讀陳家百年地磚 <p class="ql-block"> 千萬潮人布五洋，晚清翹楚數(shù)慈黌。一平四永壯鮀島，四第一堂耀故鄉(xiāng)。這是潮汕人對晚清嶺南華僑首富陳慈黌及其位于汕頭市澄海區(qū)前美村故居的贊譽。陳慈黌這位倍受尊重的晚清僑人，在海外打拼成為南洋巨富后，1903年六十歲的陳慈黌回到家鄉(xiāng)。期間他為了完成其父親陳煥榮1865年在家鄉(xiāng)開始為他籌建故居的心愿，1910年他正式破土動工興建故居。陳慈黌故居是由郎中第、壽康里、善居室、三廬書齋組成的四第宅院，總占地面積25400平方米，共建房屋506間，其中善居室占地6861平方米，房202間，是故居中首屈一指最為一觀的宅第。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 陳慈黌的父親陳煥榮</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 陳 慈 黌</p> <p class="ql-block"> 陳慈黌的次子陳立梅</p> <p class="ql-block"> 陳慈黌故居</p> <p class="ql-block"><b> 風情善居室</b></p> <p class="ql-block"> 善居室是陳慈黌生前準備為深愛的幼子陳立桐興建的宅第。陳慈黌于1921年去逝后，1922年為了完成陳慈黌建成善居室的心愿和紀念善居室早逝的主人陳立桐開始興建的。善居室在建造過程中伴隨著國家的命運先后經(jīng)歷了兩段患難時期 。1922年中國還處在半封建半殖民地社會，國家內(nèi)憂外患，軍閥割據(jù)，列強瓜分，反封反殖新主義呼聲不斷。此時瓜分的撕扯聲，割據(jù)的槍炮聲，新主義的呼吁聲好像并沒有打破這偏遠村莊的寧靜。當年陳家有如置身在世外桃源，正采購著中外最好的建材，募召著當?shù)貎?yōu)秀工匠，在一片祥和祈福的香熏中開始了歷時十七年的建造工程。直到1939年6月21日凌晨日軍出動44架飛機瘋狂的轟炸汕頭，隨后日軍海陸部隊又大舉進攻汕頭，是日汕頭淪陷。在抗倭的兵荒馬亂人心慌慌中，還在興建尚未完工的善居室隨著日軍的槍炮聲和主人的匆匆逃離被迫停工。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 善居室主人陳慈黌幼子陳立桐</p> <p class="ql-block"> 善 居 室</p> <p class="ql-block"> 走進善居室這文化多元富麗堂皇，洋氣古香滄桑隱約的深庭大院，迎面感應到百年沉淀的文化風云帶著異樣的風情從歷史深處無聲的涌來?？諝饫镲h蕩著中式古樸西洋華麗，南洋雅俏汕味潮情，塵風久遠滄桑持重的氣息。院中建筑風格多元莊重典雅，檐頭高啄瓦當祥貴，通廊天橋連繞樓層，房中有房院中套院，迂回曲折撲朔迷離。這嚴謹肅穆的灰色建筑既有皇家宮殿的貴氣嚴謹，又有潮汕民居的玲瓏精致。在故居的屋檐樑柱、墻壁地板、門廊窗套都被當時中外最精美時尚的灰塑、漆藝、書法、木雕、磚雕、石雕、玻璃、瓷磚等裝點得色彩絢爛富麗別致，洋味鮮美古氣幽香，潮風汕韻僑氣靈動，美妙得讓人目不暇接，瞬間有過閃身在皇宮殿宇異國天堂的美幻。人們驚嘆這肅穆與美幻中托出的陳家富麗，驚嘆陳家是用怎樣的力量托舉著這種堂皇。當然在這富麗堂皇貴氣滿滿中，也有難以掩飾的歷史滄桑，善居室在百年間伴隨著國家的憂患，留下了未完工的遺憾，留下了房間物品的缺失和窗框內(nèi)的根根鐵欄（上世紀六七十年代曾為監(jiān)獄）；自然風蝕讓屋檐墻面霉黑斑駁，門窗地板的磨痕垢漬。善居室這富麗堂皇和患難滄桑交集著中國近代社會政治經(jīng)濟的狀況，記錄著陳家?guī)状隧频Z創(chuàng)業(yè)的夢想和精神。這座建筑博物館展示的是陳家拼搏創(chuàng)業(yè)的艱難歷程，潮汕僑人的奮斗經(jīng)歷，近代國家的憂患對民生的影響。我驚訝百年前的善居室能如此濃烈著歷史的氣息；驚奇陳家聚焦美輪美奐的能量；驚異陳家人心中奇妙的故居美！</p> <p class="ql-block"><b> 善居室地磚</b></p> <p class="ql-block"> 善居室的裝飾呼應著中外文化，匯集著多元審美。在善居室的房間、走廊、通道的地板上，大面積精心鋪貼著幾十種搶眼的百年前來自意大利的色彩斑斕、圖案靈動、形狀多樣的釉面瓷地磚。