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仰慕白樂天 悠然醉白池

濱江美剛

<h3>網(wǎng)上搜到上海人最喜歡去的公園之一——醉白池公園,一聽名字就讓人心動(dòng)?!白戆壮亍保氘?dāng)然以為是李白曾于此醉酒而名之,早飯后便出門前往一探。交通便捷,91路公交直至七寶鎮(zhèn)下車,轉(zhuǎn)乘9號(hào)地鐵到醉白站3號(hào)出口出站,即是。手持《旅游指南》,一看介紹才明就理。<br>原來醉白池乃上海五大古典園林之一。原址為宋代松江進(jìn)士朱之純的私家宅院。明萬歷年間大書畫家、禮部尚書董其昌曾在此觴詠揮毫。清順治至康熙年間,工部郎中、著名畫家顧大申在舊原址上重建,效仿宋宰相韓琦仰慕白居易而將此園命名為“醉白池”。哦,原來此“白”乃白居易之白,非李白之白,差點(diǎn)張冠李戴。</h3> <h3>請耐心聽完講解,“醉白池”便會(huì)讓人心慕之。(注:視頻來自網(wǎng)絡(luò))</h3> <h3>訪醉白池時(shí)正是杜鵑花盛開之際,踏入園門,五彩杜鵑花便迎面撲來,姹紫嫣紅,讓人美不勝收。</h3> <h3>醉白池很美,美在每個(gè)角落都是匠心別具。</h3> <h3>醉白池很靜,靜得讓人瞬間放空。</h3> <h3>醉白池古木參天,以至樹身長滿了青苔。</h3> <h3>醉白池文氣而雅致,仿佛突然步入了書香門第。</h3> <h3>醉白池小橋流水,處處是景,移步換景,景中還有景。</h3> <h3>醉白池不失大氣,從小徑到大道,似有豁然開朗之感。</h3> <h3>醉白池到處是亭臺(tái)樓榭,它是附近老人休閑的好去處。</h3> <h3>醉白池美不勝收,叫人愛不釋手,拍個(gè)不停。</h3> <h3>醉白池成了許多新人拍婚紗照的首選之地,一對一對牽手的新人,在這美好的景致中拍下靚照,許下諾言。</h3> <h3>醉白池流水潺潺,池石犬牙參差,紫蘿披覆,搖曳多姿。</h3> <h3>醉白池鮮花盛開,置身花間,讓人流連忘返。</h3> <h3>醉白園池以一泓池水為中心,四周古木蔥蘢,步移景異,滿園似畫,素有“春訪牡丹夏觀荷 秋來賞菊冬瞻梅”之趣。園內(nèi)樓堂亭榭,曲徑通幽,保存著明代柱頰山房、疑舫、讀書堂,清代池上草堂、寶成樓、雪海堂、雕花廳等亭臺(tái)樓閣;收藏有元代趙孟頫書法真跡《前、后赤壁賦》石刻、清代《云間邦彥畫像》碑刻等藝術(shù)瑰寶……</h3> <h3>蘇軾《醉白堂記》記載,宋代宰相韓琦仰慕唐代詩人白居易的風(fēng)流閑逸、逍遙自在的性格,特別是白居易晚年長居洛陽,以飲酒詠詩為樂的“中隱”生活,而在家鄉(xiāng)河南安陽筑有“醉白堂”。顧大申擅繪畫,工詩文,亦慕白居易之樂而在辟建園林時(shí),以一泓池水為主,池上建堂,池名“醉白”,并以“醉白池”作為園名。<br>也有說法認(rèn)為,顧大申將園建好時(shí),曾想如果大詩仙李白再世,來此悠游,一定會(huì)被池上景物所迷醉、會(huì)被池旁園林所陶醉,所以取此作為園名。?<br>“醉白池”三字系國畫大師程十發(fā)先生的墨寶題于1972年。</h3> <h3>醉白池的十大景點(diǎn),主要包括磚雕照壁、棕樹林蔭道、五色泉、來云亭、園內(nèi)小徑、華亭鶴、石橋、石拱橋、十鹿九回頭、盆景園、寶成樓、四面廳、樂天軒、池上草堂、雪海堂、雕花廳等。</h3> <h3>醉白池有舊門雕梁,據(jù)說距今已有300多年歷史,具有明清時(shí)期典型的江南庭院建筑風(fēng)格。門廳梁上的楠木雕刻刻畫了城市的山林風(fēng)貌,再現(xiàn)了明清時(shí)期士大夫們的生活場景。</h3> <h3>醉白池之樂天幽篁,其名取自于白居易之字號(hào),為宋代松江進(jìn)士朱之純所建“谷陽園、“文瀾堂”舊址,民國16年重建。其舍四周幽篁掩映,松林碧翠,前有板橋流水,墻東置明大書法家張弼之凌霄怪石,屋后銀杏參天,極富村野之趣。</h3> <h3>醉白池之草堂煙雨,建于清末宣統(tǒng)元年,整座建筑凌空于池上,承白居易《池上篇》之意而得名。