<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【二】散文卷</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《敢為人先的藍晶人》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雷樸昭/作者 雷樸昭/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">敢為人先的藍晶人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/雷樸昭 朗讀/雷樸昭</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我應(yīng)邀參加同事兒子的周歲生日宴，席間見到了多年沒聯(lián)系的舊友小金，當(dāng)問及他現(xiàn)在做什么工作？他說他在云南藍晶科技公司上班，我問他是不是生產(chǎn)藍寶石的那個公司，他說是的，我就趁機與他聊了起來，因為我剛好計劃著要去了解藍晶科技的相關(guān)情況。</p><p class="ql-block"> 小金告訴我，云南藍晶科技是專門從事晶體生長設(shè)備制造、晶體生長工藝研究、開發(fā)、生產(chǎn)，以及LED襯底片生產(chǎn)的現(xiàn)代高新科技企業(yè)，是國內(nèi)最大的光電子LED半導(dǎo)體照明襯底片生產(chǎn)及研究企業(yè)。藍晶科技的董事長吳康，是回族，他們廠里的職工，除了漢族，還有回、彝、哈尼、傣、白、拉祜族等，全公司1650名員工中，少數(shù)民族有562人，占員工總數(shù)的34%。</p><p class="ql-block"> 小金說，在公司里，無論員工是哪個民族，只要技術(shù)過硬、能力突出，積極肯干，都會有很好的發(fā)展，現(xiàn)在公司高層管理人員中少數(shù)民族就有23人。多年來，公司各族員工在一起和諧共處、互敬互助、同心同德，不斷推動企業(yè)向前發(fā)展。</p><p class="ql-block"> “各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”，習(xí)總書記的這句話，在藍晶科技真正得到了落實。為貫徹落實好黨的民族政策，公司依法維護員工合法權(quán)益，根據(jù)法律規(guī)定簽訂勞動協(xié)議、女員工權(quán)益保護協(xié)議等，確保各民族在法律面前一律平等。</p><p class="ql-block"> 在生活上，公司尊重各民族員工的風(fēng)俗習(xí)慣，為他們提供細致入微的照顧，在民族傳統(tǒng)節(jié)日時為員工送去節(jié)日慰問和祝福。在春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，廣泛開展“我們的節(jié)日”系列活動。另外，還建立困難職工檔案并進行幫扶，讓各族員工切實感受到集體的溫暖，增強了各族員工對公司的認同感、歸屬感。</p><p class="ql-block"> 公司車間部長劉云波是回族，之前她是個做餐飲的個體經(jīng)營戶，起早貪黑收入還不穩(wěn)定，來到藍晶后他不斷努力，現(xiàn)在月薪上萬元了，她說在這里工作很開心，各民族的同事在工作和生活中都互相關(guān)心，互相幫助。壯族小伙子林文友是公司8年工齡的老員工了，他學(xué)的是藥學(xué)專業(yè)，但他覺得在藍晶上班工作氛圍太好了，所以老家在文山的他就留在玉溪，娶了媳婦安了家。</p><p class="ql-block"> 藍晶科技是一個在各民族兄弟姐妹的努力下成長起來的企業(yè)，現(xiàn)在，“中華民族一家親，同心共筑中國夢”已成為公司各族員工的普遍共識。我在藍晶科技找了其他員工聊了聊，談話中感受到員工在公司里的歸屬感很強。小金的一位同事說，他們不僅自豪于公司發(fā)展越來越好，并為藍晶是一家勇于承擔(dān)社會責(zé)任的公司而驕傲。他們說，公司與周邊社區(qū)（村）長期保持良好的鄰里關(guān)系，每年都受邀參加周邊各民族的節(jié)慶活動，也主動參與“萬企幫萬村”“萬企興萬村”等活動。多次向周邊的各民族困難群眾伸出援助之手。比如，對公司周邊皂角社區(qū)楊家營、段家營的大學(xué)新生每人發(fā)放3000元助學(xué)金，在重陽節(jié)對年滿60歲的老人發(fā)放200元慰問金，多次為周邊村莊修繕道路、改善中小學(xué)校舍、修建群眾活動中心等捐款捐物。在新冠肺炎疫情防控工作中公司貢獻突出，獲得了中國紅十字奉獻獎?wù)隆?lt;/p><p class="ql-block"> 我對藍晶科技越是了解越是敬仰。這些年來公司累計投入研發(fā)經(jīng)費5000多萬元，開展材料生產(chǎn)及加工技術(shù)研究100多項，獲得了藍寶石加工相關(guān)專利43項。走進藍晶科技8車間，一排排晶體生長爐正在作業(yè)。通過這個晶體生長爐，用全球唯一的“藍寶石坩堝下降法”晶體生長技術(shù)，使得在大自然中必須經(jīng)歷2000多年酷熱和高壓才能慢慢形成的藍寶石，在這里短短數(shù)天就能煉成。</p><p class="ql-block"> “藍寶石坩堝下降法”晶體生長技術(shù)，是藍晶的核心技術(shù)，這項技術(shù)是公司董事長——吳康帶領(lǐng)各族員工團結(jié)一心，自主研發(fā)成功的，不只是這項核心技術(shù)，包括晶體生長設(shè)備也是藍晶自主研發(fā)加工制造的，屬于全球獨創(chuàng)。藍晶的晶體生長方法與傳統(tǒng)的晶體生長方法相比具有材料利用率高，生產(chǎn)成本低等優(yōu)點。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，通過權(quán)威機構(gòu)檢測認證，產(chǎn)品質(zhì)量可以和國際同類知名廠商產(chǎn)品相媲美。