第四課明暗/唐應山油畫20期精品班

風清

各位朋友們，大家好！當我們已經(jīng)學會了，如何把物體畫的像與不像，這個畫家思維之后。你有沒有想過一個問題，就是說，如何還要將這個物體畫的立體。這就牽涉到明暗的問題了。那么，明暗是怎么產(chǎn)生的，其實，就是光照造成的。如果沒有光照的情況下，所有的物體都是我們看不見的，也就不存在它的所謂的立體與不立體的問題了。其實在光線照耀下，我們這個世界的明暗，是千變?nèi)f化或者成千上萬個層次的。那么，畫家如何表現(xiàn)明暗呢？是有他們特有的思維方式的。那么，他們具體的是什么思維方式呢？下面，我一邊演示一邊跟大家說。談到了明暗。可以看一下這個圖，一個印度老人雙手合十的這個黑白照片，它的明暗層次就非常的豐富。同時，我們再來看一張十五十六世紀文北方文藝復興的棋手，丟勒的這一張畫的手。這張手，應該說畫的惟妙惟肖，明暗變化是極其的豐富。那么看似極其豐富的這個明暗，其實畫家們都有他的特定的一種有規(guī)律性的思維的方式。那么到底這是一個什么方式呢？我們具體的舉一個實例來加以說明，或者加以解讀，大家就比較清楚了。我們大家看一下，這是一個真實的一個石膏的球。在這個真實環(huán)境里，其實它的明暗變化呢，我們?nèi)绻麖牧恋桨?，我們可以把它分為千千萬萬個不同的層次，完全可以無窮無盡的把它分下去。那么畫家們看到這個球他怎么表現(xiàn)？他用了一種概括的思維。那么這個概括思維是怎么概括的呢？好，他分析了一下，光源是從左上方下來的，他把最接近光源的部分，比如說這個部分，叫受光面，就是直接接受到光線的受光面。再往下呢，大家看一下，他把這一個面，就是有一點灰的層次的，叫次受光面。不是那么直接受光叫次，就是一次兩次的次，次受光面。把這個背光面，他就統(tǒng)稱為背光面。所以，這就是受光、次受光、背光，就三個層次。我們根據(jù)剛才這個真實的畫家思維，我們可以寫一下，一般來說叫受光面、次受光面，還有一個是背光面。這三個層次，我們大家看一下這三個層次，它這三個層次，分別對應的，我們要講明暗的是什么呢？這就是白，大家記住。這就是次受光面，這就是灰。背光面是什么呢？就是黑，是吧！這兒到這兒，就很容易理解了。我們畫家經(jīng)常還會講一個詞，叫什么啊，要有三大面。什么叫三大面呢？其實就是白灰黑。三大面積的面，三大面其實就是受光面、次受光面以及背光面。把它形象地表達出來，就是這樣的，大家可以看一下，一個圓，我們搞成三個圓。這樣三個圓。這是白，我們什么都不涂。這個我涂上了顏色，我先不說它是什么，你們待會兒自己在心里面說一下。再涂一塊。你們告訴我，這是什么？這肯定是灰，這是黑。這是對于真實世界的一種概括的三種明度。畫家們在自己的繪畫過程當中、實踐過程當中，發(fā)現(xiàn)了這三種來表現(xiàn)物體，還是有點簡單。那么他們把它進一步地細化了一下，發(fā)現(xiàn)了好像再增加兩種?；旧线@個明暗，就是客觀是世界的這個明暗，就能表達得非常的精準。它怎么加的呢？大家再看一下。在白和灰之間加一個，在灰和黑之間加一個。那么我們再看一下，這是白，這個灰和這個灰比起來，這個灰和黑之間再加一個。五種顏色，五種明度。大家再看一下，這樣就是白、次灰、灰、深灰、黑。也就是說，無論我們的客觀世界多么的明暗變化、多么的豐富。用這五種明度都可以，只用這五種明度，就可以把這復雜的明暗變化完整地表現(xiàn)出來。關(guān)于這個明暗的層次，或者叫明暗的規(guī)律，其實我們中國人在這方面特別有智慧。我講出來，大家就知道了，對于這方面是怎么總結(jié)的。有一句話，國畫里常講的墨分五色，其實講的跟這個是一個道理。