<p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);"> 親愛的書友們，今晚又和大家相約茶語琴韻，相遇在7月11日星期四晚上。讓我們共同開啟今晚的開心快樂的讀書之旅，這個時間屬于我們自己，請將您的電話調(diào)至靜音，請各位書友保持安靜，請攝影師為我們抓拍這美好的瞬間。</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> 理想的書籍是智慧的鑰匙。要把書讀好，就要讀好多的書，我們就要在這茫茫的書海之中，尋找對提升自己、凈化自己的好書。書讀好，讀好書，好讀書，讓我們在書的海洋里汲取無窮無盡的知識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"> 培根說，讀書在于造就完全的人格。正因如此，所有發(fā)達(dá)國家，不論高層還是平民，都把讀書當(dāng)成生活的一部分，而且是非常重要的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 俄國人酷愛讀書，舉世聞名，在莫斯科的地鐵上，隨時可見知識分子模樣的人在專心捧讀。猶太人更愛讀書，在猶太人家里。母親就會翻開《圣經(jīng)》，滴一滴蜂蜜在上面，叫小孩兒去吻《圣經(jīng)》，此舉不言而喻。書本是甜的，猶太人的墓地里常常放著書籍，象征著生命結(jié)束，求知永無止境。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在讀書中積累知識，開闊視野，在讀書中修身養(yǎng)性，洗滌心靈，讀書可以增長見識，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。讀書已經(jīng)成為當(dāng)今社會不可少的活動！</b></p> <p class="ql-block"> 我國古代許多刻苦讀書的故事，鑿壁偷光的匡衡，囊瑩映雪的車胤，頭懸梁的孫敬和錐刺骨蘇秦等等，他們?yōu)闀瑸闀?，為書而樂，為書而苦，為書而貧，為書而瘦，演繹了多少可歌可泣的故事。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 讓我們靜下心來，捧起書，享受最豐盛的精神大餐。</span></p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會是離不開讀書的，人的發(fā)展也是離不開學(xué)習(xí)的。因此，我們要把讀書作為一種樂趣，并自覺的把讀書和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀。更好的指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活，讓自己不斷成長。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 下面就讓我們把書，《道德經(jīng)》翻到第386頁，今天我們來學(xué)習(xí)第七一章和七二章。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 原文:知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><i> 譯文:知道自己有所不知，這是有智慧的；不知道卻自以為知道，這就是思想上出了問題。把缺點當(dāng)做缺點，這樣才能沒有缺點。得道圣人沒有缺點，正是因為他把缺點當(dāng)做缺點，所以才能沒有缺點。</i></b></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);"> 知不知上，我們知道自己不知道，我們知道自己的認(rèn)識有局限，我們知道自己有缺點需要彌補，這是最有智慧的。以天下之美為盡在己。后來流到了大海，遇見了百海若，發(fā)現(xiàn)自己太渺小了。也就是像一粒米那么大，這就叫知不知，知道自己不知道，那才能夠不斷的進(jìn)步?！洹?lt;/i></p> <p class="ql-block"><b> 不知知，病，不知道，卻把它當(dāng)作知道，也就是不懂裝懂，這就是一個思想上的大病。夫為病病，是以不病。我們知道自己有很多東西不知道，我們知道這是我們的缺點，我們向別人學(xué)習(xí)，取長補短，謙遜努力，知道自己有病，卻不諱疾忌醫(yī)，這反而是沒有病。知道就是知道，不知道就是不知道，坦率承認(rèn)，不要不懂裝懂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 圣人不病，一個有智慧的人在這方面沒有病，沒有缺點。為什么說他沒有缺點？以其病病，因為他知道自己的問題在什么地方，知道哪個地方是自己所不擅長的。因此不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷成長。</b></p> <p class="ql-block"><b> 原文:民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知，不自見；自愛，不自貴。故去彼取此。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 譯文:人民不畏懼統(tǒng)治者的威嚴(yán)，就會發(fā)生大的麻煩。不要讓人民住的地方越來越狹小，不要讓他們的生活生存受到壓迫。不去壓迫人民，他們才不會對統(tǒng)治者的行為感到厭煩。所以圣人有自知之明，不自我表現(xiàn)；珍愛自己的生命，但不自認(rèn)為高貴。所以舍棄后者而取前者。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);"> 民不畏威，則大威之。如果一個國家的人民不害怕統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者的威嚴(yán)，那么對統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者來講，大的麻煩就來了。所以無狎其所居。狎通的是狹，不要讓百姓住的地方越來越狹小，最后都流離失所。</i></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 無厭其所生，厭通壓。不要讓他們感覺到生存受到了壓迫，不要去壓迫他們，不要讓他們感覺到厭倦生活，因為哪里有壓迫，哪里就有反抗。夫唯不厭，是以不厭。你不去壓迫他們，不讓他們感覺到生活的窘迫，生不如死[流淚]，他們才不會對你的統(tǒng)治行為、領(lǐng)導(dǎo)行為感到厭煩。</b></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(1, 1, 1);"> 那么，真正有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者、統(tǒng)治者應(yīng)該是什么樣呢？“自知，不自見”，自己有自知之明，不是有一點功勞，有一點什么，就去自我表現(xiàn)?！白詯?，不自貴”，很珍愛自己的生命，珍愛自己的名聲，自愛自重，但是不自以為高貴?！百F以身為天下”、“愛以身為天下”。什么樣的人才能把天下寄托給他呢？所以好的領(lǐng)導(dǎo)者對自己的生命非常珍視，但是為了天下的使命，可以奉獻(xiàn)自己的生命，這樣的人我們才能把天下寄托給他?！肮嗜ケ巳〈恕?，取的是什么呢？取的是自知自愛，去的是什么？去的是自見自貴。</i></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在舒心讀書會，我遇到了這么多良師益友，我感到很榮幸，每次的讀書分享，讓我凈化了思想，洗滌了靈魂，積累了知識，開拓了視野！衷心的感謝大家每一期的陪伴和精彩的分享。今晚的《道德經(jīng)》我們就先讀到這里，時間過得好快，我們好像有點意猶未盡，那就留給下期書友繼續(xù)分享。最后衷心的祝愿各位書友，愿你我在七月遇見美好，心隨喜樂向陽。笑里全是坦蕩，未來光芒萬丈，一路芬芳，謝謝大家。</b></p>