藍晶用自己的核心技術(shù)和自主研發(fā)制造的設(shè)備生產(chǎn)產(chǎn)品，打破了美國、俄羅斯、韓國、日本在國際上的技術(shù)壟斷，產(chǎn)品技術(shù)、工藝、質(zhì)量等關(guān)鍵性指標(biāo)處于全球同類產(chǎn)品領(lǐng)先水平，市場占有率位居全球前列。為中國乃至世界的光電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了關(guān)鍵性的基礎(chǔ)材料支撐。</p><p class="ql-block"> 目前，藍晶科技正在投入使用的晶體生長車間一共有九間，晶體生長爐有1800多臺。藍晶產(chǎn)品在各個領(lǐng)域應(yīng)用都是非常廣泛的，主要應(yīng)用于LED行業(yè)半導(dǎo)體照明和消費電子領(lǐng)域，作為上游LED發(fā)光二極管的基礎(chǔ)材料，經(jīng)過中游加工后形成發(fā)光器件。由于產(chǎn)品耐磨性高、高透光率等特點，作為窗口材料，還可應(yīng)用于相機外護鏡頭，手機攝像頭，條碼儀窗口、高檔表蓋、軍工光電跟蹤系統(tǒng)等等。</p><p class="ql-block"> 在藍晶科技成果展示廳的榮譽墻上，密密麻麻擺滿了各種獎牌和獎杯。在這些大小不一的獎牌當(dāng)中，含金量最高的是一個非常喜慶的中國紅獎牌，這是2018年國家工信部頒發(fā)的“制造業(yè)單項冠軍”獎，這是藍晶科技各族員工最驕傲的榮譽。藍晶科技是云南省第一家獲此殊榮的企業(yè)，刷新了“云南制造”的歷史。這些榮譽的獲得既是創(chuàng)始人吳康和技術(shù)團隊不甘落后、堅忍不拔、不懈奮進的結(jié)果，也是公司各族員工守望相助、攜手共建結(jié)出的碩果。一步一個腳印，步步艱辛不易，卻步步滲透著成功的喜悅。</p><p class="ql-block"> 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天。一個國家，一個民族只有精誠團結(jié)，才能立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。一個企業(yè)也是如此。藍晶深諳此理，自公司成立以來，始終堅持以人為本，貫徹落實黨的民族方針政策，切實維護各民族員工的合法權(quán)益，促進各族員工團結(jié)友愛、愛廠如家、和睦相處，為企業(yè)發(fā)展匯聚智慧和力量。在未來，藍晶科技將繼續(xù)團結(jié)各族員工，心心相連，手手相牽，進一步營造民族團結(jié)、和諧共處的氛圍，將各族員工真正融為一個大家庭，形成民族團結(jié)與企業(yè)發(fā)展同頻共振的良好局面，共同創(chuàng)新，共創(chuàng)佳績，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介：雷樸昭，中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員，云南玉溪市作家協(xié)會會員。先后擔(dān)任紅塔電視臺欄目部主任，新聞部主任，總編和臺長助理等。多年來撰寫電視節(jié)目稿件2100多篇，所編導(dǎo)創(chuàng)作的電視專欄《生活大世界》，榮獲中國廣播電視學(xué)會電視欄目類一等獎。文學(xué)作品和新聞報道先后發(fā)表于《青年作家》《邊疆文學(xué)》《滇池》《云南日報》《春城晚報》《云南煙草報》等報刊和一些網(wǎng)絡(luò)平臺。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《小羅你好！好久不見》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">馬莉/作者 小燕子/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">小羅你好！好久不見</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/馬莉 朗讀/小燕子</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 路過北城的涼水井，在雨里，天光也不明朗，所有人看起來都同三年前一樣，沒變老，當(dāng)然也不會變得更年輕。野地，莊稼，樹木和遙遠低矮的房屋，在油紙上一一浮現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 許多房子和很少的人，走在路上，聽得到屋里的人用腳找鞋的聲音，走動、咳嗽、小心清嗓子。這是夏日黃昏前最后的好時光，風(fēng)帶來雞鳴、狗咬和豬圈的味道。村民有的穿著短褲，光溜溜的后背，胳膊、腿泛出紅褐色的光。夕陽拉長他們的身體，傾斜的影子壯碩悠長，百米之外有火車跑過。至今，涼水井一直不習(xí)慣一列寒光閃閃的鐵家伙奔馳而過，所有的鳥都被提前驚飛，蟲子停止鳴叫，兇惡的花蚊子也潛伏不動。</p><p class="ql-block"> 而所有的一切，都不影響涼水井黃梨的清甜。</p><p class="ql-block"> 小羅就是從這些大掛大掛的大黃梨間走出來的，或者說長時間園中勞作，他的圓臉黑黑黃黃，成了梨園中移動的大黃梨。</p><p class="ql-block"> 石屏人小羅，是在一次和朋友去吃山飯認識的，朋友是他的小長輩，他總認為親戚的朋友也是親戚。那一年他包的是楊梅園，碩大的楊梅黑里透著紅，望一眼，滿口都是哈啦子！</p><p class="ql-block"> 酒至興處，小羅的話也多起來。他抬著杯中酒，款款鐵核桃蜂子泡酒的種種微妙的制作工藝，款款外鄉(xiāng)人的種種艱辛，各種起早貪黑對滿山坡果樹的各種撥草噴藥，各種防雀打蛇。小羅說，這些都不算什么，怕的是本地人百般花樣的吃拿卡要，稍不注意便辦不通果園子的任何手續(xù)?！巴忄l(xiāng)人始終是外鄉(xiāng)人”，他夾了口菜。我們不知該說點什么。</p><p class="ql-block"> “不說這個，不說這個……"羅小哥放下筷子抹把臉，兒童酒窩又適時蕩了起來?？傊窃絹碓胶昧?。他細數(shù)著明年的打算，再多種幾十棵果樹，把雞場的規(guī)模再擴大?？赡艿脑?，再把寄養(yǎng)在老家的女兒接過來。