這些經(jīng)歷了世紀風雨的地磚，有的磚面仍是殷紅瑰麗洋溢著中外融合的富貴吉祥，有的圖案素顏淡雅依舊如山邊的梔子花清影俊俏，有的別具一格還是當年凌寒獨放的一枝梅，有的質(zhì)樸內(nèi)斂磨痕累累正釋放著幽深的滄桑美。這些多姿多彩的瓷地磚溢出的美美幻幻，把我流連在美的極致中。陳家隨處可見的地磚流出的多元富麗、風雨滄桑的美，讓善居室更添一種審美獨特塵封隱約的文化內(nèi)涵。這內(nèi)涵像寺廟里撞鐘的鐘杵重重的杵擊著我的心，我驚嘆起伏心神追逐：這地磚的光色美，圖案美，造型美、精致美、滄桑美中美著陳家創(chuàng)業(yè)的理念，牽系著陳家祖輩伴隨著近代中國的羸弱跨越兩個世紀的艱難歷程，陳家在創(chuàng)業(yè)中是用怎樣的精神力量獲得巨大的成功。我摸著近代國家的命脈去觸碰、捧讀、掂量這百年地磚中蘊含的陳家拼搏創(chuàng)業(yè)的文化，跟著這地磚的美向陳家精神花園的深處走去……。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 余秋雨先生曾在評論文學家的故居中說道：“他們非同尋常的個性，常常會表現(xiàn)在住宅的選擇，造型和布置上。因此，他們的住宅，也成了一種很有趣味的智者生態(tài)展示 ?！标惣译m不與文學為伍，但他們多元的僑文化和雄厚的財力，也自然構(gòu)造出他們住宅獨特的僑生態(tài)。陳家這四處鋪貼得精致細膩，風情異樣，多姿撩人的地磚美正是僑生態(tài)的靈動。樹高千丈，落葉歸根是過番人一種特別看重的情感，陳家祖輩的根靈從來就不曾離開過這故居。這地磚里留著陳家人撫摸的痕跡和欣賞的眼神；有著陳家人超于常人為實現(xiàn)夢想艱辛創(chuàng)業(yè)的精神；記著陳家致富后新的理念和創(chuàng)業(yè)方式；漫著陳家取諸社會用諸社會的善舉仁香； 錄著國家百年歲月的斯鳴。</p><p class="ql-block"> 在百年地磚五顏六色的光澤中，我感覺似曾有過女人挑選的眼光，隱約還見到一位身著素緞衣裙，飄著書香霧氣，眉眼間有著心性的倔犟，勵志陳家文化的少婦身影。這個陳家的女人常默默款款獨自穿行在庭院樓巷，她美目盼兮，用白皙纖細的手指在百年前把這洋溢艷麗、古樸素雅、僑氣氤氳的地磚美從遙遠的歐洲漂洋過海的牽到這里。也許因為有了這個女人這磚才鋪得百年后還有嚴絲合縫的緊實平整，亮麗多彩的磚面還在閃爍著如今女人喜好的光色，更有美的磁力吸引著現(xiàn)代的人們用驚異探尋的眼神一次次從這美上幻過。果不其然，據(jù)載在善居室的主人陳立桐早逝后，善居室是由其年輕的遺孀李彥芝一手督工建造的。善居室開建時郎中第已建造完工，這個痛惜亡夫心性極強的女人不甘夫君早逝的門庭衰冷，她帶著憂傷和失落把所有的情感全部傾注在這所宅第，她傾盡全力用心打造，讓宅第更堂皇更貴氣以寄托哀思以振作善居室的門氣。于是在善居室的門匾上留下“鳳翥”“翚飛”這振飛高遠和告慰亡靈的心跡。據(jù)傳當時陳家掌門人陳立梅憐惜小弟陳立桐的不幸早逝和弟媳的孤寡癡情，也就隨了弟媳的心愿。這或許是陳家故居宅第中善居室最為一觀的原因。善居室這些歷經(jīng)百年的花色品種用意不同的地磚，在陳家這個全身心撲在建造上的深情女人當年精心的設(shè)計安置下，寂寂靜靜的躺在善居室不同房間走道已承載了一個世紀的風雨。它們用自己多姿的造型、美妙的圖案、變幻的色彩、交錯的磨痕構(gòu)成的一幅幅圖景還在向世人敘述著陳家人拼搏創(chuàng)業(yè)的往事。遺憾的是陳家女人李彥芝自1939年離開后，再沒有回到于她滿是傷情和心血的善居室繼續(xù)建造未完工的宅第后花園，直到九十二歲帶著對善居室無盡的思念終老香港。但她全力打造出的善居室的美，給世人留下了一個女人深情極致的凄美，這美的極致讓她的人生有了別樣。</p> <p class="ql-block"><b> 夢想加接力</b></p> <p class="ql-block"> 當我在善居室徘徊時，善居室一些房間通道地上鋪貼的有著質(zhì)樸的六邊形和圖案外圓內(nèi)方形的地磚引起了我的注意。眼前這些像古銅錢樣的地磚，似乎是撒在滿地的一串串閃光的銅錢，這銅錢閃爍的光好似鋪成了一條條金色的路，這金色的光把前美鄉(xiāng)人照得很溫馨，把前美鄉(xiāng)的山水耀得很前美很靈氣，這瞬間奇妙的意境竟讓我走進了陳家?guī)状诵闹械膲粝?。