<p class="ql-block ql-indent-1"><b>芒市除了金塔和銀塔，還有一個(gè)著名的網(wǎng)紅打卡地——樹(shù)包塔，它位于德宏州府芒市友誼路，坐落在芒市原第一小學(xué)內(nèi)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>芒市的樹(shù)包塔，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“鐵城佛塔”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這個(gè)名稱的由來(lái)，源于其傣語(yǔ)名稱“廣姆姐列”。在傣語(yǔ)中，“廣姆”意為鐵城，而“姐列”則是指芒市的一個(gè)地名。因此，“廣姆姐列”這一名稱直譯為“鐵城塔”——即“鐵城佛塔”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>為了保護(hù)這座佛塔，1985年德宏州當(dāng)?shù)匚奈锞謱?duì)其再次進(jìn)行修葺，在塔身四周設(shè)置了圍欄，在圍欄入口處兩旁分別用傣文和漢字設(shè)立了兩塊刻有佛塔簡(jiǎn)介的石碑，并在塔座上塑異獸“嘎朵”4尊。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“嘎朵”是緬甸傳說(shuō)中的一種奇獸，是專門守護(hù)佛殿的。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>如今，此塔被列為芒市文物保護(hù)單位，也是當(dāng)?shù)厝司窗莘鹱嬷亍?lt;/b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>樹(shù)中的塔原本是一座磚石砌成的塔，高約十余米，整體呈八角形，神龕內(nèi)豎著佛像。和其他我們常見(jiàn)的石塔并沒(méi)有太大區(qū)別。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>但塔已經(jīng)300多年了，如果不是這個(gè)菩提樹(shù)把塔給緊緊的抱住，塔可能已經(jīng)倒塌了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>高大的菩提樹(shù)就像一把撐開(kāi)的巨傘護(hù)住塔頂。粗壯的樹(shù)冠手臂般伸向天空，古銅色的樹(shù)干奇倔彎曲，緊緊裹住塔身，沐浴著塔基，樹(shù)包著塔，塔擁著樹(shù)，相互依存，相映成趣……</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>塔中有樹(shù)，樹(shù)中有塔，宛如塔為樹(shù)建，樹(shù)為塔身，塔與樹(shù)渾然一體。到底是樹(shù)包的塔還是塔包了樹(shù)，這種樹(shù)塔相纏的自然奇觀屬實(shí)罕見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>如今塔頂上的樹(shù)已高達(dá)30余米，樹(shù)冠覆蓋近1000平方米。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這棵樹(shù)包塔也被傣家人視為愛(ài)情之塔。相傳在清朝年間，皇上在民間選美，就連云南土司領(lǐng)地也接到了圣旨，經(jīng)過(guò)認(rèn)真挑選，選中了姐列寨的罕倫姑娘。罕倫年芳二八，非常的漂亮，但她已經(jīng)有了山盟海誓的情人，叫巖吞。罕倫姑娘入選以后十分的焦慮，連忙用菩提葉寫書(shū)一封，讓鸚鵡捎給遠(yuǎn)在邊關(guān)征戰(zhàn)的巖吞，然后呢自己就跳入了荷花池。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>巖吞接到信后連夜騎著大象返回家鄉(xiāng)。他趕到姐列寨時(shí)呀，村民們正在為葬身荷花池的罕倫舉行葬禮，巖吞見(jiàn)狀悲痛萬(wàn)分，便拔刀自吻，他人們被他倆堅(jiān)貞的愛(ài)情深深的打動(dòng)，于是將他倆合墓而葬，并打破常規(guī)在墳頭上修建了一座愛(ài)情之塔，鸚鵡失去了主人天天飛到塔頂啼叫它銜來(lái)一粒菩提樹(shù)的種子剝?cè)谒p當(dāng)中，天長(zhǎng)日久菩提生根發(fā)芽，慢慢的長(zhǎng)大，于是便形成了今日的樹(shù)包塔的奇觀。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>不過(guò)這只是傳說(shuō)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>據(jù)歷史記載，這座塔是芒市第十七世土司放愈著為紀(jì)念一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而修建的距今大約兩百多年。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>建成之后的很多年，這里又毀于戰(zhàn)亂，居民外逃不歸，鐵城之塔也無(wú)人管理，由于日久天長(zhǎng)的風(fēng)吹日曬，導(dǎo)致磚砌的塔身出現(xiàn)了裂縫。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>而一粒榕樹(shù)種子，恰巧被風(fēng)或者鳥(niǎo)帶到了塔縫中，隨著時(shí)間的推移，榕樹(shù)不斷生長(zhǎng)，漸漸地將整座塔都包圍了起來(lái)，形成了一道獨(dú)特的景觀。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>樹(shù)包塔的奇妙之處就在于樹(shù)和塔的相互融合。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>樹(shù)包塔的景象讓人感到非常震撼和神奇，這也是大自然的鬼斧神工和時(shí)光歲月的積淀所造就的美麗奇觀。我們應(yīng)該珍惜自然，保護(hù)環(huán)境，讓這樣的美景能夠被后人所繼承和欣賞。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>樹(shù)木生長(zhǎng)的力量和堅(jiān)韌性，與古塔的歷史沉淀和文化積淀相互交融，在歲月的沖刷和磨礪中，形成了一種獨(dú)特的景觀，令人嘆為觀止。在這樣的場(chǎng)景下，人們可以感受到自然與文化的和諧共生，也可以領(lǐng)略到生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一棵菩提樹(shù)將一座塔包住，塔原本是為了紀(jì)念一場(chǎng)勝仗而建，后來(lái)毀于戰(zhàn)亂，塔上的菩提樹(shù)根將其包住，成為現(xiàn)在的奇觀，象征著相互成就和包容。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>樹(shù)包塔，傣族人民心中的愛(ài)情之塔。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>如果不是樹(shù)包了塔，也許這座塔早就倒塌了。如果不是這座塔，也許這棵樹(shù)就不會(huì)長(zhǎng)在這里，這不就是我們現(xiàn)在的夫妻生活嗎?相互成就，相互包容!</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>天地萬(wàn)物都有自己的緣法，這是佛教的一種思想。在佛教中，緣起性空是一種基本的教義，意思是一切存在都是由于眾生與外界環(huán)境之間的緣分所導(dǎo)致的。樹(shù)包塔的景象也是這種緣分的體現(xiàn)，讓人感受到自然和人文之間的和諧共生，這也是一種美的存在意義。</b></p>