<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 慈母手中線 ，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古人離家諸多不便，需要備好各種出行的物品?，F(xiàn)在，孩子們已經(jīng)不再缺少衣服這類物質(zhì)上的東西了，但是仍然難免不足之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 有些孩子心空、體弱、行少、技窮，甚至做不到正常的飲食起居，身心健康面臨嚴重問題。如果不及時解決問題，前途無望，健康不保。人們必須高度重視上述問題，并立即著手切實解決。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠大的理想、高尚的情操、執(zhí)著的追求、堅定的目標，堅強的意志，是年輕人遠足時必備的行裝。如果前畏狼，后畏虎，怕苦怕累，害怕失敗，不肯克服艱難險阻勇毅前行，青春的歲月注定蹉跎，懶惰、怯懦也必將滋長蔓延。</span></p> <p class="ql-block"><b> 懶與怯大概是人生失敗和不幸的根源。</b>懶、懦不除，人的問題和麻煩定會與日俱增，結(jié)果讓人細思恐極。</p><p class="ql-block"> 認識錯誤、實踐缺失，總會阻礙人們的進步和成就。解決這些問題著實令人犯難。</p><p class="ql-block"> 但是再苦再累，大人都得和孩子一起鏟除這些人生的障礙。</p><p class="ql-block"> 請父母和師長們縫紉理想、高雅、希望、擔(dān)當(dāng)、堅韌、質(zhì)疑、推理、實證……讓孩子們穿上這樣的的衣衫，跋涉人生的重山復(fù)水。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 放下你的手機</b></p><p class="ql-block"> 怎么迅速毀掉一個學(xué)生？</p><p class="ql-block"> 給他一部手機。</p><p class="ql-block"> 央視主持人白巖松說過這句話，我孩子的班主任也曾多次提及此事。</p><p class="ql-block"> 手機是現(xiàn)代精神鴉片，具有毒品使人上癮和毒害身心等特性。不受約束無節(jié)制地玩手機等同吸毒。手機聯(lián)接著魚龍混雜、良莠不齊的信息網(wǎng)絡(luò)。沉溺網(wǎng)絡(luò)，人們難免真假莫辨，誤入歧途，深陷其中，不能自拔。網(wǎng)可謂繼黃、賭、毒之后的第四大公害。</p><p class="ql-block"> 學(xué)生、家長、老師、社會、政府都要從思想上、制度上、行動上、物質(zhì)上與濫用手機作長期全面堅決的斗爭。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 批評與約束</b></p><p class="ql-block"> 人人都樂于自由自在，也喜歡被人夸獎。但是，僅靠放縱和吃糖無法使人獲得真正的修養(yǎng)和成長。</p><p class="ql-block"> 這種道理大家都懂。但是，大人們對孩子們的錯誤和問題，常常不知所措，束手無策，無可奈何。嚴肅批評、適度懲罰、嚴厲管教，淪為空談。</p><p class="ql-block"> 是非分明，善惡有邊。再難也不能模糊真善美與假惡丑的界限。常思己過，知錯必改，杜絕一錯再錯。錯、惡面前，大人要擔(dān)當(dāng)起狠人的角色。</p> <p class="ql-block"> 雖然包容、表揚、鼓勵、支持要占科學(xué)教育的八分，但是懲罰的二分一定不能缺位。從某種意義講，打是親罵是愛。</p><p class="ql-block"> 家有家規(guī)，國有國法。沒有規(guī)矩，不成方圓。開學(xué)之初，一定要確定好目標、任務(wù)，制定好規(guī)則。否則，一切都只能聽天由命。</p><p class="ql-block"> 親且長者，當(dāng)立即行動起來，恪盡職守，率先垂范，以身作則，現(xiàn)身說法。</p><p class="ql-block"> 老好人決不是好人。即使他們算不上惡人，也在懶漢和懦夫之列。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 思想與思考</b></p><p class="ql-block"> 每個人都有自己的思想，但是不一定正確和穩(wěn)定。只有正確且堅定的思想才能發(fā)揮穩(wěn)定積極的作用。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 科學(xué)的思想必須建立在系統(tǒng)思維、理性論證、實踐檢驗的基礎(chǔ)之上。</span></p><p class="ql-block"> 所有的認識都與一種行為——思考，并肩而行。準確地講，思考先行，認識緊隨其后。