</h3> <h3>醉白池園中有一個(gè)五色泉,一個(gè)用太湖石堆砌的假山,潔白的水流自上而下嘩嘩不息,猶如迷你瀑布一般。假山前有一池面積約二十余平米的水潭。在泉水出口的上方有石刻“五色泉”大字,石刻的左側(cè)有:“世傳葛稚川煉丹于此,丹成投丹水中,后常涌五色,士人見者必擢高第云”小字。<br>葛稚川是東晉道士,石刻說的是葛洪丹練成后,丟入水中,泉水常常呈現(xiàn)出五種顏色。欲取士者看見五色泉必定及第。據(jù)說凡讀書人或做官的人能見到“五色泉”的話,就定能高升做大官。難怪時(shí)有游客圍觀。</h3> <h3>醉白池之潑水觀音石,為松江著名歷史文化遺跡。2013年在遼寧岫巖縣偶的,2014年被請至醉白池園內(nèi)安坐。石碑的神奇之處,在于石面平時(shí)不露痕跡,一旦被水潑淋,觀音之像徐徐而現(xiàn)。由此這里時(shí)有信奉者跪拜,以至香火不斷。</h3> <h3>醉白池有紫竹一叢,雖只是稀疏幾支,倒也罕見,私以為可與杭州之方竹媲美。<br>以前讀書人的屋舍都建在竹林里,幽靜高雅。紫竹寓意高潔、虛懷有節(jié)的君子品格。</h3> <h3>醉白池南隅之廊壁上,刻畫著明代松江府91名著名人物。據(jù)云其為清乾隆年間松江著名畫家、傳神名手徐璋歷經(jīng)多年精心繪制而成,是一部明代松江府的群英像。其間承載了豐富的歷史信息,具有重要的人文價(jià)值。</h3> <h3>醉白池之寶成樓是明代舊宅基礎(chǔ)上改建,為園內(nèi)住宅樓。上為閨房臥室,下為主人迎送賓客廳堂。</h3> <h3>醉白池園中有一塊反映松江歷史傳說的青石碑刻,其寓意謂落葉歸根。喻指外出為官或經(jīng)商者,十有九人都因思念家鄉(xiāng)而返回故鄉(xiāng)的。“十鹿九回頭”就成了留戀故土的代名詞。<br>該碑最早嵌于松江普照寺,后從云間第一樓搬遷至醉白樓。</h3> <h3>醉白池之“見山廳”,為清康熙年間建筑,取自醉白池園主顧大申字號(hào)?,F(xiàn)常設(shè)“顧大申生平展”。</h3> <h3>醉白池大門內(nèi)之磚雕照壁,是一座反映醉白池和松江古代風(fēng)貌的精美建筑。</h3> <h3>《董其昌博物館》在醉白池園內(nèi)。董其昌,字玄宰,號(hào)思白、香光居士等,華亭人,明末杰出書畫家、書畫理論家、收藏家、鑒賞家。</h3> <h3>此為明代遺存建筑(遠(yuǎn)景),為云間書畫派創(chuàng)始人、南京禮部尚書董其昌觴詠(謂飲酒賦詩)處。</h3> <h3>此為近景。</h3> <h3>離開醉白池,9號(hào)地鐵線往回走,途徑泗涇古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)名其實(shí)早有耳聞,一直未成行,干脆下車去走走。出站不遠(yuǎn),坐公交47路4站直達(dá)古鎮(zhèn)。</h3> <h3>泗涇古鎮(zhèn)位于上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)泗涇塘兩側(cè),西起江川路,東至滬松公路,是國家級(jí)歷史文化名村,現(xiàn)存包括“史量才故居”“馬相伯故居”等文保建筑54處,四水會(huì)波、街巷縱橫、橋梁相望,代表了松江地區(qū)傳統(tǒng)水鄉(xiāng)民居的特色風(fēng)貌。</h3> <h3>安方塔是泗涇古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑,它是一座七層八角樓閣式寶塔,塔高35.18米,直徑12.45米,每邊長5.42米。整座塔為鋼筋混凝土和木質(zhì)相結(jié)合。在塔的頂端第七層供奉著釋迦牟尼佛,意在于保一方平安。安方塔的名字來源于泗涇古鎮(zhèn)流傳的“三弓一箭安一方”的民謠,其中“三弓”指的是武安橋、福連橋、普渡橋,“一箭”指的是東田寺銅塔,而“安方”則取自“安一方”之說。</h3> <h3>此花初以為是假花,湊近一看,卻是真花。術(shù)業(yè)有專攻,花工不簡單那。</h3> <h3>馬相伯故居是游古鎮(zhèn)的必去之地。