<![CDATA[<tt id="ddomd"></tt>]]> | <![CDATA[<menuitem id="ddomd"></menuitem>]]>
| | | | | |
|
繁花蔥綠里遇見(jiàn)美好的五月，總有一種香息，灑脫奔放，是穿越了靈魂悠悠而來(lái)的，恍若如夢(mèng)初醒，一切都充滿著希望。莊嚴(yán)肅穆的公劉莊，群山環(huán)繞；久旱逢甘霖，一場(chǎng)及時(shí)雨，萬(wàn)木郁郁蔥蔥；甲辰龍年四月十八日，周朝的先祖、古豳國(guó)的創(chuàng)建者、農(nóng)耕文化傳承者，周禮的奠基者公劉的圣誕日里，慶陽(yáng)的西峰區(qū)、慶城縣社會(huì)各界群眾鄉(xiāng)村賢達(dá)人士200多余人，在其誕生地慶城玄馬鎮(zhèn)天子掌蓮花寺舉行華夏第一鄉(xiāng)賢、第一教育家、肇周始祖公劉圣誕祭祀活動(dòng)，并為其連續(xù)舉辦廟會(huì)3天。 站在公劉誕生地紀(jì)念碑前，群山煙霧繚繞，猶如千軍萬(wàn)馬奔騰來(lái)朝；細(xì)云密布，眾龍匯聚及時(shí)布雨；過(guò)了不一會(huì)兒天空開(kāi)朗，祥云朵朵，宛若群仙赴會(huì)；又過(guò)一會(huì)兒細(xì)雨蒙蒙，萬(wàn)山來(lái)朝，朦朧的神奇中充滿著神秘，給這段時(shí)間持續(xù)高溫炎熱的天氣湊然增添了涼爽和快意，天公似在為“群仙下凡”十方眾生恭賀作美。 為崇敬周先祖公劉開(kāi)拓基業(yè)創(chuàng)造文明的偉大成果，探究中華文明的源流發(fā)展過(guò)程。2024年5月25日，星期六，上午9時(shí)許，西峰劉家店“華夏公劉第一廟”會(huì)長(zhǎng)高仰瑞率眾舉旗揚(yáng)幡抬帳，按傳統(tǒng)禮儀拜謁了偉大的周先祖公劉誕生圣地。 時(shí)值廟會(huì)，當(dāng)?shù)厣徎ㄋ聫R會(huì)會(huì)長(zhǎng)武生文率眾在隆隆的禮花鞭炮聲中迎接了“華夏第一公劉廟”俗稱“老公殿”的司儀人員，在社會(huì)賢達(dá)人士及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各界人士的簇?fù)硐?，冒著清爽愜意的?xì)雨，虔誠(chéng)地拜謁了公劉誕生地“公劉莊”，在公劉王紀(jì)念碑前祭奠悼念，并致傳統(tǒng)禮儀；傳頌這位偉大的周先祖公劉的光輝業(yè)績(jī)及品德為人。 因其功勛卓著，當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚蚋心钏亩鞯?，仰仗他才過(guò)上了好日子，擁護(hù)和歸順?biāo)?，周朝事業(yè)的興起就是在這里開(kāi)始的，所以詩(shī)人創(chuàng)作歌詩(shī)樂(lè)章稱頌他的德行、業(yè)績(jī)和動(dòng)人的故事。表彰他功蓋華夏，德配天地，氣貫霄漢，澤及萬(wàn)民。 在香火裊裊，鐘磬繚繞，旗幡飄揚(yáng)，梵音陣陣，香客盈門(mén)的蓮花寺，地處鹙子峁。許多善男信女祈福還愿，求神問(wèn)卦，祝愿平安，好一派教化人們棄惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化，培養(yǎng)善根善念的地方，眼前頓時(shí)豁然一亮，天空雨駐放晴，給人世外桃源，若夢(mèng)若幻人間仙境的地方。 老會(huì)長(zhǎng)武生文站在臺(tái)階上，給人們講述了許多傳奇的因果傳說(shuō)故事和佛陀普度眾生教化人的傳奇故事，啟迪人們多做有益社會(huì)公德和積德行善的事，要做對(duì)鄉(xiāng)梓及人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的事。追溯先輩的拓荒精神和創(chuàng)業(yè)情懷，“一代龍興地，千年古慶州。”篤農(nóng)強(qiáng)技、精耕博進(jìn)。頌揚(yáng)其精神對(duì)當(dāng)今仍具有劃時(shí)代的借鑒意義。 