是啊是啊，再辛苦的日子，望望孩子，心里總是敞亮的。</p><p class="ql-block"> 第二次去時，大早上，細心的他，讓他姐姐在來路的拐彎處等我們。他家果園門口停著來采櫻桃的十多輛好車，數(shù)百棵櫻桃樹成熟了。</p><p class="ql-block"> 我們是在果園深處的一棵櫻桃樹上搜出他的，羅家小哥比去年胖了一丟丟，常年侍弄果樹，臉曬得更黑更紅了，也更結(jié)實了。只見他敏捷地從樹上跳下來，還順著一藍子櫻桃。未言語，只在靦腆地笑，臉上的酒窩兒童般地蕩起來，透著山里人的淳樸，被我們這些穿著花哩胡哨的爬山女妖精圍著，臉更紅，也更加口吃了。他說，知道我們要來，是他親戚的朋友，那也是他的親戚。6點多便早早地上這棵穿那棵的采了一大藍子櫻桃。他說，出太陽前采的櫻桃更甜。只要出太陽，再甜的櫻桃也變酸。我們追問他為什么？憋了好半天，他老老實實回一句，我也認不得。天，我也是醉了。</p><p class="ql-block"> 晚上在他家吃飯，開席時請他來吹噓哈他的櫻桃園，換別人么早就口若懸河地大書特書了。我們四處尋人不見，最后在廚房一隅的爐子旁，他正蹲著跟我們盛紅燒肉呢。</p><p class="ql-block">小羅說，周圍好幾個園子，就他這個外鄉(xiāng)人的掛果成功，“因為我有技術(shù)"說這話時，他還像大人物那樣揮了揮手。</p><p class="ql-block"> 雨后的第一縷陽光照在小羅家的窗臺上，陽光下一只色彩斑斕的蝴蝶翩然而起。它越過庭院前的柵欄，園里的累累果實，臨時搭起的屋頂，曾經(jīng)的楊梅園、櫻桃園、黃梨園，嘩嘩響的小溪，飄蕩在山間似有似無的層層水氣，最后停在一個剛巧放學(xué)的小姑娘肩上。哦，我可愛的孩子。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介:阿藟，檔案名:馬莉，玉溪市紅塔區(qū)作家協(xié)會會員。喜好文學(xué)和中國傳統(tǒng)文化，擅長文言文寫作，倡導(dǎo)人與自然和諧共存。2023 年在小紅書 app 發(fā)表短文20篇，美篇app發(fā)表文章42篇，獲美文推薦36篇，閱讀量過萬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗讀者簡介:童欣悠悠，原名劉艷，紅塔區(qū)作家協(xié)會會員，喜馬拉雅有聲書簽約主播。喜歡文字和聲音的世界，作品主發(fā)在喜馬拉雅、小紅書、美篇等平臺，有部分作品收錄。代表作品有，以親身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的電臺節(jié)目《試管寶寶，謝謝你，讓媽媽和你一起成長》。2024年1月通過海選拿下《童話寓言故事》聲音錄制權(quán)，作品在持續(xù)更新中，歡迎大家收聽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《墓碑后面的故事》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">劉云平/作者 郭林/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 墓碑后面的故事</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/劉云平 朗讀/ 郭林</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在新平烈士陵園里，有一座特殊的烈士墓，墓碑上只刻著“張逸民、中共黨員、新平縣委委員”幾個字，籍貫、身份、職務(wù)、犧牲的時間地點、因何而犧牲等其他信息全都沒有。張逸民其實是峨山組織部長，犧牲在峨山富良棚。為什么在峨山犧牲的張逸民烈士會安葬到新平烈士陵園，墓碑又刻得如此簡單，這背后有著怎樣的故事？這得從張逸民烈士的生平從頭說起。</p><p class="ql-block"> 張逸民同志，山東掖縣臨城區(qū)人，生于1920年，1940年參加革命，1942年加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭血與火的考驗，領(lǐng)導(dǎo)過土地改革的革命斗爭，曾擔(dān)任過家鄉(xiāng)區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1949年7月張逸民同志積極響應(yīng)黨的號召，離開了長期戰(zhàn)斗工作，各方面都很穩(wěn)定，已是革命老區(qū)的家鄉(xiāng)，告別父母、妻子和襁褓中的女兒，毅然南下，調(diào)到西南服務(wù)團云南支隊一大隊任直屬隊指導(dǎo)員。經(jīng)過長途行軍，1950年3月到達云南，任峨山縣委組織部長兼稅務(wù)局局長。富良棚、塔甸一帶群山連綿，路途遙遠，交通不便，情況復(fù)雜，工作滯后。張逸民同志主動要求到中心區(qū)（今富良棚）領(lǐng)導(dǎo)征糧工作。由于他善于掌握黨的政策，作風(fēng)艱苦踏實，能團結(jié)同志，充分走群眾路線，一個來月時間，該區(qū)征糧任務(wù)完成百分之七十以上，為各區(qū)之冠，受到縣委表揚。</p><p class="ql-block"> 1950年4月27日峨山全縣發(fā)生了反革命武裝暴亂,至30日，全縣除縣城及附近村子外，其它各個區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)被暴亂土匪占領(lǐng)，使國家和人民生命財產(chǎn)遭受了嚴重損失，全縣處在血雨腥風(fēng)的白色恐怖之中。</p><p class="ql-block"> 中心區(qū)的中和鄉(xiāng)（中心區(qū)區(qū)政府所在地，今富良棚鄉(xiāng)）、文玉區(qū)（今塔甸鎮(zhèn)）的匪首李如瑾、李華初、魯士振等也同步組織暴亂，他們進攻區(qū)人民政府、糧庫，抓捕、殺害我革命干部和群眾，搶奪糧食和其他財物，建立反動政權(quán)，聚集其他各股暴匪，人數(shù)多達1000余人。