<p class="ql-block">在中國書畫史上，擅長繪畫的和尚非常多，由于身處空門之中，遠離紅塵俗事的紛擾，使他們更能專注于豐盈自已的內(nèi)心，在晨鐘暮鼓里寄情翰墨丹青。今天介紹的這名晚清高僧，法名叫顯德，在書畫史上并沒有顯赫的地位，我們甚至在網(wǎng)頁中查找不到他的生卒年月，只有這樣一段資料：“清同治末年，僧顯德托缽四出募捐，歷盡千辛萬苦，終于在三門山最高處建成燈塔，塔高10米。僧顯德沒有在做完善事后一走了之，因為他懂得建塔容易保塔難的道理。為了讓燈塔永放光芒，在塔東山麓修建保善庵，以便管理。漁戶商家被僧顯德的善行所感動，紛紛登山到保善庵捐資示謝。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言歸正傳，顯德和尚的《 仿宋元明各家山水冊》，水墨紙本十二開，24.9×15.7 cm，分別仿倪瓚、江貫道、陳淳、劉松年、宋旭、米芾、沈周、周臣、黃公望、董源、吳鎮(zhèn)、李成等宋、元、明山水名家，形神俱肖——</p> <p class="ql-block">（一）古木鎖閑亭，許渾濟勝否。云林移我情，不覺凝神久。法倪高士筆意，時丁巳小陽春日也。香澥德并題。</p> <p class="ql-block">（二）不是煙霞叟，那諳山水音。茅齋容小隱，始慰出塵心。顯德法江貫道筆意。</p> <p class="ql-block">（三）久擬買山居，依然住村寺。輸他策杖翁，看云任來去。法白陽山人筆。茗社德。</p> <p class="ql-block">（四）未識匡廬勝，先探曲澗奇。群賢亭上坐，笑語愿追隨。法劉松年筆意，茗社德。</p> <p class="ql-block">（五）夢見林逋仙，扁舟猶載鶴。詩興在西湖，梅花滿書屋。法石門山人筆，香海德。</p> <p class="ql-block">（六）靜閱米家畫，分明雨后山。漫云人跡杳，采藥未曾還。顯德法米海岳筆意于慧香草堂。</p> <p class="ql-block">（七）巖棲塵不到，無復(fù)世人知。山閣如容坐，孤懷賞更奇。顯德法田石翁筆意于樹香深處。</p> <p class="ql-block">（八）高士不通名，苔磯坐垂釣。庶幾嚴子陵，千古堪同調(diào)。法周東村筆，顯德。</p> <p class="ql-block">（九）禪暇憶坡仙，扁舟泛赤壁。曾作畫圖觀，令訝真消息。法一峰道人筆意。香海德。</p> <p class="ql-block">（十）小筑傍溪隈，閑來看秋水。我亦淡塵心，何能共清美。法董北苑筆意。香海德。</p> <p class="ql-block">（十一）我愛探幽客，扶筇入翠微。山鐘雖未報，心已豁天機。法梅道人比。茗社顯德。</p> <p class="ql-block">（十二）誰抱歲寒心，蓬窗對霽雪。玉樹滿璚崖，忘年懷共潔。法李營邱筆意。香海顯德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法家、金石鑒賞家、詩人、學(xué)者張伯英（1871-1949）在欣賞完這些冊頁后，揮毫寫下如下題跋：方外顯德擅長六法，其所仿宋元明各家，無不形神俱肖。雖筆力偏于淡雅，而用筆用墨不踰法度，比之當(dāng)世之弩張劍拔者，其工拙何啻霄壤之隔。己巳（1929年）浴佛日，友人攜此見示，因借觀數(shù)日，為跋數(shù)語以志欽佩。石門張伯英。</p>