<p class="ql-block">閑暇之余清理一下老照片，看到2002年10月多地星源激光中心西南活動的部分照片，是秦忠學(xué)董事長組織的一次聚會，順手編輯成冊，水平有限，且由于時(shí)間過久，照片不是很清晰，只是作為一段美好時(shí)光的回憶。</p> <p class="ql-block">這是在重慶第三軍醫(yī)大學(xué)西南醫(yī)院激光中心樓前合影。</p> <p class="ql-block">一棵樹景區(qū)位于重慶市?南岸區(qū)南山上，因園內(nèi)一棵枝繁葉茂的?大黃桶樹而得名，在此可以俯瞰整個(gè)?渝中半島，飽覽?兩江夜景。</p> <p class="ql-block">重慶嘉陵江上的夜景很美！</p> <p class="ql-block">與星源激光秦忠學(xué)董事長合影</p> <p class="ql-block">周建主任及夫人合影</p> <p class="ql-block"> 大足石刻</p><p class="ql-block">大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。大足石刻是中國石窟藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，與云崗石窟、龍門石窟鼎足而立，齊名敦煌莫高窟，是中國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。大足石刻較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。</p> <p class="ql-block">這里的天上、人間、地獄雕刻記憶深刻，由于元兵的到來，最后一幅人的腿部未能雕刻完成讓人遺憾！游覽區(qū)當(dāng)時(shí)不讓拍照，只能偷拍了幾張，順便在網(wǎng)上下載幾張。</p> <p class="ql-block">六道輪回圖</p> <p class="ql-block">臥佛</p> <p class="ql-block"> 樂山大佛</p><p class="ql-block">由重慶驅(qū)車向西前往樂山市郊的樂山大佛景區(qū)，景區(qū)在岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，面積17.88平方公里，與樂山城隔江相望，地處凌云山中部，凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當(dāng)今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創(chuàng)建，歷時(shí)90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。</p> <p class="ql-block">大佛巨大，只能乘快艇在三江匯合的江面才能拍到全景。</p> <p class="ql-block">從樂山出發(fā)前往峨眉山，峨眉山位于四川盆地的西南邊緣，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，這是峨眉山的山門。</p> <p class="ql-block">金頂</p> <p class="ql-block">峨眉山的云海及遠(yuǎn)處隱約可見的貢嘎雪山</p> <p class="ql-block"> 都江堰水利工程</p><p class="ql-block">繼續(xù)北上到古老的都江堰水利樞紐，樞紐位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（約公元前256年～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">都江堰水利工程的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進(jìn)水口。</p> <p class="ql-block">景區(qū)大門的合影</p> <p class="ql-block"> 分水魚嘴</p><p class="ql-block">“魚嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它利用地形、地勢，巧妙地完成分流引水的任務(wù)，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動調(diào)節(jié)水量的作用。春天，岷江水流量小，灌區(qū)正值春耕，需要灌溉，這時(shí)岷江主流直入內(nèi)江，水量約占六成，外江約占四成，以保證灌溉用水；洪水季節(jié)，二者比例又自動顛倒過來，內(nèi)江四成，外江六成，使灌區(qū)不受水潦災(zāi)害。</p> <p class="ql-block"> 寶瓶口和離堆</p><p class="ql-block">由于當(dāng)時(shí)還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆稱之為“離堆”。</p> <p class="ql-block"> 古代水利工程使用的臥鐵</p><p class="ql-block">古代竹籠結(jié)構(gòu)的堰體在岷江急流沖擊之下并不穩(wěn)固，而且內(nèi)江河道盡管有排沙機(jī)制但仍不能避免淤積。因此需要定期對都江堰進(jìn)行整修，以使其有效運(yùn)作。當(dāng)年鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標(biāo)準(zhǔn)。宋朝時(shí)，訂立了在每年冬春枯水、農(nóng)閑時(shí)斷流歲修的制度，稱為“穿淘”。歲修時(shí)修整堰體，深淘河道。淘灘深度以挖到埋設(shè)在灘底的石馬為準(zhǔn)，堰體高度以與對岸巖壁上的水則相齊為準(zhǔn)。明代以來使用臥鐵代替石馬作為淘灘深度的標(biāo)志，現(xiàn)存三根一丈長的臥鐵，位于寶瓶口的左岸邊，分別鑄造于明萬歷年間、清同治年間和1927年。游客在離堆古園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。</p> <p class="ql-block"> 安瀾索橋</p><p class="ql-block">安瀾索橋又名珠浦橋，位于四川省都江堰市區(qū)西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時(shí)，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時(shí)其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。以木排為板，石墩為柱，承托橋身；又以慈竹扭成的纜繩橫架江面。1962年索橋進(jìn)行維修，改10根竹底繩為6根鋼纜繩，改扶欄竹繩為鉛絲繩，鉛絲繩外以竹纜包纏。1964年岷江洪水暴發(fā)，全橋被毀，重建時(shí)，改木橋樁為鋼筋混凝土橋樁，安瀾索橋是世界索橋建筑的典范，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">過安瀾橋就到“二王廟”，是后人為祭拜李冰父子而建，沒找到相關(guān)照片。</p> <p class="ql-block">西南之行在觀賞二王廟后落下帷幕，相冊也到此截止。</p><p class="ql-block"> 二0二四年八月四日晚</p>