其坐落于上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn),于2003年開放。故居自成一體,為江南風(fēng)格私家住宅,給人以平實(shí)無華,簡樸淡雅的感覺。廳堂內(nèi)兩側(cè)掛滿了濃縮馬相伯生平經(jīng)歷和卓越貢獻(xiàn)的文字及相關(guān)圖片,生動(dòng)形象地展示了馬相伯平凡而偉大的一生??h級(jí)文物保護(hù)單位。<br>2021年3月11日,入選上海市第一批革命文物名錄。</h3> <h3>&quot;我只是一條狗,只會(huì)狂吠,可我狂吠了一百年,也沒有把沉睡的中國叫醒&quot;。這是上海復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人百歲馬相伯臨終前對自己的自述。</h3> <h3>馬相伯創(chuàng)建震旦大學(xué):教育興國的偉大使命<br>光緒二十八年(1902年),南洋公學(xué)發(fā)生了一起轟動(dòng)全國的“墨水瓶事件”,導(dǎo)致了大量學(xué)生輟學(xué)。這一事件讓全國上下的學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起。馬相伯一直以來都堅(jiān)信“教育興國”,他明白清王朝的衰敗和國家的衰微必須通過興辦學(xué)校來拯救,喚醒人民智慧。因此,在中國他創(chuàng)建了第一所私立大學(xué),名為“震旦大學(xué)”。這個(gè)名稱取自“旭日初升,前途光明”的寓意。梁啟超曾贊道:“今日,我之故土有一所完整而有條理的私塾,這真是令人欣喜若狂?!?lt;br>震旦學(xué)院是中國最早的一所私立大學(xué),秉承“學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由”的學(xué)校精神,同時(shí)也踐行“有教無類”的辦學(xué)理念。<br>震旦大學(xué)是今復(fù)旦大學(xué)的前身。</h3> <h3>馬相伯的偉大奉獻(xiàn):為國家多次捐款<br>馬相伯,一位崇高的教育家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家,他扎根于中國,一生致力于教育事業(yè)和國家振興。在辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭期間,他展現(xiàn)出了偉大的奉獻(xiàn)精神,多次捐款支持抗戰(zhàn)和救濟(jì)困難群體。他的善行和家國情懷,令人敬佩。</h3> <h3>九·一八事變后,馬相伯已年逾九旬,但他并未安享晚年。他四處奔走,希望激勵(lì)中國人民重新振作起來。馬相伯親自籌措了10萬元款項(xiàng),并將所有的捐款用于支持抗戰(zhàn)行動(dòng)。這種無私的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著更多的人加入抗戰(zhàn)的行列,為保衛(wèi)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而努力。<br>在抗日救國運(yùn)動(dòng)中,“七君子”被捕后,馬相伯仍然積極參與營救行動(dòng)。在他的努力下,“七君子”終于從牢獄中獲救。馬相伯曾感慨地說:“我只是一條狗,只會(huì)狂吠,可我狂吠了一百年,也沒有把沉睡的中國叫醒?!彼敢庖浴肮贰钡男蜗?,用自己的努力喚醒沉睡的國家,這展示了他的鐵骨錚錚和對國家的無限熱愛。</h3> <h3>馬相伯故居一隅。</h3> <h3>游泗涇古鎮(zhèn),最大的收獲,也許就是認(rèn)識(shí)了錚錚鐵骨的馬相伯老人。</h3> <h3>泗涇古鎮(zhèn)其實(shí)是一個(gè)重新打造的“古鎮(zhèn)”。早有耳聞,但實(shí)際與腦海中的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)布局完全不同,現(xiàn)也算到此一游了,僅此而已。(視頻來自網(wǎng)絡(luò))</h3>