總之，我們可以把所有的明暗概括為三種明度，黑白灰。也可以更進一步的細化為白、次灰、灰、深灰和黑這五種明度就可以了。 談到了明暗。可以看一下這個圖，一個印度老人雙手合十的這個黑白照片，它的明暗層次就非常的豐富。 同時，我們再來看一張十五十六世紀文北方文藝復興的棋手，丟勒的這一張畫的手。這張手，應該說畫的惟妙惟肖，明暗變化是極其的豐富。 我們大家看一下，這是一個真實的一個石膏的球。在這個真實環(huán)境里，其實它的明暗變化呢，我們?nèi)绻麖牧恋桨?，我們可以把它分為千千萬萬個不同的層次，完全可以無窮無盡的把它分下去。那么畫家們看到這個球他怎么表現(xiàn)？他用了一種概括的思維。那么這個概括思維是怎么概括的呢？好，他分析了一下，光源是從左上方下來的，他把最接近光源的部分，比如說這個部分，叫受光面，就是直接接受到光線的受光面。 再往下呢，大家看一下，他把這一個面，就是有一點灰的層次的，叫次受光面。不是那么直接受光叫次，就是一次兩次的次，次受光面。 把這個背光面，他就統(tǒng)稱為背光面。所以，這就是受光、次受光、背光，就三個層次。我們根據(jù)剛才這個真實的畫家思維，我們可以寫一下，一般來說叫受光面、次受光面，還有一個是背光面。 這三個層次，我們大家看一下這三個層次，它這三個層次，分別對應的，我們要講明暗的是什么呢？這就是白，大家記住。 這就是次受光面，這就是灰。背光面是什么呢？就是黑，是吧！這兒到這兒，就很容易理解了。 我們畫家經(jīng)常還會講一個詞，叫什么啊，要有三大面。什么叫三大面呢？其實就是白灰黑。 把它形象地表達出來，就是這樣的，大家可以看一下，一個圓，我們搞成三個圓。這樣三個圓。 這是白，我們什么都不涂。這個我涂上了顏色，我先不說它是什么，你們待會兒自己在心里面說一下。再涂一塊。你們告訴我，這是什么？這肯定是灰，這是黑。這是對于真實世界的一種概括的三種明度。大家再看一下，這樣就是白、次灰、灰、深灰、黑。也就是說，無論我們的客觀世界多么的明暗變化、多么的豐富。用這五種明度都可以，只用這五種明度，就可以把這復雜的明暗變化完整地表現(xiàn)出來。 畫家們在自己的繪畫過程當中、實踐過程當中，發(fā)現(xiàn)了這三種來表現(xiàn)物體，還是有點簡單。那么他們把它進一步地細化了一下，發(fā)現(xiàn)了好像再增加兩種?；旧线@個明暗，就是客觀是世界的這個明暗，就能表達得非常的精準。它怎么加的呢？ 大家再看一下。在白和灰之間加一個，在灰和黑之間加一個。 那么我們再看一下，這是白，這個灰和這個灰比起來，這個灰和黑之間再加一個。五種顏色，五種明度。 關(guān)于這個明暗的層次，或者叫明暗的規(guī)律，其實我們中國人在這方面特別有智慧。我講出來，大家就知道了，對于這方面是怎么總結(jié)的。有一句話，國畫里常講的墨分五色，其實講的跟這個是一個道理。 墨分五色，中國畫技法名。指以水調(diào)節(jié)墨色多層次的濃淡干濕。語出唐代張彥遠《歷代名畫記》：“運墨而五色具?！薄拔迳闭f法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”，合稱“六彩”的。實際乃指墨色運用上的豐富變化。清代林紓用等量的墨汁，放置在五個碗內(nèi)分別加以不等量的清水，用以作畫來區(qū)分濃淡，理解不免機械。 總之，我們可以把所有的明暗概括為三種明度，黑白灰。也可以更進一步的細化為白、次灰、灰、深灰和黑這五種明度就可以了。

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