在尋讀陳家資料時，我看到了陳家?guī)状嗽诤Ｍ鈭?zhí)念的拼搏苦干發(fā)財致富，取諸社會用諸社會的故事。我以為陳家辛酸的窮則思變耐苦拼搏到發(fā)家致富反哺家鄉(xiāng)的故事情結(jié)，就是陳家人拓荒海外發(fā)財致富反哺家鄉(xiāng)樸實而又宏遠的夢想。這銅錢樣象征著財富的地磚或許是陳家有意鋪貼的，鋪貼在這道上的每一塊磚都是一枚銅錢，一個向往，一個陳家人要拓荒海外改變貧窮惠及鄉(xiāng)人的心愿，寓意著陳家?guī)状送鼗暮Ｍ獍l(fā)財致富反哺家鄉(xiāng)宏遠的夢想。值得品味的是一個從商的陳家，他們的夢想里不僅有商家拓荒海外發(fā)財致富的奮斗愿景，更有政治家執(zhí)著的為國分憂安世濟民的情懷，這種濟世情懷或許是陳家受到海洋媽祖濟世救貧文化的熏陶，是陳家愛國愛民國家興亡匹夫有責的當擔，這種當擔展示著陳家人的胸懷和格局，也讓陳家在經(jīng)商的道路上志向更高，視野更遠、膽識更大，動力更足。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)載清朝后期水澇風災地震瘟疫不斷，衰落的朝廷面對羸弱的國力和列強的欺辱顯得無奈，這時人多地少的潮汕人生活異常艱難，“鬻妻棄子，餓殍載道，甚至尋死者，遷徙者十之八焉”。不少的潮汕人帶著“阿叔今日去出洋，番畔唐山架金橋；來日榮耀歸故里，蔭妻蔭子蔭家鄉(xiāng)”的夢想前仆后繼過番求生。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，陳慈黌的父親陳煥榮看到家鄉(xiāng)荒蕪蕭條民不聊生，自家衣裳襤褸食不果腹，深痛清朝無能百姓遭殃，他窮憤思變立志闖蕩南洋。于是揣著發(fā)財致富蔭妻蔭子蔭家鄉(xiāng)的夢想，帶著鄉(xiāng)土、甜粿、浴布選擇了“三死六留一回歸”（十人過番中三死，六留番，一回家）的過番一搏。他去到樟林港坐上了蔡姓船主的紅頭船，在過番途中他勤勞肯學開朗樂善的品質(zhì)被船主一眼相中，此時的陳煥榮是難以想到他與蔡船主的相遇已為自己結(jié)下了更大發(fā)展的緣分。陳煥榮當上了紅頭船裝卸工后，為了心中的夢想他在風里浪里賣力的肩扛背駝裝卸著沉重的貨物，他雖干著苦累的裝卸活，卻很詼諧樂觀，常讓船工們黝黑苦難的臉上閃過開心的笑容。他還自學舵工技術(shù)，在多次突起的風浪中不懼安危幫船主撐帆轉(zhuǎn)舵化險為夷，這些都深得船主的心神，不久他就當上了舵工。幾年后在船主的鼓勵下他朝自己的夢想邁近了一大步，他用省吃儉用攢下的錢買下了紅頭船成為了船主。立根原在破巖中的陳煥榮咬定青山不放松，從此驚濤駭浪的大海上有他拓荒海外發(fā)財致富反哺家鄉(xiāng)夢想的馳騁。1851年他又順勢在香港創(chuàng)辦了乾泰隆商行，那時的他是否意識到此舉已預示他將成為南洋首富的開山祖……。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 紅 頭 船</p> <p class="ql-block"> 壯志凌云，傲游八表，不知禹甸江皋。這是人們對陳家人為了實現(xiàn)夢想一步一步一代一代勇往直前的贊譽。1862年十九歲的陳慈黌棄學從商，從多病的父親手中全面接過守業(yè)創(chuàng)業(yè)的重任，開始了繼承陳家創(chuàng)業(yè)夢想的新征程。陳慈黌在頑強的拼搏中，把陳家的事業(yè)推向了新的輝煌，為陳家人實現(xiàn)夢想打下了更堅實的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 1903年陳慈黌的次子陳立梅又接過告老還鄉(xiāng)的父親心中未盡的心愿，向更高更新的拓荒海外反哺家鄉(xiāng)的夢想挺進。陳立梅所建業(yè)績在暹華工商界享有崇高的聲譽，先后連任四界暹羅中華總商會副會長和會長。1909年華東多省洪水肆虐，朝廷派員去暹羅募捐賑災，陳立梅為國分憂捐出巨資，為此朝廷賜予陳立梅郎中銜，宅院命為郎中第。陳家在陳立梅門庭前立郎中第石碑，以示后人從商勿忘報國。</p><p class="ql-block"> 1930年陳立梅去世后，其長子陳守明又接過父親的夢想繼續(xù)前行，更是青出于藍勝于藍。