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時張逸民在中心區(qū)的謐安鄉(xiāng)（今大龍?zhí)多l(xiāng)）蹲點，駐鄉(xiāng)政府所在地的各雪村，身邊僅有鄉(xiāng)總支書記蔡忠和干部普宗德二人。4月28日上午獲知富良棚、塔甸土匪暴動的消息，下午又接甸三區(qū)（今甸中鎮(zhèn)）告急情報,當(dāng)時沒有電話，向縣請示匯報已不可能,張逸民果斷決定,與身邊干部一起迅速通知全鄉(xiāng)干部和基干隊向各雪村集中，就近抽調(diào)民兵保衛(wèi)鄉(xiāng)政府，布置崗哨，檢查可疑人員。派人專門監(jiān)視各雪村地霸頭子施長勇，捕獲了裝成婦女到謐安鄉(xiāng)串聯(lián)暴動的文玉區(qū)玉屏鄉(xiāng)偽鄉(xiāng)長邱為功，控制住了謐安鄉(xiāng)的局面。不久，甸三區(qū)文興鄉(xiāng)主席李自強，中心區(qū)區(qū)委書記方立仁,碧云鄉(xiāng)主席楊家成等也撤到了各雪村。張逸民給干部們分析了形勢，指出全國革命形勢很好，局部暴亂是暫時的，不可能全面叛亂，堅定了大家的信心。</p><p class="ql-block"> 這時的各雪村東南西三面均是暴亂區(qū)，只有北面的易門縣暫時沒有暴亂的消息。張逸民采納多數(shù)人意見，決定率全部人員北撒易門縣境。5月3日，抵達易門縣匯川區(qū)（今浦貝鄉(xiāng)）政府所在地新城，才知道易門全縣也發(fā)生暴亂，除了匯川區(qū)外，縣城及各區(qū)已被暴匪攻占，此地不可久留。張逸民召集各位區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)研究決定，由區(qū)委書記方立仁和碧云鄉(xiāng)政府副主席施安昌，率領(lǐng)謐安鄉(xiāng)基干隊和隨行民兵30多人，返回革命老根據(jù)地——各雪村，堅持與暴匪進行游擊斗爭。后來這支隊伍接應(yīng)到縣護鄉(xiāng)團和玉溪軍分區(qū)直屬第二營的部隊，在謐安鄉(xiāng)至文興鄉(xiāng)一線，與暴匪周旋，阻止了匪患的蔓延，為大規(guī)模清剿暴匪，創(chuàng)造了有利條件。</p><p class="ql-block"> 張逸民率少數(shù)干部帶領(lǐng)傷病員繞道昆陽縣境返回峨山，參加縣委討論清剿計劃。計劃確定后，地委董治安和縣委書記王力生都曾提出，要他留縣城參加清剿指揮工作，他堅持一定要回去，行前還抽空對全縣稅收工作進行了布置。</p><p class="ql-block"> 5月20日，他帶領(lǐng)剿匪主力部隊暫編十三軍三十八團（盧漢起義部隊改編），首先將占據(jù)甸三區(qū)（今甸中鎮(zhèn)）的暴匪一千多人擊潰，暴匪向富良棚方向逃跑，部隊跟蹤追擊，收復(fù)中心區(qū)區(qū)政府所在地富良棚。另一路剿匪部隊野戰(zhàn)軍十三軍一一六團三營和玉溪軍分區(qū)獨立一、二營，以優(yōu)勢兵力圍殲盤踞在富良棚、塔甸一帶的穆鳳藻、施澤溶、李如瑾、魯士振、陳朝義等股匪，打死打傷多人，俘虜數(shù)十人。各股暴匪被擊潰，匪首四處逃匿，匪徒紛紛逃散，部隊收復(fù)了文玉區(qū)區(qū)政府所在地塔甸。張逸民抓住有利時機，領(lǐng)導(dǎo)大家盡力恢復(fù)鄉(xiāng)村政權(quán)，整頓民兵組織，深入發(fā)動群眾，宣講全國勝利形勢和剿匪政策，對散匪開展政治攻勢，經(jīng)過十多天的努力工作，中心區(qū)基本恢復(fù)到暴亂前的局面。</p><p class="ql-block"> 5月28日，暫編十三軍第34團王耀云部（盧漢起義部隊改編）在江川公開叛變，殺害駐團軍事代表和江川縣委副書記黃河清等干部后，倉皇逃竄。6月2日，叛軍三十四團身著解放軍軍裝，由王耀云帶領(lǐng)經(jīng)玉溪、昆陽、易門十街竄到富良棚中心區(qū)人民政府。由于叛軍著解放軍軍裝，自稱是上級派到新平剿匪的，要求供應(yīng)糧草。當(dāng)?shù)馗刹考榜v軍（盧漢起義部隊改編的暫編十三軍三十八團三營一連）由于消息閉塞，不知道是叛軍，區(qū)政府給予了熱情的接待。下午飯后，王耀云擔(dān)心久留會走漏消息，以軍情緊急為由向張逸民等領(lǐng)導(dǎo)告別，還裝作一副依依不舍的樣子，富良棚的領(lǐng)導(dǎo)干部們只好把王耀云送到了集鎮(zhèn)外的路口。這時，預(yù)先布置好的叛軍一擁而上抓住了張逸民、方立仁、劉水榮（三營一連黨代表）等領(lǐng)導(dǎo)。隨后叛軍用槍威逼群眾、一連官兵、被抓干部到富良棚南山腳，看他們是怎樣殺害張逸民、方立仁、劉水榮的，以達到恐嚇的目的。臨難時，張逸民面部被叛匪一片片割肉,自始至終聲色俱厲地嚴斥匪徒，宣傳政策，向叛匪馴話，最后高呼“共產(chǎn)黨萬歲!”“毛主席萬歲!”呼聲壓倒了叛匪槍聲，見此情景，被迫圍觀的人群無不潸然淚下。</p><p class="ql-block"> 就這樣，身經(jīng)百戰(zhàn)，兇殘的日本鬼子、來勢洶洶的蔣匪軍、狡詐的土匪都奈何不了的張逸民，卻倒在了曾經(jīng)改編成解放軍的王耀云叛軍的刀槍下。</p><p class="ql-block"> 劉水榮犧牲后，他任黨代表的一連也被叛軍王耀云裹挾而去。</p><p class="ql-block"> 三天后，才有膽大的鄉(xiāng)親去到南山腳，在路邊的山溝里找到了烈士們的遺體，全身滿是槍傷刀痕。方立仁的家人將遺體拉回方家祖墳水井旁進行安葬。張逸民、劉水榮兩位烈士就近收斂安葬在了南山腳下。</p><p class="ql-block"> 張逸民烈士后來又怎么安葬在了新平烈士陵園？</p><p class="ql-block"> 1951年4月，新平烈士紀念碑正式完工，新平縣委書記隋相濟、縣長王瑞亭是和張逸民烈士一起南下的山東老干部，因張逸民烈士葬在了富良棚的大山里，他的戰(zhàn)友們都很難去到那個地方。為了方便祭奠戰(zhàn)友，他們就把張逸民烈士的名字刻在了紀念碑縣團級的位置上。1996年在縣城南面照壁山建成新平縣革命烈士陵園時，由于沒有張逸民烈士的資料，修建的同志就根據(jù)紀念碑縣團級干部這一信息，刻成了墓碑。這座沒有烈士遺骸的墓，是南下干部的深厚戰(zhàn)友之情，對烈士的敬重和懷念之情的見證。