但是，人們往往不能開啟深度的思考。為此，我們必須讓孩子學(xué)會思考并養(yǎng)成系統(tǒng)且深入思考的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 我們要讓孩子學(xué)會形式邏輯、辯證邏輯、創(chuàng)新思維，把思想的工具交給他們。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們要盡可能全方位地系統(tǒng)地指導(dǎo)孩子并與他一起去論證某一個真理。這個過程可能是一個月甚至十年。如果大人堅持完成這一使命，就將使孩子擁有認識自我和世界的勇氣、方法、能力。否則，后輩大概難逃愚昧無知的宿命。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 事實勝于雄辯，實踐是檢驗真理的唯一標準。一個人如果連這兩點都不肯接受，就與白癡和無賴無異。</b></p><p class="ql-block"> 尊長者要讓孩子養(yǎng)成認清事實和通過實踐結(jié)果檢驗思想與行為是否科學(xué)的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代社會的移動通信、信息網(wǎng)絡(luò)、豐富物質(zhì)占據(jù)了思想和精神的空間。我們必須捍衛(wèi)思想的世界。即使不能平分物質(zhì)和思想的時空，也要始終保留三分之一的宇宙作為獨立自由思想的領(lǐng)地。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 計劃與總結(jié)</b></p><p class="ql-block"> 古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。“預(yù)”用今天的話說就是行動的計劃，也包括需要預(yù)先考慮和提前應(yīng)對的影響實現(xiàn)目標的各種因素和變化。</p><p class="ql-block"> 沒有計劃的人生與行事風(fēng)格，不靠譜。</p><p class="ql-block"> 總結(jié)是對計劃的調(diào)整和優(yōu)化，是必要且積極的反思。不肯總結(jié)的人，不能及時吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，無以進步。他們即令千百次，億萬年，也只是原地踏步，永遠不會前進半步。</p><p class="ql-block"> 計劃和總結(jié)還要強調(diào)一萬遍。</p><p class="ql-block"><i> 下面是本人曾經(jīng)寫過的，不妨看看。</i></p><p class="ql-block"> <a href="http://www.kamkm888.com/3tuihvr4" target="_blank" style="font-size:18px;">計劃、總結(jié)進行時</a></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 改過與自新</b></p><p class="ql-block"> 世界與日俱新，人生也應(yīng)與時俱進。</p><p class="ql-block"> 世人難免自戀、懷舊，偶爾為之并無大礙。但是，沉迷其中，大害將至。對于過失和過錯，人們唯有懺悔、杜絕之后，才能發(fā)展。粉飾己過，“抱殘守拙”，最當(dāng)厭棄。</p><p class="ql-block"> 靜坐常思己過，閑來須知進取。如果沒有這些理念，便會失去反思和前進的機會，很快就會被世界無聲無情地加速淘汰。</p><p class="ql-block"><b> 如果當(dāng)下的思想和行為與過去雷同，就沒有現(xiàn)在和未來。因此，美好的人生必是日新月異的人生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 吃飯與睡眠</b></p><p class="ql-block"> 辛苦的勞作讓人吃得香睡得酣。貧苦的生活催人追尋奮斗的目標奔赴嶄新的地方。</p><p class="ql-block"> 充實的物質(zhì)與優(yōu)渥的生活，使不少孩子失去了應(yīng)有的飲食和睡眠，包括這些欲望。這已經(jīng)危及孩子們的健康和生命。我們必須立即行動起來，救救孩子。孩子們更要自救。</p><p class="ql-block"> 我們得把必要的饑餓、困窘還給孩子。這是給孩子渴望和彼岸，也使他們在掙扎中學(xué)會忍耐和能奈。</p><p class="ql-block"> 為了讓大家重視以上內(nèi)容且有更多認識，特附上朱光潛先生的文章，并以此作為補充證明。</p><p class="ql-block"> 祝新學(xué)季迎來新人生！