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湘西游（六）：土司城見(jiàn)聞

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<p class="ql-block">美篇號(hào)217168689</p> <p class="ql-block">　　素有“南方紫禁城”之稱的土司城，嚴(yán)格意義上講，算是土司新城，始建于清雍正八年（公元1730年）。土司城之所以被認(rèn)定為聯(lián)合國(guó)非遺地點(diǎn)，在于城內(nèi)有一座樓高48米，9重12層被認(rèn)定為中國(guó)最高、最大、最完美的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓，這座“土家沖天樓”2002年入選世界吉尼斯記錄。我們是從北門進(jìn)入土司城的，首先看到高臺(tái)階上三層屋檐建造的“土司城”木制牌坊。</p> <p class="ql-block">　　“東南第一功”石牌坊在城內(nèi)中央廣場(chǎng)的前方。石牌坊顯得滄桑，但十分講究，雕刻精美帶有祥云圖案的兩個(gè)石柱上方，還有兩個(gè)栩栩如生的小獅子。據(jù)說(shuō)，明嘉靖皇帝御賜“東南第一功”五個(gè)大字，是對(duì)土家族抗擊倭寇勝利的獎(jiǎng)賞。</p> <p class="ql-block">　　廣場(chǎng)中央矗立著磚紅色的圖騰柱，柱子上的圖案像畫，也像字，雖然游客不能辨識(shí)，但工作人員告訴說(shuō)，圖騰內(nèi)容是土家族表達(dá)對(duì)自然、神靈和社會(huì)敬畏的一種遵循。</p> <p class="ql-block">　　來(lái)到刻有朱镕基題寫“天下第一樓--土家沖天樓”字樣的樓前，工作人員講述道：面前這座依山造閣、氣勢(shì)恢宏的沖天樓（九重天世襲堂），建筑材料全是金絲楠木，沒(méi)有一顆鐵釘子，具有較好的防蟲(chóng)防腐作用，在土家吊腳樓建筑史上是絕無(wú)僅有的，也是國(guó)內(nèi)木質(zhì)吊腳第一樓。</p> <p class="ql-block">　　旁邊是土司行宮的遺址，墻體紅色為朱砂涂制，能對(duì)建筑起到很好的保護(hù)作用。</p> <p class="ql-block">　　從“沖天樓”探出栩栩如生的銀龍是樓體和山上的排水出口，由于土家族建筑中也有“肥水不流外人田”的講究，在龍頭吐水的下方有大小金蟬。水大時(shí)，龍頭的水全部注入大金蟬；水小時(shí)，水流呈分散狀，流入小金蟬。土家族收集雨水的方法，與徽商、晉商有異曲同工之妙。</p> <p class="ql-block">　　在金蟬下方的水池中，有笑口常開(kāi)的如來(lái)大佛。據(jù)說(shuō)，將硬幣投向其手中的元寶，會(huì)有財(cái)運(yùn)；若投向如來(lái)佛的肚皮，會(huì)事事如意，幸福安康。</p> <p class="ql-block">　　土司王宮門旁，有土家族水碾房，偌大的碾房是借助水流落差，完成碾壓稻谷農(nóng)活兒的。</p> <p class="ql-block">　　土司王宮院內(nèi)，有一個(gè)偌大的水池，四周依山的吊腳樓很是壯觀。工作人員介紹說(shuō)，這里建國(guó)后分給當(dāng)?shù)卮迕窬幼?，恢?fù)整修土司城時(shí)才遷走，現(xiàn)在也是非遺產(chǎn)物的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">　　“土家”作為族稱出現(xiàn)較晚。所謂“土家”，是相對(duì)漢族移民的“客家”而言的。改土歸流（削藩的一種政策）后，隨著漢族移民的增加，武陵地區(qū)土、漢、苗三族才有了相對(duì)固定的區(qū)分。土司與流官不同的主要點(diǎn)是當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)擔(dān)任，代代世襲。</p> <p class="ql-block">　　1940年7月，朱元璋的第十八個(gè)兒子岷莊王的第十七世孫朱镕基，那年12歲，正值抗戰(zhàn)時(shí)期，便隨兌澤學(xué)堂從長(zhǎng)沙遷至天門山腳下的天門書院學(xué)習(xí)。由于有這一段經(jīng)歷，朱镕基任總理時(shí)，回湘西視察，與當(dāng)?shù)赝林褡逶挃?，算是故地重游?lt;/p> <p class="ql-block">　　湘西銀飾。由于特殊地理環(huán)境和歷史原因，湘西人對(duì)“安全”的渴望，體現(xiàn)在了“銀飾”“銀器”載體。土家族和苗族女子頭飾的最大區(qū)別是多出兩個(gè)犄角。對(duì)銀飾打造，土家族的工藝可謂“登峰造極”。</p> <p class="ql-block">　　土家族姑娘的哭嫁，很有特點(diǎn)。這是新娘出嫁時(shí)履行的哭唱儀式活動(dòng)，哭中帶唱，唱中帶哭?？藜薅痰陌朐?，長(zhǎng)的可達(dá)三個(gè)月?！睹耖g哭嫁詞》例如：“媽：雄雞叫三聲，花轎進(jìn)寨門，女兒要出嫁，扯痛娘的心，我的肝。”“新娘：我的媽，我的娘，我若是個(gè)男子漢，光宗耀祖守家神?？上疑膳畠荷?，好比冷水潑出門。不怪爹媽心腸狠，只怪媒人嚼舌根，我的媽呀?！蔽艺J(rèn)為，女兒出嫁前與母親“長(zhǎng)談”，有助于婚后和諧，家庭美滿。</p> <p class="ql-block">　　土家族的陽(yáng)戲是一種流行于湘西山野樵歌、秧歌、爐歌、船歌、灘歌、采茶歌以及其他民族民間歌舞地方小戲劇種。</p> <p class="ql-block">　　湘西地區(qū)流傳甚廣的儺戲，是以面具、歌舞、道白等裝鬼扮神，反映世俗人物、情節(jié)和娛人成份而出現(xiàn)的祭祀性戲劇。</p> <p class="ql-block">　　湘西三棒鼓，是湘西民間藝人口唱、手舞、足敲即興表演的一種絕活。</p> <p class="ql-block">　　礦物質(zhì)辰砂在湘西儲(chǔ)量很高，古代廣泛用于顏料，色彩鮮艷且不易褪色；現(xiàn)代多用于制作首飾、掛件等工藝品。辰砂也是一種中藥材，也可用于工業(yè)，具有很高的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">　　參觀土司城，讓我看到了源于生活、高于生活的土家族文化。存在即合理。民族的就是國(guó)家的。湘西的壯美山水，養(yǎng)育了勤勞智慧的土家族兒女。我想，清貢生彭施鐸所作的《竹枝詞》應(yīng)該能客觀反映湘西土司城曾經(jīng)的生動(dòng)與繁榮：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。”</p> <p class="ql-block">　　2024年4月13日晚寫于張家界碧桂園鳳凰酒店(永定區(qū)武陵山大道北)</p>