</p><p class="ql-block"> 張逸民烈士的遺骸并沒有遷往新平烈士陵園，還在峨山富良棚。但1955年4月修建的鳳凰山富良棚小學(xué)舊址旁剿匪烈士合葬墓和2015年修建富良棚烈士陵園，都沒有張逸民、劉水榮兩位烈士墓和遺骸。</p><p class="ql-block"> 這是怎么回事呢？</p><p class="ql-block"> 張逸民、劉水榮犧牲后不久，在長達半年的時間里，富良棚是各地暴匪、叛軍的集中地，是暴匪、叛軍的天下。他們跟共產(chǎn)黨有不共戴天的階級仇恨，對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部恨之入骨，他們豈能讓共產(chǎn)黨的烈士在富良棚入土為安？張逸民、劉水榮烈士的墓就是在這段時間從南山腳消失了， 1955年剿匪烈士遷墳集中安葬時就沒有找到。</p><p class="ql-block"> 雖然現(xiàn)在沒人知道張逸民、劉水榮烈士遺骸的最終下落，但我們知道，富良棚連綿的大山是他們的身軀，滿山的青松是他們堅定不移的革命意志，流淌的小河是他們生生不息的革命精神，他們將永遠留在各族人民心中！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介:劉云平，1983年玉溪師范專科學(xué)校中文系畢業(yè)，高級教師，紅塔區(qū)作協(xié)會員。從事西南服務(wù)團云南支隊史研究數(shù)年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗讀者簡介：郭林，男，彝族，云南新平縣人?，F(xiàn)就職于玉溪市烈士紀念園管理所，工作之余喜歡演講、誦讀、主持。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《農(nóng)民的幸福小鎮(zhèn)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">趙演溪/作者 周艷/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 農(nóng)民的幸福小鎮(zhèn)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/趙演溪 朗讀/周艷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 朝陽熱情，綠葉拍手，鮮花致意，鳥說歡迎，我們慢慢走過云南省玉溪市紅塔區(qū)大營街道大營街社區(qū)的幸福小鎮(zhèn)。曲曲折折的石板小徑悠長，踩踏的清脆之音悅耳。牌坊門大氣，小窗軒榭，小橋流水潺潺穿門過戶，柳絮輕揚，荷花怒放，野鴨群鳥吟唱。曲廊長長，環(huán)湖而圍，居民的歡樂歌聲響徹四方。連片的滇中民居錯落有致，飛檐翹角，韻味十足。中式合院和滇中民居相融合的建筑傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既符合地域文化傳承又滿足現(xiàn)代文化旅游商業(yè)發(fā)展，威武雄壯的八層“鳳凰樓”矗立在幸福小鎮(zhèn)的湖泊中心，意在招天下人才來此筑巢發(fā)展。此樓雄渾大氣，彰顯了建設(shè)者的良苦用心和工匠的卓越匠心。幸福小鎮(zhèn)總用地面積約18.96萬平方米，是一個設(shè)施完備、功能多樣、業(yè)態(tài)豐富的綜合文旅地產(chǎn)區(qū)，也是一個融商業(yè)、文化、休閑、旅游、康養(yǎng)為一體的特色小鎮(zhèn)。幸福小鎮(zhèn)的對面是大營街社區(qū)幾年前建設(shè)的“玉湖泉小區(qū)”，小區(qū)里，每家一棟特色別墅，住在鮮花綠樹叢里的農(nóng)民，家家喜氣洋洋。這是一座充滿了現(xiàn)代文明氣質(zhì)的農(nóng)民村莊。</p><p class="ql-block"> 大營街社區(qū)總面積2.6平方公里，9個居民小組，2170戶，人口5742人。大營街社區(qū)先后兩次啟動民居改造，建成別墅1482套、單元房112戶，從開始的人均不足20平方米到現(xiàn)在的人均居住面積80多平方米。居民入住小區(qū)，物業(yè)費免繳，車位不用自購。</p><p class="ql-block"> 改革開放以來，大營街還依托鄉(xiāng)村民俗文化、深厚歷史文脈、豐富特色美食、交通區(qū)位優(yōu)勢，先后打造了匯龍生態(tài)園和映月潭休閑文化中心兩個國家4A級旅游景區(qū)，形成了以“米線文化節(jié)”、“匯溪記憶館”為代表的民俗民間文化；以烤鴨、菌子宴、米線宴、鄉(xiāng)村八大碗為代表的飲食文化；以溫泉康養(yǎng)、休閑度假為主體的休閑文化；以玉泉寺為代表的宗教文化。這些措施打造了云南旅游新地標(biāo)、玉溪旅游新中心，建成新時代田園綜合體，對周邊地區(qū)形成輻射帶動效應(yīng)，拓寬了農(nóng)村富余勞動力的就業(yè)渠道，吸引了大量國內(nèi)外游客前來旅游觀光。這些項目都是大營街社區(qū)實施“領(lǐng)頭雁、區(qū)域共建、先鋒模范”三大特色黨建工程，建強組織領(lǐng)導(dǎo)核心，實施“三步走”戰(zhàn)略，科學(xué)規(guī)劃打造全國鄉(xiāng)村振興示范區(qū)，擦亮“云南第一村”名片和“西部小康之星”，讓農(nóng)民過上現(xiàn)代文明生活的舉措?，F(xiàn)在的大營街已經(jīng)是當(dāng)?shù)厝说男腋Ｐ℃?zhèn)，外地人的宜居宜業(yè)宜游的中國美麗鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block"> 在大營街社區(qū)，居民出生就有城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險和意外險；幼兒入園全部免費；初中至大學(xué)就讀的學(xué)生每人每年享有500元至1000元的補助；年滿18周歲可到集體企業(yè)就業(yè)；年滿54歲可領(lǐng)取每月363元至990元的退休金；年滿18周歲且無勞動能力的殘疾人可享受退休照顧；年滿94歲可一次性領(lǐng)取5萬元；年滿99歲可一次性領(lǐng)取10萬元長壽金；居民每人每年享受6000元的年終分配；參軍入伍居民每年按社區(qū)人均純收入的80%享受分配。