隨后在老莊村老莊自然村舉行了座談會(huì)，述說(shuō)周祖公劉這位偉大先祖的歷史功勛和業(yè)績(jī)。公劉，慶陽(yáng)人稱周老公。他是周先祖來(lái)慶陽(yáng)后的第三代領(lǐng)袖人物，也是真正在慶陽(yáng)這塊黃土地出生的慶陽(yáng)人。其農(nóng)耕文化敘寫(xiě)了四千多年的輝煌歷史。公劉在慶陽(yáng)，可以說(shuō)是祖孫三代人，周祖中功績(jī)最大、影響最深遠(yuǎn)的一位部落方國(guó)首領(lǐng)。他是整個(gè)豳地疆域的開(kāi)拓者，古豳國(guó)的創(chuàng)建者，周祖農(nóng)耕文化的奠基者，更進(jìn)一步說(shuō)，“周道之興自此始”。對(duì)于公劉在豳地慶陽(yáng)的貢獻(xiàn)，今天我們可以用兩句話來(lái)概括，即：擴(kuò)大疆域，統(tǒng)一豳地；大展農(nóng)耕，始興周道。 姬姓與當(dāng)?shù)氐目娦蘸头斩际且荒锷ィ至巳齻€(gè)坊頭，原本是自家人的關(guān)系。不窋?shù)膬鹤泳咸涨巴侗甲约胰?，?dāng)時(shí)這里居民無(wú)固定的定居點(diǎn)，更無(wú)村落可言。那時(shí)的樊家塬上生長(zhǎng)著茂盛的牧草，山坡溝渠里盡是密密的森林，森林里生活著眾多的野獸，以狼、豹、野豬、山鹿為最多。 光影易逝，山河不改。這里是茫茫原始森林子午嶺余脈東嶺，山下邊四面環(huán)山，中間一丘凸起，猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，鶯飛草長(zhǎng)，水匝環(huán)繞，祥云朵朵，老王鞠陶一看說(shuō)這是一個(gè)風(fēng)水寶地好地方，就在鹙子峁這座蓮花山的芯芯的上首東側(cè)公路邊扎籬笆，安頓住了下來(lái)。 延慶城……東留眷馬山，西遺手拍墻，若天子掌、娃兒峴、硯臺(tái)冢、圣水塘、白馬澗、雷鼓坪，舊跡昭然尚存。鞠陶帶領(lǐng)族人定居于天子掌，將部落駐地選在取水方便，便于修建窯洞的山溝高臺(tái)之上。娶妻南莊塬上月亮山劉向真的女兒杏花娘娘，帶領(lǐng)部族擴(kuò)土、放牧、開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕，抗擊戎狄部族。 在他的帶領(lǐng)下豳地慶陽(yáng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)得到了很大的發(fā)展，糧食充足后，鞠陶便建立糧倉(cāng)，取名為“上倉(cāng)”、“下倉(cāng)”，同時(shí)設(shè)立了養(yǎng)牧的上馬畔、下馬畔、馬咀子，羊豐嶺，大牛洼、小牛灣、跑牛峁等牧場(chǎng)。 為有效抵抗北方少數(shù)民族侵?jǐn)_，他組織周先民騎馬練兵，取名練兵場(chǎng)為“馬道子”。這些地名至今依然在當(dāng)?shù)匮佑?。鞠陶繼位后，領(lǐng)兵討伐戎狄，就把兒子“姬劉”托給鄰居樊家代養(yǎng)。在離開(kāi)樊塬，經(jīng)過(guò)馬道子以下的地方，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向樊塬鞠了一躬說(shuō)，這塬是我終生難忘的塬?。『髞?lái)當(dāng)?shù)厝税丫咸照鞠抡f(shuō)話的地方叫難忘塬，至今還在用。 公劉在慶陽(yáng)非常能干，做了許多有利于人民的事。首先，他聽(tīng)從祖父不窋、父親鞠陶的教誨，忠實(shí)地繼承先祖后稷棄的遺德，繼祖父、父親之后，因地制宜，大興農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)耕生產(chǎn)的面積不斷地?cái)U(kuò)大，一直擴(kuò)大到今天陜西省的北部地區(qū)、甘肅省平?jīng)鲆晕鞯貐^(qū)。公劉在晚年時(shí)期，因犬戎不斷南侵，使他在慶陽(yáng)難以長(zhǎng)期居住下去。向自然條件較為優(yōu)越的南部塬區(qū)即豳地發(fā)展。 