1945年日軍投降后的第二天陳守明不幸中彈身亡，其弟陳守鎮(zhèn)化悲痛為力量接過兄長未盡的心愿繼續(xù)前進。 </p><p class="ql-block"> 陳家人用自己發(fā)財致富安世濟民的情懷執(zhí)著的走在夢想大道上。古言“富不過三代，窮不過五服”，陳家?guī)状擞们トf擊還堅勁，任爾東西南北風的勁頭朝著樸實宏偉的夢想前進?，F(xiàn)已富過了六代，至今一如既往用創(chuàng)造的財富投資家鄉(xiāng)致富家鄉(xiāng)幸福鄉(xiāng)民。</p> <p class="ql-block"><b> 仁義是大道</b></p> <p class="ql-block"> 陳慈黌故居“三廬”書齋有一幅“三世仁為宅 ，廬居德有鄰”的堂聯(lián)，讀后讓我想到陳慈黌1871年在暹羅建造的陳黌利行故居門前鋪就的滿臉滄桑、凹凸不平、缺角豁口的石地磚，這些石地磚是當年陳家祖輩紅頭船上的壓艙石。由此我似乎聽到了陳家在不同時期不同國度鋪貼的地磚之間文化同源的呼應，不由得將壓艙石地磚與相距幾十年后的善居室地磚連在了一起。這些壓艙石曾跟隨陳家的紅頭船出沒撞擊在驚濤駭浪中，一路穩(wěn)鎮(zhèn)著在風浪中搖晃的紅頭船，護佑著陳家海上運輸?shù)钠桨?。陳家富后講仁義，不舍丟棄這些滄桑滿臉一起創(chuàng)業(yè)的伙伴，這些壓艙石在主人的呵護下得以保存，它們整齊安靜地躺在主人的門前與主人相伴，向后人傳遞陳家人在拼搏創(chuàng)業(yè)中的仁者之道，是為天下之大道。</p> <p class="ql-block"> 在這幾十種色彩紛呈，形狀各異，洋氣十足的地磚里，共同都噴出一股富貴吉祥之氣，富噴的陳家曾把“托荒海外，反哺家鄉(xiāng)”的夢想融化在磚塊里。1903年六十歲的陳慈黌滿意的看著跟隨自己闖蕩生意沙場的次子陳立梅從自己的肩上得心應手的接過陳家的事業(yè)。此時他長吁了一口氣，在滿天霜華，一片月光里來到湄南河邊，看著遠處的船影和搖曳的燈光，想起自己無數(shù)次站在這里，回想故鄉(xiāng)千里外，別離心緒向誰言的思鄉(xiāng)情。想到自己少小離家，在異鄉(xiāng)他國吃苦受辱玩命的打拼，幾十年殫精竭慮的苦心經(jīng)營才有了今日的輝煌。此刻壓在心底幾十年濃烈的思鄉(xiāng)之情已潮濕了他的眼眶。是該回到家鄉(xiāng)去了卻思鄉(xiāng)之情了；是該回到家鄉(xiāng)像當年被鄉(xiāng)鄰譽為“船主佛”，被朝廷賜建“好善樂施”坊，誥封“通奉大夫”，賞穿官服戴花翎的父親那樣熱心用紅頭船免費運送過番鄉(xiāng)鄰，參與社會的捐資救助等善舉；是該去完成父親早在家鄉(xiāng)為自己籌建故居的心愿了，不久他攜著巨資回到闊別的家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。陳慈黌是一個有錢任性的人，在家鄉(xiāng)他融合自己的愛國心，媽祖心、戀鄉(xiāng)心，他任性的反哺家鄉(xiāng)經(jīng)常出資參與鄉(xiāng)事和慈善的活動，修路架橋，疏浚溝渠，興教辦學。在三十多年建造故居鋪貼地磚等施工中，為讓家鄉(xiāng)工匠有工做有錢賺有飯吃，陳家特意不請有著更好技藝的海外技工，堅持在本地五花八門的土匠中挑選工匠，寧用落后的工藝鋪貼地磚等，因此經(jīng)常遇到因施工質(zhì)量延誤工期，以至建筑時間綿延幾十年，他對此不計成本以惠鄉(xiāng)人。陳家?guī)资隇榉床讣亦l(xiāng)保證施工質(zhì)量而精心于督工的良苦用心，該有多高尚！</p><p class="ql-block"> 陳慈黌的次子陳立梅，在暹羅、新加坡、西貢等米業(yè)基地，為那些“家山若是容易過，哪得冒死來番邦”初來乍到的窮苦鄉(xiāng)鄰遮風擋雨，為鄉(xiāng)鄰提供吃住，收留做工，深得鄉(xiāng)心。 陳家人認為一人富不算富大家富才是富，自家好不算好家鄉(xiāng)好才是好，他們不論自己是小富還是大富始終以仁義為懷，親近鄉(xiāng)人呵護家鄉(xiāng)，義在千門萬戶中。時任兩廣總督張之洞欣聞，親自用遒勁的筆力對陳家的義舉書下“惠此中國”。與此同時在地球的另一邊美國著名詩人惠特曼也在為人性的閃光留下名言“不管是誰，在人生旅途上走一遭，如果沒有同情心，那他只是裹著尸衣在為自己送葬?！