<p class="ql-block"> 每每想起杜甫時(shí)就想起他的詩(shī)句，"朱門(mén)酒肉臭，路上有凍死骨"、"擒賊先擒王"，……。讀杜甫詩(shī)，心情就與讀李白詩(shī)心情相反：心情憂郁。因?yàn)槎鸥槿嗣癯雎暎瑢?duì)統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭(zhēng)亟度不滿，道出老百姓心，經(jīng)濟(jì)衰退，民食未果，生活艱難。杜甫不愧為積極現(xiàn)實(shí)主義者、詩(shī)史、詩(shī)圣。</p><p class="ql-block"> 列寧曾稱托爾斯泰為俄國(guó)革命的鏡子；"無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于過(guò)去時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)作品，也必須首先檢查它們對(duì)人民的態(tài)度如何，在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義，而分別采取不同態(tài)度"（毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）。杜甫恰恰在這點(diǎn)上達(dá)到了他以前的作家所沒(méi)有也不能達(dá)到的高度。他突破自己的階級(jí)限制，站在人民的立場(chǎng)上來(lái)真實(shí)反映了他們的痛苦生活和要求的愿望，這使他的詩(shī)歌具備了高度的人民性。為了節(jié)省篇幅，筆者舉已下兩方面，略談一、二。</p><p class="ql-block"> 揭露統(tǒng)治者和貴族的腐朽生活，富與貧的"朱門(mén)酒肉臭，路上有凍死骨"。</p><p class="ql-block"> "安史之亂"前后，天下一般黑"。杜甫深刻在揭露了唐玄宗、楊貴妃及其兄楊國(guó)忠等權(quán)貴的腐朽本質(zhì)，尖銳地諷刺了驕奢淫逸，有力地抨擊了昏庸的政治?！尔惾诵小访鑼?xiě)：</p><p class="ql-block"> “三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人，態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。……就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。……犀筋厭飲久未下，鑾刀縷切空紛論。黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓客從雜還實(shí)津。……"此詩(shī)無(wú)一諷刺語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)諷刺，斥責(zé)統(tǒng)治者奢靡，諷刺了那些趨炎附勢(shì)的達(dá)官貴人，刻畫(huà)了奸臣楊國(guó)忠的驕縱及權(quán)勢(shì)，而老百姓卻活不得。榮枯咫尺，階級(jí)矛盾何等尖銳。杜詩(shī)的人民性在那個(gè)時(shí)代達(dá)到思想高峰！</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的苦難，家破人亡，流離失所。這種慘狀，在"安史之亂"后更甚。《兵車(chē)行》一詩(shī)，杜甫通過(guò)一住被征招的”行人"口述，控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡："邊庭流血成海水，武王開(kāi)邊意未已！"這位"行人"去時(shí)是小青年，歸來(lái)時(shí)頭發(fā)已白，還要再去邊境服役。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了經(jīng)濟(jì)："漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞，縱有健婦把鋤犁，禾生隴西無(wú)東西。”殘酷的剝削，高額的租稅，壓到人民頭上。于是詩(shī)人代表人民意志，提出了和平的愿望："茍能制侵陵，豈在多殺份！“</p><p class="ql-block"> 杜甫成為詩(shī)圣，老百姓代言人，與他自己刻苦學(xué)習(xí)、深入老百姓分不開(kāi)的。他善于向古代作家作品學(xué)習(xí)，廣泛地吸收古代豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，創(chuàng)造自己獨(dú)特的風(fēng)格：沉郁、愁壯。這是杜甫憂國(guó)憂民的深情所造成的。</p>