公劉廟，華夏公劉第一廟，原為明代修建，是縣級(jí)文物保護(hù)單位。公劉廟位于慶陽(yáng)市西峰區(qū)溫泉鄉(xiāng)劉家店西莊廟嘴村，地處董志塬東側(cè)塬畔上，地勢(shì)平坦，三面臨溝。公劉娶妻陜西長(zhǎng)武蠶神娘娘張巧蓮為妻，生慶節(jié)。他選育良種，教嫁農(nóng)技，素有百谷之神的美譽(yù)。 公劉從青少年開(kāi)始，直到老年，在慶陽(yáng)生活時(shí)間大約有六十年左右，時(shí)間很長(zhǎng)。整田界、定疆土、播五谷、種桑麻、飼畜禽，孜孜不輟地在豳地慶陽(yáng)積田屯糧立德育人，使百姓得以安居樂(lè)業(yè)。 他在此生活的時(shí)間，就是周族人先期在慶陽(yáng)生活的時(shí)間。以大業(yè)情懷，為周王朝建立奠定了堅(jiān)實(shí)國(guó)基。公劉葬于咸陽(yáng)城北75公里處彬州市龍高鄉(xiāng)土陵村涇河北岸的山谷之間。占地2.25平方公里，高500米，形若蟠龍，素有"周墓蟠龍"之稱。 公劉作為古代農(nóng)耕的鼻祖，他所創(chuàng)造的農(nóng)耕文化，從物質(zhì)的、精神的層面，推動(dòng)了周族以至中華民族的向前發(fā)展。崇農(nóng)今往，全面小康。偉大的時(shí)代要有偉大精神的指引，偉大的人民必將有偉大創(chuàng)造。今天我們拜謁他，重樹(shù)厚重的文化底蘊(yùn)，崇敬先祖開(kāi)拓基業(yè)創(chuàng)造文明的偉大成果，引領(lǐng)時(shí)代人民延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)再譜新時(shí)代文明華章。 座談會(huì)結(jié)束后，熱情好客淳樸善良的玄馬老莊村民，在會(huì)長(zhǎng)武生文的兩個(gè)兒子家備有酒席盛情款待，精致的陜北定邊蕎麥饸饹，別有一番鄉(xiāng)情鄉(xiāng)村的味道，在周祖農(nóng)耕文化先祖公劉的故里，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)味，是許多城里人和游子回不去的遠(yuǎn)方和詩(shī)。農(nóng)耕文明創(chuàng)造的輝煌，在這里熠熠生輝，使人們仰觀星日霜露之變，俯察昆蟲(chóng)草木之化，以知天時(shí)，以授民事。公劉是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，弘揚(yáng)公劉文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)講，研究公劉文化，是推動(dòng)公劉一樣的創(chuàng)業(yè)精神，女服事乎內(nèi)，男服事乎外，上以誠(chéng)愛(ài)下，下以忠利上。父父子子，夫夫婦婦，養(yǎng)老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也時(shí)，其燕享也節(jié)。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定及發(fā)展，是慶陽(yáng)人民不可忘懷的永久記憶和奮斗淵源。 從源流史的角度看，有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)文明的促進(jìn)和諧發(fā)展。也是把慶陽(yáng)及西北部文化更好的融入大中國(guó)乃之世界文化之更廣闊的范疇。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村固基、農(nóng)民共富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的復(fù)興之舉。用激情與創(chuàng)造回饋這片閃耀著農(nóng)耕文明的希望原野和熱土。 文/何得鉎<div>圖/王奭恒</div><div><br data-filtered="filtered"></div>