一聲嘆息的息縣訪碑

鄭州張世科

關(guān)于息縣，未去之前多是從互聯(lián)網(wǎng)上了解的。比如歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡更是遍布全域等。俗話說希望越高，失望越多。三夜四天的息縣行，分明讓我有了這種感覺。可以不夸張的說，這次息縣行，除了朋友的熱情接待，更多的是希望的落空。因為所見所聞，與互聯(lián)網(wǎng)介紹的實在相去甚遠(yuǎn)。 　　先說歷史悠久，從古籍所記可知，息縣確實有大吹特吹的資格。?息縣是古息國的發(fā)源地，殷商時期稱息方國，西周時期稱息侯國。公元前682年，楚國在這片土地上最早設(shè)縣，比秦國推行郡縣制早400多年，而且古今相延不易其名、不改其治，在中國縣制歷史上非常獨特，堪稱“郡縣制”的活化石，被學(xué)術(shù)界譽為“中華第一縣”。息氏、賴氏、白氏均發(fā)源于此，涌現(xiàn)了“三年不語”的平安女神息媯、“馬革裹尸”的伏波將軍馬援、清廉剛直的明代尚書李若星、千里躍進(jìn)大別山的劉鄧大軍等，可以說古縣文化與紅色文化在這里交相輝映。 　　再說歷史文化遺存，更可謂魅力滿滿。息國故城遺址從先秦延續(xù)至今，1963年即被河南省文物局公布為第一批重點文物保護(hù)單位，兩千多年來無數(shù)文人墨客拜謁憑吊、賦詩吟詠。賴國故城為西周時期賴子國所在地，同為省級重點文物保護(hù)單位。加之青龍寺遺址、七十二牌坊、文廟黌學(xué)、太子廟、龍門巷、千佛庵等等，這一一個如雷貫耳的名字，對歷史愛好者的誘惑，不言自明。 　　可事實上又是如何呢？我們依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所提示，當(dāng)天下午到了息縣，不曾休息，便驅(qū)車幾十里去尋找所謂的青龍寺息國故城。依據(jù)導(dǎo)向，我們在一個村莊里走了幾個來回，也不曾見所謂的青龍寺，更沒有見到所謂的息國故城。只是在一片玉米地里，在幾處墳包間，看到了所謂的高低起伏。后向年老的村民問詢，得到的答案，這就是所謂的青龍寺息國故城。 　　隨后我們按照互聯(lián)網(wǎng)提示，來到了大慈庵。互聯(lián)網(wǎng)上是這樣介紹大慈庵的：息縣大慈庵位于河南省信陽市息縣，建于民國期間，建筑面積為236平方米。?該建筑原為一間破舊平房，后于1991年在舊址重建。這個古建筑不僅是當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，也是了解民國時期建筑風(fēng)格和宗教文化的重要場所。?可我們所見到的是，除去庵主的熱情，走遍全庵也沒有見到一件古物，不知道為何被稱為“古建”？ 　　息夫人文化廣場的命名，更是讓人費解。只見一尊息夫人的雕像，矗立在十字路口中間，周邊除了喧囂的車輛，沒有見到一絲與其有關(guān)的說明或標(biāo)示牌。文化既然不存，廣場更是顯得勉為其難。 　　息縣有個濮公山礦山公園，是一座以展示石灰?guī)r礦開采遺跡景觀為主體，以石灰?guī)r采礦遺跡治理等環(huán)境更新、生態(tài)恢復(fù)手段展示為核心，并融合濮公山“東南第一峰”、淮河等自然景觀資源，息縣“中華第一縣”、古息國故城遺址等人文景觀，劉鄧大軍強(qiáng)渡淮河等紅色文化于一體的綜合性礦山公園。相傳蘇軾曾經(jīng)到過這里，并揮筆寫下了“東南第一峰”五個大字。據(jù)《河南通志》所記，明朝年間曾經(jīng)勒石刻碑。我們幾乎走遍整個公園，也沒有見到這通書中所記的“明碑”，見到的只有這通新刻。 首先聲明，我們詳細(xì)的描述這些，絲毫沒有否定息縣的意思，更無意去抹黑息縣。相反，我們把這些所聞所見敘述出來，正是基于我們這對這片土地的熱愛。在此我們建議，有關(guān)方面在準(zhǔn)備資料時，是否應(yīng)該更嚴(yán)謹(jǐn)一些？每一件事，最好有個準(zhǔn)確的標(biāo)示或交代，使讀者一看就明，從而不去耽誤他們寶貴的時間。誠如是，善莫大焉！

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一聲嘆息的息縣訪碑

鄭州張世科