<p class="ql-block">壽光三圣之農(nóng)圣賈思勰賦</p><p class="ql-block">王子然</p><p class="ql-block">一方沃土，經(jīng)世千年耕讀韻；北海古邑，蘊(yùn)育百代圣賢風(fēng)。茲地有倉(cāng)頡造字之圣跡，夙沙制鹽之傳承，百姓稼穡之田園，官署重農(nóng)之問(wèn)耕。此乃壽光，農(nóng)圣故里，賈公思勰，遐邇馳名。</p><p class="ql-block">一部《齊民要術(shù)》，煌煌而暉乾宇，十卷農(nóng)科全書(shū)，灼灼而炫坤靈。追憶農(nóng)圣賈思勰，時(shí)逢北魏，誕于書(shū)香門(mén)第，常披萬(wàn)卷書(shū)經(jīng)。經(jīng)歷民族融合之煙云，常聞阡陌隴畝之民聲。為官高陽(yáng)太守，深裨國(guó)計(jì)；傾心農(nóng)事鞅掌，恒念民生。宵衣旰食而殫精竭慮，雞鳴戒旦則飄爾晨征，足跡遍布黃河兩岸，系統(tǒng)總結(jié)成熟農(nóng)經(jīng)。致仕回家，著書(shū)立說(shuō)，以筆為犁，導(dǎo)民以耕。農(nóng)事承前人，博聞以撰；篤情開(kāi)來(lái)者，驗(yàn)實(shí)而行。繼而采捃經(jīng)傳，援引古籍之百種；爰及歌謠，諺語(yǔ)民歌之農(nóng)風(fēng)；詢之老成，貌恭視明而思睿；驗(yàn)之行事，墾殖栽培而身躬。農(nóng)書(shū)著成，開(kāi)世界農(nóng)科之先河；包羅萬(wàn)象，振農(nóng)耕文化之長(zhǎng)風(fēng)。“起自耕農(nóng)，終于醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書(shū)?！被驶示拗型?，濃濃鄉(xiāng)情惠農(nóng)聲。</p><p class="ql-block">農(nóng)圣精神，如日之明，家國(guó)情懷，與世永恒。農(nóng)為邦本，食為政首，安民教之，民富邦興?！安粣u身之輕賤，而愧道之不行；不憂命之長(zhǎng)短，而憂百姓之窮。”期盼稼禾欣欣，草木融融，田無(wú)凋零之氣；渴望五谷豐登，六畜興旺，家呈溫馨之聲。廣施教化，浩德盈盈，農(nóng)圣恩陳九域；握道執(zhí)鏡，遺范殷殷，精神代承頌詠。偉哉！賈公思勰，無(wú)愧乎！中華農(nóng)圣之美稱。</p><p class="ql-block">千年農(nóng)魂，斯文在茲，農(nóng)圣之道，氣貫長(zhǎng)虹。方今家國(guó)雍熙，科技勃興，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，其勢(shì)蒸蒸。守正創(chuàng)新，傳承賡續(xù)，稼蔬豐盛，生態(tài)文明。農(nóng)耕文明譜新韻，蔬菜之鄉(xiāng)唱大風(fēng)，打造齊魯樣板，共襄鄉(xiāng)村振興。民賴糧滋，國(guó)賴農(nóng)興，禎氛累洽，鴻運(yùn)頻仍。溯本格源，當(dāng)有傳承農(nóng)圣之力；論端究緒，應(yīng)推富民教化之功。紅旗引領(lǐng)，助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，壽光模式，譜寫(xiě)時(shí)代新文明。萬(wàn)般物秀，侔擬農(nóng)圣之隆德；彌水悠長(zhǎng)，暢抒菜鄉(xiāng)之康寧。寄深情以頌故里，作長(zhǎng)賦而歌農(nóng)圣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2022.9</p>