</p> <p class="ql-block"><b> 談升學(xué)與選課</b></p><p class="ql-block"><i> 朱光潛</i></p><p class="ql-block">朋友：</p><p class="ql-block"> 你快要在中學(xué)畢業(yè)，此時升學(xué)問題自然常在腦中盤旋。這一著也是人生一大關(guān)鍵，所以，值得你慎而又慎。</p><p class="ql-block"> 升學(xué)問題分析起來便成為兩個問題，第一是選校問題，第二是選科問題。這兩個問題自然是密切相關(guān)的，但是為說話清晰起見，分開來說，較為便利。</p><p class="ql-block"> 我把選校問題放在第一，因為青年們對于選校是最容易走入迷途的?，F(xiàn)在中國社會還帶有科學(xué)時代的資格迷。比方小學(xué)才畢業(yè)便希望進中學(xué)，大學(xué)才畢業(yè)便希望出洋，出洋基本學(xué)問還沒有做好，便希望掇拾中國古色斑斑的東西去換博士。學(xué)校文憑只是一種找飯碗的敲門磚。學(xué)校招牌愈亮，文憑就愈行，實學(xué)是無人過問的。社會既有這種資格迷，而資格買賣所便乘機而起。租三間鋪面，拉攏一個名流當(dāng)“名譽校長”，便可以掛起一個某某大學(xué)的招牌。只看上海一隅，大學(xué)的總數(shù)比較英或法全國大學(xué)的總數(shù)似乎還要超過，誰說中國文化沒有提高呢？大學(xué)既多，只是稱“大學(xué)”還不能動聽，于是“大學(xué)”之上又冠以“美國政府注冊”的頭銜。既“大學(xué)”而又在“美國政府注冊”，生意自然更加茂盛了。何況許多名流又肯“熱心教育”做“名譽校長”呢？</p><p class="ql-block"> 朋友，可惜這些多如牛毛的大學(xué)都不能解決我們升學(xué)的困難，因為那些有“名譽校長”或是“美國政府注冊”的大學(xué)，是預(yù)備讓有錢可花的少爺公子去逍遙歲月，像你我們既無錢可花，又無時光可花，只好望望然去罷。好在它們的生意并不會因我們“杯葛”而低落的。我們求學(xué)最難得的是誠懇的良師與和愛的益友，所以選學(xué)校應(yīng)該以有無誠懇、和愛的空氣為準。如果能得這種學(xué)?？諝?，無論是大學(xué)不是大學(xué)，我們都可以心滿意足。做學(xué)問全賴自己，做事業(yè)也全賴自己，與資格無關(guān)系。我看過許多留學(xué)生程度不如本國大學(xué)生，許多大學(xué)生程度不如中學(xué)生。至于憑資格去混事做，學(xué)校的資格在今日是不大高貴的，你如果作此想，最好去逢迎奔走，因為那是一條較捷的路徑。</p><p class="ql-block"> 升學(xué)問題，跨進大學(xué)門限以后，還不能算完全解決。選科選課還得費你幾番躊躇。在選課的當(dāng)兒，個人興趣與社會需要嘗不免相互沖突。許多人升學(xué)選課都以社會需要為準。從前人都歡迎速成法政；我在中學(xué)時代，許多同學(xué)都希望進軍官學(xué)校或是教會大學(xué)；我進了高等師范，那要算是窮人末路。那時高等師范里最時髦的是英文科，我選了國文科，那要算是腐儒末路。杜威來中國時，哥倫比亞大學(xué)的留學(xué)生把教育學(xué)也弄得很熱鬧。近來書店逐漸增多，出詩文集一天容易似一天，文學(xué)的風(fēng)頭也算是出得十足透頂。聽說現(xiàn)在法政經(jīng)濟又很走時了。朋友，你是學(xué)文學(xué)或是學(xué)法政呢！“學(xué)以致用”本來不是一種壞的主張；但是資稟興趣人各不同，你假若為社會需要而忘卻自己，你就未免是一位“今之學(xué)者”了。任何科目，只要和你興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才力，都可以使你效用于社會。所以你選課時，旁的問題都可以丟開，只要問：這門功課合我胃口么？</p><p class="ql-block"> 我時常想，做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機”。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。</p><p class="ql-block"> 我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對于生活常不能見得面面俱到。前天G君對我談過一個故事，頗有趣很可說明我的道理。他說，有一天，一個中國人一個印度和一個美國人游歷，走到一個大瀑布前面，三個人都看得發(fā)呆；中國人說：“自然真是美麗！”印度人說：“在這種地方才見到神的力量呢！”美國人說：“可惜諾大水力都空費了！”這三句話各各不同，各有各的道理，也各有各的缺陷。在完美世界里，我們在瀑布中應(yīng)能同時見到自然的美麗，神力的廣大和水力的實用。許多人因為站在狹路上，只能見到諸方面的某一面，便說他人所見都不如他的真確。前幾年大家曾像煞有介事地爭辯哲學(xué)和科學(xué)，爭辯美術(shù)和宗教，不都是坐井觀天誣天渺小么？