标惣胰嗽谌柿x是大道的認知上和惠特曼一樣堅定。</p> <p class="ql-block"><b> 哲性與閎識</b></p> <p class="ql-block"> 這些跳躍著異國風情讓人眼花繚亂的花地磚，它們帶著百年前的新穎時尚，帶著新奇超前，帶著時代的變幻從西歐漂洋過海走進了陳家，在陳家安營扎寨一住就是上百年。百年間不論人為還是自然對它們的侵蝕，也無法掩飾這些地磚至今還保持的陳家前衛(wèi)時尚濃烈的氣息，仍彰顯著陳家前瞻應變的哲性與閎識。</p><p class="ql-block"> 陳慈黌的父親陳煥榮當年因窮憤思變闖蕩過番，經(jīng)過艱辛打拼，逐漸改變了陳家的貧窮命運。他當上船主后把船業(yè)經(jīng)營得風生水起，同時大海上起伏搖晃的紅頭船時刻提醒著他在生意場上的居安思危和風云變幻。在日益繁忙發(fā)展的海運線上，他站在紅頭船頭審時度勢，敏銳的看到第一次鴉片戰(zhàn)爭后香港已成為自由貿(mào)易港，1851年太平天國起不少華南商人為逃避戰(zhàn)亂紛紛遷往香港，多間英國洋行也在香港成立，香港經(jīng)貿(mào)的快速發(fā)展，促使香港逐步發(fā)展為沿海貿(mào)易重要的轉(zhuǎn)口港，香港需要貨物的中轉(zhuǎn)地，自己也需要新的發(fā)展平臺。1851年他第一時間抓住機遇在香港開辦了相關(guān)的乾泰隆商行，從事貨物中轉(zhuǎn)運輸、大米及土特產(chǎn)等貿(mào)易，搶先在香港吃到了這塊蛋糕。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 陳慈黌接過父親守業(yè)創(chuàng)業(yè)的重擔時，英國工業(yè)革命正方興未艾，蒸汽機等新型機器的規(guī)模生產(chǎn)將取代落后的手工作坊已成為不可阻擋的趨勢，一些工商貿(mào)業(yè)主們對此既害怕又興奮。陳慈黌意識到以風力為動力的紅頭船業(yè)將迅速的被新的蒸汽火輪取代，他與時俱進以前衛(wèi)的眼光緊緊盯住工業(yè)革命的科技創(chuàng)新，他發(fā)現(xiàn)新型的機械米業(yè)加工也將替代傳統(tǒng)的米業(yè)加工。他抓住機遇收緊紅頭船的投資，看準暹羅有肥沃的土地和穩(wěn)定優(yōu)質(zhì)的大米資源，發(fā)揮陳家多年從事大米運輸和貿(mào)易的優(yōu)勢，捷足先于1871年在暹羅湄南河邊創(chuàng)辦陳黌利行，1873年又搶先開辦了機械米業(yè)出口加工基地。在陳慈黌超前的運作下，加工基地出現(xiàn)了用人少效率高，資金周轉(zhuǎn)快，市場迅速擴大等新局面，陳家米業(yè)也就此聲名鵲起，賺回的錢銀已是箱打箱，據(jù)說汕頭黌利貨棧每天入賬的銀元都來不及清點，只好先用米斗計量入庫。與此同時不少應變滯后的紅頭船主已銷聲匿跡。</p><p class="ql-block"> 陳慈黌的次子陳立梅站在前輩的肩膀上，他的應變視覺更犀利，他看得更遠更超前更具網(wǎng)絡(luò)性。他索性放棄家傳的紅頭船業(yè)，聯(lián)手優(yōu)勢的外國火輪公司，租賃十幾條蒸汽火輪組成新的規(guī)模船隊，航線遍及東南亞、中國、日本等主要港口，實現(xiàn)了運輸業(yè)區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)化。由此快速猛增的貨運能力，又促進了米業(yè)的發(fā)展，這兩業(yè)的融合并進不僅成了陳家的支柱產(chǎn)業(yè)，還隨著業(yè)務量的猛增及所需資金的擴大，給他帶來了新的發(fā)展亮點，他開始進軍金融、房地產(chǎn)等新領(lǐng)域。1912年在暹羅、香港、汕頭分設(shè)了黌利棧匯兌莊，并在新加坡、暹羅、汕頭購置大量的土地房產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 1930年病危的陳立梅把長子陳守明叫到床前，陳守明含淚接過陳家事業(yè)的重任成為新的掌門人。這時陳家已擁有七家米業(yè)加工基地等十多個所屬企業(yè)。1933年陳家的金融業(yè)在他的創(chuàng)新下，暹羅吞武里府出現(xiàn)了由陳家率先創(chuàng)辦的第一家商業(yè)銀行和第一家保險公司。