端午節(jié)的前兩天來到岳陽，一出高鐵站就被“龍舟競渡”的雕塑吸引。岳陽是屈原的第二故鄉(xiāng)，在這里生活了10余年，創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》等震古爍今的作品。屈原在岳陽汩羅江選擇農(nóng)歷五月五投江殉國，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將這個(gè)日子定為端午節(jié)。岳陽是一座歷史悠久的文化古城，是楚湘文化的重要發(fā)源地。 岳陽古稱“巴陵”，又名“岳州”，集名山、名水、名樓、名人、名文于一體，是我一直想來的目的地，如愿以償。坐游艇前往君山島。 岳陽樓－君山島景區(qū)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。岳陽君山，古稱洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成。 <br>中國有很多湖泊，洞庭湖作為國之代表“五湖”中的老二，赫赫有名。在前往君山島的途中，不時(shí)的有魚兒跳出水面，看來長江十年禁漁的效果開始顯現(xiàn)。 <p class="ql-block">進(jìn)入君山島，首先看到的是一塊由莫言題寫的“君山島”石碑</p> 島上風(fēng)光秀麗，綠樹成蔭，有很多名勝古跡。 君山湘妃墓，又稱虞帝二妃墓，位于島上的君山公園，是娥皇和女英的合葬墓。娥皇和女英是帝堯的女兒，同時(shí)也是帝舜的妻子。 君山湘妃墓是否真埋有二妃，不過這一傳說在多個(gè)歷史文獻(xiàn)中有記載，如《九歌》、《史記》、《水經(jīng)注》等，都提及了二妃的故事。 湘妃祠，又名湘山祠，位于君山東側(cè)，據(jù)說秦代時(shí)就已經(jīng)存，因此號(hào)稱“江南第一祠”大門采用紅墻金瓦，白色花崗巖石拱門，祠里供奉著舜的兩個(gè)妃子：娥皇與女英。相傳娥皇女英在洞庭湖君山聽聞舜帝崩于蒼梧，痛哭而死后，被天帝封為“淵德后”。 歷史上，湘妃祠多次被毀，又多次被重修，現(xiàn)在祠是以1804年（嘉慶九年）圖輿為藍(lán)本，以清式磚本結(jié)構(gòu)的單檐殿宇、一軸線為主本庭院式、兩邊為磚石結(jié)構(gòu)的騎馬墻、三進(jìn)殿宇相對(duì)封閉空間的布局手法，總建筑面積1003.8平方米，1986年開放。 柳毅井，上面的亭子據(jù)說是柳毅傳書的地方。柳毅傳書是中國著名的愛情神話故事。 洞庭湖君山島上有一口“飛來鐘”。 鐘身上鑄“等貴賤,均貧富”,是鐘相、楊幺起義的戰(zhàn)斗口號(hào)。 這上面的這些構(gòu)筑物都是近些年在原古跡上恢復(fù)重建的，附麗著各種充滿神話傳奇色彩的人文景觀，從另一方面來看，中華文化就是這樣代代傳承。 洞庭南路歷史文化街區(qū)，西臨洞庭湖景區(qū)，街區(qū)格局保存完整，文物、歷史建筑及傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中成片，此外還有工業(yè)遺存，包括碼頭、廠房、鐵路遺存等多處 。文化和旅游部認(rèn)定為“第三批國家級(jí)旅游休閑街區(qū)”。 洞庭南路歷史文化街區(qū)最重要的建筑物就是這座慈氏塔。該塔最早建于唐朝，宋朝時(shí)復(fù)建。建筑精美，高拔挺秀，表現(xiàn)出樸素渾厚的風(fēng)格，是湖南現(xiàn)存最早的磚塔之一，距今已有近八百年的歷史， 是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 巴陵廣場處于洞庭南路歷史文化街區(qū)和岳陽樓之間，是來岳陽必打卡之地。一座巨大的雕像背倚大湖，面朝古城，巍然聳立。一個(gè)渾身充滿力量的壯士，力挽彤弓如滿月，腳下是一條巨蛇。這座雕像名為《羿射巴蛇》，故事出自岳陽民間傳說。羿即后羿，遠(yuǎn)古那個(gè)射日的漢子，一把巨弓在手，不懼九陽。 從慈氏塔到岳陽樓，被稱為最美湖岸線，自然景觀和人文景觀交相輝映。 綠樹叢中那金黃色的琉璃屋頂，就是岳陽樓。 瞻岳門（南城門） 城樓高17米，寬2.96米，按古代州府一級(jí)的規(guī)格修筑，城樓高2層。東城樓門楣上書“瞻岳門”三個(gè)遒勁大字，為華國鋒同志親筆書寫。走入古城，沿著城墻走向岳陽樓 江南三大名樓：黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓。岳陽樓是最后一個(gè)游覽。 <p class="ql-block">岳陽樓公園的南大門上的匾額“巴陵勝狀”，出自范仲淹《岳陽樓記》中的“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，由清代乾隆皇帝的第一任書法老師張照所寫。</p> 明代詩人魏允貞曾經(jīng)寫下了著名的五律詩《岳陽樓》。首聯(lián)的“洞庭天下水，岳陽天下樓”，就是對(duì)洞庭湖和岳陽樓雄偉壯觀的真實(shí)概括，以至于成為了岳陽樓最經(jīng)典的楹聯(lián)。 