多年來，“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的幸福生活讓大營街人丟掉煩惱，喜上眉梢。</p><p class="ql-block"> 一個農(nóng)民社區(qū)是怎樣走上共同富裕道路的呢？帶著這樣的凝問，我們繼續(xù)探尋。其實在20世紀70年代，大營街社區(qū)是一個典型的中國農(nóng)村“五難村”——吃糧難、喝水難、住房難、行路難、娶媳婦難 。那時的大營街，姑娘嫁不出去，媳婦娶不進來，愁死小伙子，嚇?biāo)劳獯迦恕８母镩_放的春風(fēng)吹綠了祖國大地，也吹醒了大營街人。一群田間地頭朝出晚歸的農(nóng)民，從一支建筑隊起家，學(xué)技術(shù)，建廠房，蓋房子，逐漸地將企業(yè)做大做強起來。在打破計劃經(jīng)濟，發(fā)展市場經(jīng)濟的道路上，硬憑著一股不怕輸?shù)年J勁，從最初的基建隊、服裝廠、修配廠，到芝麻片廠、鋁箔紙廠、鋁型材廠、太陽能設(shè)備廠、油墨廠、銅材廠，把企業(yè)一個個做起來，通過堅持不解的探索努力，將之一個個的做大做強。1988年至1989年，憑借著誠實守信的良好口碑，憑借著創(chuàng)業(yè)擰成一股繩子的凝聚力，促成玉溪卷煙廠濾嘴棒分廠和亞洲最大的玉溪水松紙廠在大營街投資建設(shè)，為地方經(jīng)濟的強勁發(fā)展，插上了騰飛的翅膀。大營街人常說：“少數(shù)人富不算富，大家富才是真的富?！币氚l(fā)展好，就得眾人拾柴，抱團取暖，奮力拼搏?！?大營街人通過多種多樣靈活方式，不斷對企業(yè)進行全面優(yōu)化升級，堅持“留優(yōu)質(zhì)企業(yè)，保共同富?！钡脑瓌t，確保了社區(qū)集體經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。1992年，大營街的農(nóng)村經(jīng)濟總收入突破億元大關(guān)，成為玉溪第一個億元村，實現(xiàn)了第一次經(jīng)濟騰飛；隨之，通過建設(shè)新型工業(yè)園區(qū)、發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，走出了共同致富的第二步，1995年，大營街成為云南省首個農(nóng)村經(jīng)濟總收入突破10億元的村委會，正式掛牌“云南第一村”，完成了從“五難村”到“云南第一村”的華麗轉(zhuǎn)身。2013年，大營街社區(qū)上交稅金超過1億元，全村經(jīng)濟總收入達到140多億元。</p><p class="ql-block"> 進入新時代，大營街社區(qū)大力促進二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，深化產(chǎn)權(quán)制度改革，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。采用承包經(jīng)營、租賃、拍賣、轉(zhuǎn)讓、股份制、兼并等多種形式，進行產(chǎn)權(quán)制度改革，保留了8個骨干集體企業(yè)，形成了以集體經(jīng)濟為主、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。還對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了資金積累再突破。大力發(fā)展新能源新材料高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，匯龍科技公司新能源新材料產(chǎn)品達到了國際領(lǐng)先水平。大營街社區(qū)緊抓生態(tài)旅游經(jīng)濟不放松，繼續(xù)增強綜合經(jīng)濟實力。在工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，盤活利用集體土地，依托當(dāng)?shù)氐臏厝Y源、米線烤鴨等飲食文化資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游，投資擴建了匯龍溫泉文化莊園、匯龍歡樂大世界、映月潭別苑、映月潭圓夢營、映月潭體育運動公園等旅游休閑景區(qū)，為發(fā)展集體經(jīng)濟注入新的活力。2022年大營街社區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟總收入152億元，農(nóng)民人均可支配收入29396元，成為全國農(nóng)村共同富裕的和美鄉(xiāng)村典范，又一次實現(xiàn)了華麗升級。 </p><p class="ql-block"> “千年玉水長，一城米線香?！?“千年古城高，一城烤鴨香?！贝鬆I街社區(qū)在“黨組織領(lǐng)富、黨員帶富、群眾致富”的過程中探索出一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、居民共同富裕的道路，把民生當(dāng)成人民幸福之基、社會和諧之本，以完善的社會福利保障機制，讓群眾過上了好日子。社區(qū)先后榮獲“全國先進基層黨組織”“全國農(nóng)村幸福社區(qū)示范社區(qū)”“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”“全國鄉(xiāng)村旅游重點村” “五好村黨組織”等170多項榮譽，成為中國農(nóng)村共同富裕的先進典型，新時代宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的一面旗幟。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介：趙演溪，檔案名：趙文宏，中國詩歌學(xué)會會員，云南省作家協(xié)會會員，玉溪市紅塔區(qū)作家協(xié)會主席。倡導(dǎo)清純愛情與原生態(tài)自然地理及原始民風(fēng)民情，道法自然，天人合一寫作。