銀行和保險的聯(lián)手，為陳家發(fā)展事業(yè)提供了資金和風險的保障。在第二次世界大戰(zhàn)前，陳家?guī)状朔e累的財富已成為泰華八大財團之首。</p><p class="ql-block"> 視遠天高處，志堅不拔時。這是陳家人具有的與時俱進和第一時間咬定青山矢志苦干的精神?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來”。陳家用之不竭取之不盡的源頭活水就是與時俱進時刻走在時代的前列拼搏苦干，這種哲性閎識讓陳家成為行業(yè)創(chuàng)新霸主，賺回的錢銀當然是箱打箱來箱打箱。</p> <p class="ql-block"><b> 致用育人才</b></p> <p class="ql-block"> 陳家古樸靜穆的中式故居與鋪貼的大片華麗吉祥的西方地磚的匯集，匯成一條多元文化的河流，流出中式紫檀家具與西方幾何圖案地磚相依的雅致莊重的會心美；淌出中式雕花木門與臺階淡紅花磚為鄰的別致寧靜美，漂出新房的妝紅與地磚的點紅輝映的和諧喜慶美。這些相融的美精靈飄逸走心撩人，讓人在遐想中沉醉難歸。陳家用地磚的美高水平的撞擊著中外文化相遇的誘人魅力，把陳家奢華知性的審美力襯托到極致，也把陳家重教育人的理念展示無疑。</p><p class="ql-block"> 陳家對教育的重視應從陳慈黌的父親說起。在陳家不多的史料中，了解到陳慈黌的父親陳煥榮因家貧讀書不多，可他天性勤奮好學。他在紅頭船當裝卸工時就留意琢磨舵工技術(shù)，一次在海上突遇狂風大浪，巨大驚險的漩渦在風的助力下就像一個深旋的陷阱突現(xiàn)在船的前方，舵工在驚恐中亂了方寸，頃刻“暹羅船，水迢迢，會生會死在今朝”的驚恐來臨。在這生死的緊急中臨危不懼的他接過帆繩死命的扯拽將風帆調(diào)成減速轉(zhuǎn)彎的角度，讓瞬間將被吞噬的船與極速的漩渦擦身而過，陳煥榮用自己自學的掌舵技術(shù)挽救了一船人的生命。陳煥榮貧窮受苦和自學成才的經(jīng)歷，讓他深知知識的力量。他十分看重后人的培養(yǎng)教育，要求子女都要入學求知。</p><p class="ql-block"> 陳慈黌對教育的重視更有過之，他除了盯著子女的學習，還在家鄉(xiāng)建房開書齋，在他的故居里專門建有一第“三廬”書齋。其兒子們的郎中第、壽康里、善居室都分別建有舍南、舍北、蘭室、蘧廬四個小書齋。參股他在新加坡陳生利行的族親分得可觀的紅利后，在他的倡議下也都在家鄉(xiāng)起大厝開書齋，先后開建書齋十余個。遠在新加坡、暹羅、香港等地的鄉(xiāng)鄰也都回鄉(xiāng)效仿，一時其家鄉(xiāng)開建的私家書齋就有三十多個，營造了“談笑有鴻儒，往來無白丁”蘭蕙飄香的氛圍。1909年陳慈黌和族人在家鄉(xiāng)合建祖廟，并在廟舍興辦成德學校，每年撥四千大洋資助學校。他還將父親在他出生時為他在珠海建造的故居捐給國家作教育之用。陳慈黌的次子陳立梅臨終前也沒忘交待后人，家族后代必須接受教育，所需學費開支由家族承擔。還有意味的是在陳慈黌的故居內(nèi)有意挖了三口井，分別命名為德井、慧井、雅井。意寓后人飲用德井慧井水時要覺悟自己做德慧兼修的人，飲用雅井水時要修養(yǎng)自己的言行舉止。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “舍館青燈飽嘗書味，南金東劍廣植良材”是掛在故居舍南小齋的對聯(lián)，陳家培養(yǎng)后人的理念是學以致用。為此特別的用心對子孫進行實踐帶教，文化兼容的教育。年少的長子陳慈黌被父親送去廣州學習建筑專業(yè)，19歲時因父親多病只得棄學回家學習和協(xié)助父親經(jīng)商。陳煥榮采用帶著兒子在生意沙場上實干的方式，放手讓兒子獨立處理生意中貨源質(zhì)量報價、合同簽訂、運輸方式、海關(guān)驗貨、風險防范等復雜的事宜，陳慈黌在父親這種學以致用苦心的帶教中快速有效的掌握了經(jīng)商之道，不久就從臥病的父親手上全盤接過守業(yè)創(chuàng)業(yè)的艱難。陳慈黌在自己告老還鄉(xiāng)前也以同樣的方式將次子陳立梅培養(yǎng)得出類拔萃。