五朝樓觀，五朝指的是唐宋元明清五個(gè)朝代，岳陽樓在歷史的長河中是屢建屢毀，有史可查的就有58次之多。這里展出的是五朝時(shí)期岳陽樓的模型。 宋代岳陽樓，也就是滕子京重修，范仲淹寫的岳陽樓。當(dāng)初的這座樓閣被稱為是巴陵四絕！這四絕是什么呢？就是——滕子京修樓，范仲淹作記，蘇子美題詞，邵松雕刻！但是這座樓和巴陵四絕都只存在了短短的33年，后來毀于一場雷火之中！導(dǎo)致這場雷火的原因是因?yàn)楫?dāng)年滕子京修樓的時(shí)候忘記在樓頂上方安裝一根避雷針 雙公祠供奉的是兩個(gè)與岳陽樓息息相關(guān)的人物，滕子京和范仲淹。當(dāng)年滕子京百廢俱興重修岳陽樓，范仲淹寫下千古雄文岳陽樓記，也就是說岳陽樓文化都是從他們那個(gè)時(shí)候開始產(chǎn)生，那匾額上“雙公祠”三個(gè)大字，那是范仲淹的第二十八代世孫已故中國書協(xié)主席范敬宜老先生所寫。 門聯(lián)為：一湖一樓一記，浮乾坤、控南北、敘樂憂，江山勝景輝映千古；雙公雙績雙德，聯(lián)珠璧、會(huì)風(fēng)云、昭日月，文壇佳話流播九州。 雙公祠內(nèi)設(shè)有“岳陽天下樓”“雙公憂樂情”兩個(gè)展廳 “岳陽天下樓”，展示岳陽樓的建置沿革、形制演變 、 歷代名人詠嘆岳陽樓的詩文。 “雙公憂樂情” ， 展示范仲淹與滕子京生平以及對(duì)岳陽樓的歷史貢獻(xiàn)。展覽力圖通過場景、文字、圖表、模型、文獻(xiàn)資料、照片、拓本、書畫等相結(jié)合的形式，再現(xiàn)岳陽樓的歷史和演變，展示岳陽樓的建筑文化。 《岳陽樓記》中最經(jīng)典的兩句，其中“不以物喜，不以己悲”成為許多人的座右銘。 洞庭風(fēng)韻詩廊 沿湖共126塊刻有詩文的石礅，以波浪式的鐵鏈相連，體現(xiàn)出洞庭湖親水的意境，石礅上的詩文都是以詠嘆洞庭、岳陽的優(yōu)秀作品，從戰(zhàn)國詩祖屈原開始，歷經(jīng)各個(gè)朝代至今。 《岳陽樓記》應(yīng)該比岳陽樓本身更出名。某種意義上，這篇文章讓蓋樓的和寫樓的同時(shí)名留史冊(cè)。 岳陽樓矗立于岳陽市古西門城頭,臨洞庭，吞長江，氣勢雄偉，其前身為三國時(shí)期東吳將領(lǐng)魯肅的閱兵樓，距今已有近1800年歷史。它與湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣并稱為江南三大名樓，是其中唯一保持著清代原構(gòu)的史跡。 岳陽樓二樓的真跡是清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》雕屏。張照是乾隆年間的大書法家，也是乾隆皇帝的書法老師，曾任刑部尚書。這座雕屏由12塊上等小葉紫檀木雕刻而成，已有275年歷史，是1988年被列為國家重點(diǎn)保護(hù)文物的真跡。岳陽樓之寶。 三樓懸有毛主席手書的杜甫《登岳陽樓》詩詞雕屏 <p class="ql-block">登上岳陽樓，觀洞庭湖風(fēng)光</p> 岳陽門 即古時(shí)西城門。城門隧道沿岳陽樓縱軸線貫穿城墻 仙梅亭初建于明朝崇禎年間。當(dāng)時(shí)，推官陶宗孔重建岳陽樓時(shí)，同建此亭，并命名為仙梅堂。解放后，此亭又經(jīng)過多次修繕，一直保持了原來的面貌。<br> 懷甫亭 位于五平臺(tái)點(diǎn)將臺(tái)南側(cè)。1962年，在我國唐代愛國詩人杜甫誕辰1250周年之際，世界和平理事會(huì)將他列為世界四大文化名人。為紀(jì)念其晚年生活漂泊于岳陽一帶，岳陽人民建亭予以紀(jì)念?！皯迅νぁ必翌~為朱德所書 小喬墓和岳陽樓一起被國家認(rèn)定為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬于國家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 蘇東坡手跡："遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)"。<br> 園內(nèi)建筑，為磚木結(jié)構(gòu)，覆以青色琉璃，具有江南園林風(fēng)格 問題來了，岳陽樓和黃鶴樓誰是“天下第一樓”?湖南人和湖北人會(huì)有不同的答案。兩樓同樣歷史悠久，都有許多古今名流登過，都有文學(xué)扛鼎之作，岳陽樓純木結(jié)構(gòu)，古樸低調(diào)，保持著清代原構(gòu)的史跡。如今的黃鶴樓鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，豪華大氣，成為武漢乃至湖北第一盛景。我想這個(gè)問題會(huì)一直爭論下去。 走出岳陽樓公園，雨中漫步在汴河街，街上游人很少，找了一家魚館，品嘗洞庭湖特色“回頭魚”。 雨中的岳陽古城，寧靜靚麗。在洞庭湖邊細(xì)雨中散步，雨絲細(xì)細(xì)地飄拂在臉上，有點(diǎn)淡淡的涼意，這是一種不可多得的享受。