各類報刊登載詩文幾百首(篇)，公開出版發(fā)行詩集三部《云南愛情地理記》《智慧經(jīng)幡》《行走的愛情（云南·上卷）》；小說集一部《面具時代》。內(nèi)刊詩集《音樂的手指》由中國當(dāng)代作家代表作陳列館收藏。作品入選《中國年度詩選》、《中國當(dāng)代情詩大展》、《中國當(dāng)代百家詩林》、《當(dāng)代優(yōu)秀作品評析》等二十余種選本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗讀者簡介：周艷，國企在職員工，工作之余喜歡運動、看書、研究普通話及朗誦，現(xiàn)為玉溪市紅塔區(qū)作家協(xié)會朗誦會員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《家鄉(xiāng)是玉溪》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">劉勁櫻/作者 李美麗/朗讀</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《家鄉(xiāng)是玉溪》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">劉勁櫻/作者 白陽/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">家鄉(xiāng)是玉溪</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/劉勁櫻 朗讀/李美麗 白陽</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我是一個地道的玉溪人，就是老人們口中那種老實孩子，這么說吧，晚上尿床早上都不挪窩的。我出生在玉溪，讀書在玉溪，工作在玉溪，這一切都圍繞著家不出二十里，且從小學(xué)進入一個學(xué)校除卻大學(xué)時光就一直呆在學(xué)?！苍S你會說這樣的人很多，是的，這樣的人確實多，在我身邊還有一輩子一家子都在學(xué)校的，但這樣的人又確實少，隨著社會發(fā)展還會越來越少。</p><p class="ql-block"> 傳說玉溪人跟四川人吹牛，四川人說“四川有座峨眉山，離天只有三尺三” ，玉溪人說“玉溪有個高古樓，半截伸到云里面”。我的家就在高古樓旁，我所在的學(xué)校在高古樓北邊，和高古樓都在北城的中軸線上，在這條線上有兩棵大青樹，一棵在學(xué)校，一棵在高古樓南邊，距今400多年，根深葉茂。學(xué)校最早是敬一書院，何謂“敬一”？“敬”來源于《禮記》中“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！薄耙弧眮碓从凇兑? 系辭下》“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮?！辈恢獮槭裁?，每每念起這，我心中總是會升騰起張載的“為天地立心，為生民立命，為往賢繼絕學(xué)，為萬世開太平”的浩然大氣。</p><p class="ql-block"> 因為沒有離開過家鄉(xiāng)太久，所以口音就很重。初高中時都是紅塔區(qū)區(qū)內(nèi)的同學(xué)，大家可以通過口音大致知道同學(xué)們的來處。師專學(xué)習(xí)時，同學(xué)來自于八縣一區(qū)，口音也自帶屬地特質(zhì)。記得那個時候同學(xué)們經(jīng)常打趣我的方言“高古樓”，我也經(jīng)常故意讓他們“暴露”縣城方言。三年時光，學(xué)習(xí)之余我們還“游學(xué)”了八縣一區(qū)，走“遍”玉溪，小小地體驗了一把“讀萬卷書行萬里路”的真諦。一晃，這美好的時光已過去近三十年了。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)玉溪有“三鄉(xiāng)”美譽：“煙草之鄉(xiāng)”“花燈之鄉(xiāng)”“聶耳家鄉(xiāng)”。煙草是玉溪人民經(jīng)濟支柱，花燈是玉溪人民的娛樂生活，聶耳是玉溪人最自豪的精神支柱。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，玉溪人民的優(yōu)秀兒子聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》成為中華民族追求民族獨立自由的戰(zhàn)斗號角，激勵著中華民族奮勇向前。他離我們那么遠又那么近，遠到溺死他鄉(xiāng)之水，英魂何兮歸來，近到聶耳故居里倚著碾藥的母親細細聆聽，屋里的藥香還未散盡……他一直都在。小學(xué)時，玉溪建了聶耳公園，公園門口是大型的四耳標(biāo)志，喻指聶耳名字。公園中央矗立一座聶耳銅像，聶耳正演奏小提琴：風(fēng)雨交加中聶耳緊蹙眉頭，奏響了《義勇軍進行曲》，他把對祖國的愛對敵人的恨全部灌注到演奏之中。風(fēng)雨吹濕了他的頭發(fā)，吹起了他的風(fēng)衣，他巍峨如山……站在銅像面前，小小的人兒也感覺到了英雄的護佑，熱忱和堅毅，從小到大的日子中，唱得最多的是這首歌，心里時時飄蕩的也是這首歌，學(xué)習(xí)中、生活中、走不下去時、看不見前路時，這一首歌都會鏗鏘響起“起來！不愿做奴隸的人們……”現(xiàn)在明白，這就是赤子之心，作為一個玉溪人從出生就自覺傳承的赤子之心。</p><p class="ql-block"> 今天的玉溪，到處都融進“聶耳”的元素。聶耳公園的銅塑已搬遷到聶耳廣場北最高處，南來北往的人們一抬頭就可瞻仰到正在演奏的英烈。四周都是匠心獨運的樂器建筑，行走游娛的人們，也在奏響著自己幸福的生活，告慰英烈，我的今天的生活“如他所愿”。聶耳銅像南邊寬大的琴面廣場中是迎風(fēng)飄揚的五星紅旗，每逢周一、元旦、國慶、每一個值得銘記的日子……玉溪人民都會自覺匯聚到這里，共同唱響《義勇軍進行曲》。