<p class="ql-block">先府君志銘</p><p class="ql-block">不孝聞貌真者惴惴曰：“一豪不似，即是他人！”而人子狀其親也，欲以古今人之德業(yè)文章，并集于親人之身。其意豈不甚孝？嗟乎！掇拾古語以稱今人，不孝惴惴焉懼其不真也。人茍以名行自治，又使人望而稱為快人；既死，而眾人耳目之前覺少一快人，足以悲而思矣，況父子之間哉！不孝悲思吾先人，初為狀，將以求諸志銘者，而久之即以為志且銘焉，字經(jīng)三寫則誤。故不孝仍自用其狀，以求真也。</p><p class="ql-block">記先人言其少時，行當(dāng)陽界，暮投村舍，龕上有譚公湘涯神主，異而悲之。父嫗驚問故，先人曰：“見神主姓號與吾府君適同，故悲耳！”父嫗曰：“郎君即是乎！公為我德我，是以如此！”因泣下不能起，與先人羅拜，交相泣。先人歸而嘆曰：“嗟乎！人不可以不為德，有如此矣！”</p><p class="ql-block">先人九歲孤，十八為諸生。性佻達，與諸少年為衣馬聲伎之樂。尋自悔：“今日游戲信快，有如興盡神憊，而我將安歸乎？”藏其故所衣篋中，衣大布衣，諸少年望而走矣。當(dāng)先人衣馬聲伎時，用財如土。然性實爽，不以謝諸少年游，故即錙銖為富人，無則賣良田給旦暮用，有則復(fù)置田，無則又賣之。客至即留，留必傾樽；作客即自留，傾其樽。坦衷率性，直腸快口，映帶一坐，越禮驚眾。雖其體稍肥，竊觀先人上馬歷階，步樾弄影，謖謖然如一癯人也，此豈無神情也哉！凡不孝所與，多快士，過不孝之家者，不與不孝談，而與先人談，不孝退，其語笑倍不孝坐時；及不孝趨就坐，而客與先人笑頓止。子父之優(yōu)劣亦可以想見也已！嗟乎！不孝又惴惴焉懼其不詳也。</p><p class="ql-block">先人諱某，字德父，以早孤，念先大父不獲與甘大母同養(yǎng)，故又號念湘。嘉靖辛酉九月二十八日午時生，萬歷丁未九月十八日酉時卒，萬歷甲寅十一月十二日子時祔先大母白竹臺之墓。年四十七而即逝，逝八年而始葬，痛哉！子六人：長即不孝元春，婦劉，子笈、籍；次元暉，婦劉，子簡；次元聲，婦歐陽，子篤；次元方，婦江，子籟，女一；次元禮，婦楊；次元亮，婦王。女三人，長適朱運恒，次許字盧充耔，次許京山魏繩理。當(dāng)附志銘，曰：</p><p class="ql-block">不求于人而自銘焉，明乎其有子也；不求乎備而務(wù)實焉，明乎其有恥也。嗚乎！此先君之指也。</p>