</p><p class="ql-block"> 我最怕和談專門的書呆子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到外行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺。像這樣的人是因為做學(xué)問而忘記生活了。我特地提出這一點來說，因為我想現(xiàn)在許多人大談職業(yè)教育，而不知單講職業(yè)教育也頗有危險。我并非反對職業(yè)教育，我卻深深地感覺職業(yè)教育應(yīng)該有寬大自由教育做根底。倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底，則職業(yè)教育的流弊，在個人方面，常使生活單調(diào)乏味，在社會方面，常使文化膚淺褊狹。</p><p class="ql-block"> 許多人一開口就談專門，談研究。他們說，歐美學(xué)問進步所以神速，由于治學(xué)尚專門。原來不專則不精，固是自然之理，可是“?！币膊⒎鞘侨魏稳怂苷f的。倘若基礎(chǔ)樹得不寬廣，你就是“專”，也決不能“專”到多遠路。自然和學(xué)問都是有機的系統(tǒng)，其中各部分常息息相通，牽此則動彼。倘若你對于其他各部分都茫然無所知，而專門研究某一部分，實在是不可能的。哲學(xué)和歷史，須有一切學(xué)問做根底；文學(xué)與哲學(xué)歷史也密切相關(guān)；科學(xué)是比較可以專習(xí)的，而實亦不盡然。比方生物學(xué)，要研究到精深的地步，不能不通化學(xué)，不能不通物理學(xué)，不能不通地質(zhì)學(xué)，不能不通數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)，不能不通心理學(xué)。許多人連動物學(xué)和植物學(xué)的基礎(chǔ)也沒有，便談專門研究生物學(xué)，是無異于未學(xué)爬而先學(xué)跑的。我時常想，學(xué)問這件東西，先要博大而后能精深?！安W(xué)守約”，真是至理名言。亞里士多德是種種學(xué)問的祖宗?？档略诖髮W(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹。亞當(dāng)?斯密是英國經(jīng)濟學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教文學(xué)的。近如羅素，他對于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時擅長幾種學(xué)問的。</p><p class="ql-block"> 我從前預(yù)備再做學(xué)生時，也曾癡心妄想過專門研究某科中的某某問題。來歐以后，看看旁人做學(xué)問所走的路，總覺悟像我這樣淺薄，就談專門研究，真可謂“顏之厚矣”！我此時才知道從前在國內(nèi)聽大家所常談的“專門”是怎么一回事。中國一般學(xué)者的通病就在不重根基而奢談高遠。比方“講東西文化”的人，可以不通哲學(xué)，可以不通文學(xué)和美術(shù)，可以不通歷史，可以不通科學(xué)，可以不懂宗教，而信口開河，憑空立說；歷史學(xué)者聞之竊笑，科學(xué)家聞之竊笑，文藝批評學(xué)者聞之竊笑，只是發(fā)議論者自己在那里洋洋得意。再比方著世界文學(xué)史的人，法國文學(xué)可以不懂，德國文學(xué)可以不懂，希臘文學(xué)可以不懂，中國文學(xué)可以不懂，而東抄西襲，堆砌成篇，使法國文學(xué)學(xué)者見之竊笑，英國文學(xué)學(xué)者見之竊笑，中國文學(xué)學(xué)者見之竊笑，只是著書人自己在那里大吹喇叭。這真所謂“放屁放屁，真是豈有此理！”</p><p class="ql-block"> 朋友，你就是升到大學(xué)里去，千萬莫要染著時下習(xí)氣，奢談高遠而不注意把根基打得寬大穩(wěn)固。我和你相知甚深，客氣話似用不著說。我以為你在中學(xué)所打得基本學(xué)問的基礎(chǔ)還不能算是穩(wěn)固，還不能使你進一步談高深專門的學(xué)問。至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課。所謂多選功課，自然也有一個限制。貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說，在你的精力時間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 最后，我這番話只是針對你的情形而發(fā)的。我不敢說一切中學(xué)生都要趁著這條路走。但是對于預(yù)備將來專門學(xué)某一科而謀深造的人，――尤其是所學(xué)的關(guān)于文哲和社會科學(xué)方面，――我的忠告總含有若干真理。</p><p class="ql-block"> 同時，我也很愿意聽聽你自己的意見。</p><p class="ql-block"> </p>