<p class="ql-block">般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內(nèi)涵就是金剛般若。</p><p class="ql-block">第一個便是實相般若。這是形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上，悟道就是見到那個道體的空性，叫做實相般若，屬于智慧的部分。我們聰明只是意識部分，局限于現(xiàn)有的知識范圍，以及現(xiàn)有的經(jīng)驗與感覺想像的范圍。</p><p class="ql-block">第二個便是境界般若。境界般若是對實相般若的認證方式：清涼國師對武則天陛下說“一念不生，前后際斷，照體朗然，即如如佛?！笔钦f沒有妄念的現(xiàn)前一念心，是沒有想過去，也沒有想未來，只是當下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時候，同時具備寂和照兩個方面，這就是與如來相同的心靈境界。</p><p class="ql-block">第三個便是文字般若。文字般若是用文字如實描述法界本體與契入法界本體的方法；是化身佛境界；是分別意識能夠了達的境界，屬于世俗諦。悟道的時候，過去千萬生讀的書都會搬出來，就是因為般若智慧都出來。</p><p class="ql-block">學問好的人記憶力強，一目十行；不會讀書的人，一個字一個字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老而不衰，甚至老了記憶力更強。當然，這必須要定力，要般若的智慧才行。</p><p class="ql-block">第四個便是方便般若。就是大智慧。比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂，這就屬于方便般若。</p><p class="ql-block">第五個是眷屬般若。這是跟著悟道的智慧而來的，佛學名辭叫行愿，用觀念來說，是屬于行為方面的。也就是說，自然發(fā)起道德行為，一個人自然就成為至善的人。</p><p class="ql-block">所謂眷屬就是親戚、朋友、家人等親眷。佛學講的六度，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。</p><p class="ql-block">第六個是觀照般若?！坝^照般若”是現(xiàn)量契入并安住在法界本體的方法，即現(xiàn)量契入并安住在實相般若的方法，佛陀睹明星時候的意識觀察當下就是智慧觀照，當下就是轉(zhuǎn)識成智，因為分別心的本性是智慧。</p><p class="ql-block">總之，感悟人生，認識自己，努力奮斗，靠勤勞獲得大智慧，在漫漫人生路上感悟人生哲學，感悟大道。</p>