</p><p class="ql-block"> 陳家僑居番邦，一直從事海上運輸國際商貿(mào)，這決定了陳家文化里有鄉(xiāng)根、番邦、海洋、貿(mào)易諸地等文化摻和的多元性。這些多元文化的融合構(gòu)成了陳家的僑文化，注重文化的多元性及兼容性是陳家教育后人的特色。陳慈黌的次子陳立梅出生在暹羅，九歲時就被送回家鄉(xiāng)延時課讀中國文化。陳立梅也在其子陳守明、陳守鎮(zhèn)年少時把他們送回前美讀私塾，幾年后他們才回到番邦學習番幫文化。陳慈黌的故居也是中外文化教育合璧的產(chǎn)物。陳慈黌年輕時在國內(nèi)啟蒙了建筑靈感，后在海外的打拼中看到的番邦建筑，以及自己建造宅第和米業(yè)基地等學習了許多海外建筑裝飾技藝。他在故居使用的建材上融合了中外的精品材料，有國內(nèi)的磚雕、石雕、木雕；有暹羅的楠木、柚木；有西歐的紅毛灰、玻璃、瓷磚等。每一個裝飾細節(jié)上無不展現(xiàn)了陳家人在建筑上特有的中外審美融合的特色。</p><p class="ql-block"> 陳家在教育中以學以致用為目的，精心培養(yǎng)文化兼容耐苦實干的適用人才，直到現(xiàn)在陳家一批具有多元文化特色的后人，正穿梭在世界各地陳家兩百多家企業(yè)。</p> <p class="ql-block"><b> 沉心的苦干</b></p> <p class="ql-block"> 百年前善居室的地磚鋪貼得線條流暢清晰，磚縫緊實細密，磚面平整光潔。百年間在這鋪貼得精致的地磚上曾有過皮鞋、繡鞋、布鞋、膠鞋、波鞋踩過的重重腳印，曾響起過不同時期那輕重快慢的腳步磨擦聲。一個世紀過去有的磚塊已褪色斑駁幾乎看不清原色，有的斑斑點點色影嘈雜，在這斑駁模糊中如用心察看這時經(jīng)百年磨蹭的地磚磚縫依然緊實，磚塊依舊完好平整。由此細思陳家做事時所持的敬業(yè)之心何其嚴謹扎實，其中的沉心苦干真是不易。</p> <p class="ql-block"> 銅錢出苦工是陳家人的精神認知。陳慈黌的父親陳煥榮在紅頭船做苦工時 ，認為只要有活干不餓肚子再苦也是福祉。他們信奉耐苦成就人生，苦是福祉，苦盡甘來。陳家很注意在后人年幼時就培養(yǎng)他們對苦的認知。二次世界大戰(zhàn)前后，在香港讀書的陳家子孫都被要求統(tǒng)一吃住在乾泰隆行，上學只準乘坐電車公交車。陳家還要求在家族企業(yè)就業(yè)的子孫要全面熟悉掌握企業(yè)的工作流程，專心致志從最底層的苦工做起，拿苦工薪資，一級一級的做上來，之后“始視其才而試之以事，驗其成，然后再委之以重任”。</p><p class="ql-block"> 陳慈黌故居占地面積25400平方米，絕大多數(shù)地面都鋪有地磚，這些材質(zhì)花色形狀不同的地磚多達幾十種，都是從西歐等地漂洋過海運抵，為了方便故居所用地磚等建材的運輸，陳家不惜人力物力開挖了從韓江入?？谶B接村前的小運河。這樣的私家工程之大，用人之眾，費神之巨，勞苦之多，不是常人能承受的，只有陳家人知曉其中的困苦而敢想苦干。陳家人深諳苦是福祉苦盡甘來的辯證法，在苦的面前顯然與眾不同，他們不懼怕、不躲避、不埋怨，而是從容的走上前充滿樂觀和激情的化苦為甜。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 敬業(yè)執(zhí)著是陳家做事風格的一個顯著特點，這個特點的底氣是來自苦干的意志。1843年后陳慈黌的父親陳煥榮開始創(chuàng)建紅頭船運輸業(yè)，到1903年陳慈黌的次子陳立梅接手，紅頭船業(yè)經(jīng)歷了陳家祖孫三代半個多世紀的執(zhí)著堅韌的苦心經(jīng)營，在苦心苦拼中打下了陳家基業(yè)。陳家故居從陳慈黌的父親1865年開始籌建，直到1939年日軍的侵略被迫停工，期間陳家也是三代人跨越兩個世紀，時長六十多年不停的建造。陳家在這漫長的半個多世紀的時間里執(zhí)著的苦干經(jīng)營不同的家業(yè)并都取得巨大的成功，他們深信和遵循敬業(yè)執(zhí)著苦干是事業(yè)成功的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block"> 沉心嚴謹?shù)淖鍪乱彩顷惣胰说娘L格，這種風格的底色是專心。1871年陳慈黌在暹羅開設(shè)了陳黌利行，以加工運輸銷售暹羅大米。