p class="ql-block">紅了櫻桃，綠了芭蕉。</p> <p class="ql-block">“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，也象征了時光的飛逝，年華易逝，人生易老，我們應該在有生之年，一定要多走走，多看看，尤其像這樣富涵中華傳統(tǒng)文化和風格的永慶坊。</p> <p class="ql-block">永慶坊值得一看，值得留戀。</p>