<p class="ql-block"> 尊敬的各位家長、老師，以及學(xué)長朋友們大家好！很高興又到了我們弟子規(guī)周末班學(xué)習(xí)的時(shí)間。本周我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《幼儀雜箴》。</p> <p class="ql-block"> 上周學(xué)了序文，本周我們來學(xué)習(xí)陳宏謀先生按語，陳公在按語中說到，修學(xué)就是“為學(xué)之有箴”，在求學(xué)的路上，這些箴言警句很重要！它就好像針灸一樣，箴言也通針灸的“針”，針言。對(duì)治人之過失之言，人都有過失，會(huì)犯糊涂，會(huì)在禮上有失，那就用這個(gè)箴言對(duì)治，如針灸一樣，所以人生有這些箴言警句牢記于心，時(shí)時(shí)提防邪思邪念，就好像一個(gè)護(hù)甲一樣，不令污染。</p> <p class="ql-block"> 每日三省:早上提醒，中午警醒，晚上反省。我們可以用這個(gè)一日三省的方法來實(shí)現(xiàn)對(duì)箴言的一種運(yùn)用，學(xué)習(xí)致用。文化、文字要消化，活靈活用，變成自己身上的東西，那才叫文而有化，不然學(xué)這些就變成了負(fù)累，為什么呢？你把古圣先賢的經(jīng)教變成理論知識(shí)來記誦，記問之學(xué)不足以為人師！小孩子從小就要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，修學(xué)之所以要有箴言，深刻的含意就是在于刺中為學(xué)之人的要害。</p> <p class="ql-block"> 凡是用來使人觸目驚心的這些箴言，能夠讓人看得到，但是義理又不必太高深 ，要從簡單處入手 ，要從淺的地方入手。慢慢的，最終能夠深入經(jīng)藏根本了義的地方，能做到真正的學(xué)問，只要能夠使人警心，警覺，那些小的過失，這些箴言都能起到?jīng)Q定性的作用。最終不會(huì)演化成大過失，小過失馬上就有這些警句，讓人覺悟。一犯，馬上就提醒。為什么呢?因?yàn)檫@些警句通俗易懂，朗朗上口，容易記憶。</p> <p class="ql-block"> “成人猶將慎之，況小子乎”，這引用了《尚書》中的一句話，“不矜細(xì)行，終累大德”。如果從小不謹(jǐn)慎小的行為，最終會(huì)變成牽累大德的養(yǎng)成，會(huì)成為障礙你這一生成就的絆腳石。所以這篇箴言一定要分享給我們的孩子，讓他們?cè)诔砷L過程中時(shí)時(shí)刻刻的提醒，所以方孝孺先生寫這些訓(xùn)誡警策，題書名為《幼儀雜箴》就是從日常行為禮節(jié)，乃至于一個(gè)念頭的約束。</p> <p class="ql-block"> 它包括兩部分，有對(duì)身體的約束，有對(duì)念頭，起心動(dòng)念起到提醒作用，不要養(yǎng)成邪思邪念，所以至于念頭思慮的細(xì)微地方就可以把它糾正過來。從辨識(shí)天理人欲變化的萌芽，到推斷吉兇榮辱的報(bào)應(yīng)，它里面的那些話，講的非常直白，令人望而生畏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不寒而栗，這樣有什么好處呢？從小就要讓孩子升起敬畏之心?，F(xiàn)在我們想一想，孩子怕父母嗎？當(dāng)然這個(gè)怕不是那種怯懦，膽小，而是什么呢？</p> <p class="ql-block"> 而是從心里的恭敬之心當(dāng)中生出來的敬畏，有恭敬的怕。不是那種貪生怕死的怕，很多時(shí)候我們把這兩個(gè)“怕”混為一談。有的人有敬畏之心，他對(duì)為人處世，待人接物，會(huì)很小心。他每一個(gè)舉動(dòng)，每一個(gè)思慮都來自于圣賢教化給他的自我沉淀而得出來的這種悟處，得到了這種悟處，敬畏之心自然而生，而不是被洗腦，也不是被強(qiáng)加的概念。而是孩子他在做的過程當(dāng)中自自然然地就領(lǐng)悟到這里面的一些真意。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)老師要恭敬，要尊重，尊師。今天尊師的情況比較糟糕，無論幼兒園，小學(xué)，初中，大學(xué)，大家有目共睹，對(duì)老師已經(jīng)沒有以前我們所看到的那些歷史書上所記載的那些學(xué)子對(duì)尊長，父母，老師的這份恭敬，沒有了！對(duì)天地萬物的尊重，現(xiàn)在也缺乏，嚴(yán)重缺乏。敬畏天，敬畏地，那是自然！敬畏自然就會(huì)什么？保護(hù)自然。敬畏老師就會(huì)保護(hù)真學(xué)問，敬畏父母就會(huì)保護(hù)孝道，敬畏朋友就會(huì)保護(hù)誠信。</p> <p class="ql-block"> 敬畏長者就會(huì)保護(hù)秩序，人與人之間的禮序，敬畏夫妻就會(huì)保護(hù)男女各自的本位，敬畏君王就能夠保護(hù)君臣之間的這種義，君臣有義等。凡是有敬畏，敬畏什么，就能保護(hù)什么，就會(huì)成就什么。我們今天講社會(huì)的發(fā)展，講經(jīng)濟(jì)，講財(cái)富沒問題，財(cái)富從何而來啊？圣賢教化我們“德者本也，財(cái)者末也”財(cái)是末，德是本，只有本當(dāng)中才能生出，生出這種財(cái)富，這個(gè)本就相當(dāng)于營養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 健康的營養(yǎng)，能夠讓樹長的更茂盛，根深葉茂，所以要懂得去保護(hù)自己的財(cái)富，何為保障呢？不是說把別人好看的花跟果直接撿過來，沒有用，那是無根的財(cái)富，用傳統(tǒng)文化的話來講，那還說不定是兇災(zāi)，財(cái)有吉兇之分，誰講的？孔老夫子講，在夫子的這種悟處，包括《論語》《中庸》《大學(xué)》里面都有提到，特別《大學(xué)》里面講“貨悖而入者，亦悖而出”，貨就是財(cái)！</p> <p class="ql-block"> 就是我們講貨財(cái)。這種東西如果是違背了道義而來的這些貨財(cái)你要是裝進(jìn)了自己口袋，有一天亦悖而出，你也會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄尉蜁?huì)感召到不正當(dāng)?shù)牟徽５慕Y(jié)果，亦悖而出！所以兇災(zāi)就是這個(gè)不好的結(jié)果了，所以“德不配位，必有災(zāi)殃”《易經(jīng)》里面都講，我們這些話都是講到了實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，小孩從小就要銘記在心，所以方孝孺先生寫的《幼儀雜箴》從日常行為的禮節(jié)到思慮，念頭，辨別，變化。</p> <p class="ql-block"> 在這里萌芽，推斷吉兇榮辱的這些根本之理，要以這些箴言作為苦口良藥，來對(duì)治人性的弱點(diǎn)，所以這一篇雜箴之言內(nèi)容非常好，下周我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)，謝謝各位家長，老師，學(xué)長朋友們的聆聽，我們下周再會(huì)！</p>