那時一心想做大香港、暹羅、西貢、汕頭等地米業(yè)的陳慈黌，他沉下心來不浮不躁日夜苦苦坐守曼谷研讀報表分析行情，調(diào)控著香港、新加坡、西貢、汕頭等地的業(yè)務，一步一個腳印一路經(jīng)銷一路建點。1899年陳慈黌親自帶人到西貢考察建點，開辦了乾元利行，將越南的大米經(jīng)乾元利行加工后出口到新加坡、香港、上海等地。在他沉心專致的運作下，一個國際區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，陳家沉心嚴謹?shù)目喔芍鸩匠蔀檫@些區(qū)域的米業(yè)霸主。在故居的建造過程中陳慈黌經(jīng)常沉在施工現(xiàn)場細心督察，發(fā)現(xiàn)設(shè)計問題就及時修改建造方案，看到工人急功近利不顧質(zhì)量的趕活就會上前詢問阻止。 理財重在生眾是陳家惠及鄉(xiāng)人的理念，以建代賑建造故居是陳家惠及鄉(xiāng)人的獨特方式，為此陳家沉下心來寧可背負著落后工藝帶來的質(zhì)量苦，也要請家鄉(xiāng)工匠施工。陳家的反哺之義贏得了工匠們的專心致志，這些本土工匠在陳家沉心嚴謹扎實的督導中，為保證鋪磚質(zhì)量，他們鋪貼地磚時不敢浮躁并掛簾遮擋互不干擾，精細苦作使出匠門的看家本領(lǐng)，有的還用紅糖調(diào)灰增加粘度，保證地磚鋪貼得線直緊實平整。</p><p class="ql-block"> 陳家幼媳李彥芝更是以女人的精細察看現(xiàn)場要求慢工出細活，苦苦督導工匠用繡花的精準貼好每一塊磚。她還舉辦斗工比賽優(yōu)勝劣汰以質(zhì)計籌，不惜成本多次下令推倒拆除不合格的施工，可以想象在鋪貼這些地磚時，每一塊地磚及接縫處都會有一雙沉心嚴苛的目光掃過。陳家的沉心嚴謹，工匠的專心施工，回報的是現(xiàn)代世人看到的百年地磚的完整美。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 輕輕走過陳家這歷經(jīng)百年風雨仍絢爛璀璨的地磚，我已穿越陳家跨越兩個世紀拼搏創(chuàng)業(yè)的時空，粗略的讀完陳家在中國近代的憂患中執(zhí)著拼搏的創(chuàng)業(yè)史，心底蟄伏的多么不易的感嘆和由衷的欽佩從心中噴涌而出。我感嘆這個生活在人間最底層沒有任何權(quán)貴資源的陳家，在思想愚昧守舊，生產(chǎn)力極其落后，列強欺凌的社會，為了生存無奈走上了艱險的過番之路，在番邦不知經(jīng)歷了多少常人難以想象和煎熬的痛苦，終于成就為南洋巨富。我欽佩他們在前行的路上總是能潛心在事物的底層正確的找出成功的法則。在故居的建造中他們選擇中外最適合自己心智的建筑模式、建筑材料和多元裝飾，讓陳家的多元的僑文化得到充分的展示和延伸；在發(fā)財致富中擇取了一條通向成功的天時地利人和的文化鏈，鏈條上每個閃光的環(huán)節(jié)——夢想接力、仁義大道、哲性閎識、致用人才、沉心苦干、執(zhí)著拼搏等都是人類成功缺一不可的完整的哲理智慧。陳家的拼搏創(chuàng)業(yè)史是一部近代中華民族的災難史，更是一部中華民族在憂患面前不屈不饒生生不息的奮斗史。陳家百年地磚真實的記載了這部創(chuàng)業(yè)史的奮斗精神，展示了一個家族把人類歷史上最高的最智慧的靈魂都灌注在自己的事業(yè)中，由此一切的一切都是與眾不同的真實。</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block"> 在寫這篇旅游心得時我的內(nèi)心充滿了感激。感激我親愛的戰(zhàn)友組織這次潮汕戰(zhàn)友聚會的付出，感謝戰(zhàn)友給了我旅游學習的機會；感激那些不曾相識但都認同陳家文化的傳播者在媒體留下的陳家文化信息給我的充實；感激自己在忙碌的扶老攜幼的晚年仍然有一顆為美悸動的心。</p><p class="ql-block"> 因跟團參觀陳慈黌故居時間緊促，所收集的資料非常有限。為盡力展示陳家百年地磚的內(nèi)涵，我曾去圖書館尋找相關(guān)資料但所獲幾無。只能求助網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)資料以充實完整。在此感謝所助佳作的作者為傳播陳家文化的付出和對后來者的指引，感謝給我的幫助支持。</p>