和平年代我們依然銘記英雄、敬仰英雄、珍愛英雄、追逐英雄、未來成為英雄……</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)在玉溪，夢也在玉溪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《熱血頌》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">劉勁櫻/作者 雷樸昭/朗讀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">熱血頌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/劉勁櫻 朗讀/雷樸昭</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《熱血頌》是一首歌，熱血頌不只是一首歌。</p><p class="ql-block"> 八十年代末九十年代初，我正上初中。在北城電影院的舞臺上觀看了舞蹈“熱血頌”，背景音樂就是這首《熱血頌》?？粗咧胁康膶W(xué)長學(xué)姐身著軍裝演繹著戰(zhàn)士告別親人，奔赴前線，浴血疆場的一幕幕……整個劇場沸騰了。</p><p class="ql-block"> 《熱血頌》的創(chuàng)作源于對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。1979年早春在廣西、云南前線，一場邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)被迫打響。為了保家衛(wèi)國，英勇的人民子弟兵義無反顧，冒著彌漫的硝煙，奔赴炮火連天的戰(zhàn)場。1986年詞作家陳哲，作曲家蘇越、姚明，在看到自衛(wèi)反擊戰(zhàn)期間軍人的英勇和犧牲精神，共同創(chuàng)作了革命英雄主義的頌歌《熱血頌》，贊美奮勇殺敵的將士，緬懷為國捐軀的英雄。這首歌曲不僅是對那些參與戰(zhàn)斗的軍人的贊歌，也是對中國改革開放初期那段艱難歲月的回憶。歌詞和旋律反映了那個時代的精神面貌和年輕人的熱血情懷。</p><p class="ql-block"> 對軍人，我從小就自帶崇拜。小時候，街上偶爾會經(jīng)過排列整齊的部隊。小孩子們會追隨著，不時喊著“解放軍叔叔，格要我當(dāng)你的小代表？”當(dāng)然，回答我們的只是鏗鏘有力的腳步聲。稍大，課本里學(xué)到魏巍的《誰是最可愛的人?》“你們已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人，這種人有一種什么品質(zhì)，他們的靈魂多么地美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人！他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花！是我們值得驕傲的祖國之花！我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪！”朗誦著這樣的文章，內(nèi)心都是驕傲和向往，軍人是我們的偶像，是最可愛的人。</p><p class="ql-block"> 他們不僅是九十年代最可愛的人，不同的年代都是。30多年前北城青龍山的火災(zāi)，大火燒紅了天，一批批戰(zhàn)士投入到搶險救火中去。山火撲滅了，很多戰(zhàn)士再也沒有回來。我的表哥就是犧牲在這次山火撲救中，他是名軍人。姨媽的哀嚎，姨爹蹲在門前嚶嚶哭泣時聳動的雙肩，至今歷歷在目。第二年家族里又有兩個表哥參軍入伍……保家衛(wèi)國、抗洪搶險，只要人民有困難有危險，他們鏗鏘有力、義無反顧地投入戰(zhàn)斗，留給親人的永遠是一往無前的背影。</p><p class="ql-block"> 我曾設(shè)想成為其中的一員，也許是兒童稚語的魔力，真的想當(dāng)“解放軍叔叔的小代表”；也許是鄉(xiāng)間俚語的指引“吃菜要吃白菜心，騎馬要騎大白馬，戴花要戴大紅花，嫁人要嫁解放軍”；更多地是因為一首《熱血頌》……我曾經(jīng)努力鍛煉身體，和幾個好朋友堅持跑步，想要和這個理想靠近些，終因種種原因不得不放棄，成了一名教師。二十多年的教師生涯，眾多學(xué)子中也有軍人，對他們我既有老師甚至老母親的慈愛不舍，也有一直自帶的“崇拜迷戀”。</p><p class="ql-block"> 有一段時間，我常常感嘆于90后，00后追星的瘋狂，覺得他們是“垮掉的一代”。作為老師，我感到壓力山大，要怎樣培養(yǎng)他們的價值觀，讓他們偶像真正能引領(lǐng)他們成長。他們談偶像，我也跟他們談我們的偶像，跟他們分享《熱血頌》，和他們一起觀看探討《高山下的花環(huán)》《抗美援朝紀錄片》《金剛川》《長津湖》，跟他們聊起“最美新時代革命軍人”、我們身邊的軍人：遠的，把背影留給戰(zhàn)友的“沖鋒者”陳紅軍，“你退后，讓我來”的排雷英雄杜富國，近的，學(xué)校里在各自崗位上默默奉獻的退伍軍人……</p><p class="ql-block"> 直到在他們練筆作文中我經(jīng)?？吹胶芏嗾芰康谋硎觯吹搅撕芏辔叶疾恢赖降挠⑿?，我開始摒棄我之前的錯誤認識。一天，在學(xué)生設(shè)計的雙人演講中我聽到這樣的語言：戰(zhàn)友們整理烈士遺物時，從他的筆記本上，讀到一句話:“清澈的愛，只為中國?！边@是18歲的陳祥榕寫下的戰(zhàn)斗口號。曾經(jīng)班長孫濤問他:“你一個‘00后’的新兵，口號這么‘大’?”18歲的他是這樣回答的“班長，這跟年齡沒關(guān)系，我就是這么想的，也會這么做的。”家是國，國是家，家國兩相依，陳祥榕用他的青春誓言踐行著清澈的愛。清澈的愛，令雪山巍峨。清澈的愛，讓五星紅旗增色。銀色世界里，高原戰(zhàn)士高高舉起的紅旗，像流動的火焰，如一抹春色……這一刻我欣慰了，他們也有了自己的偶像，也有屬于自己的《熱血頌》！</p><p class="ql-block"> 雖然沒有穿上軍裝，但是這一抹綠色永遠在我們周圍，或近或遠，守護著我們，也引領(lǐng)我們走向希望，走向幸福！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《熱血頌》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)你離開生長的地方夢中回望</p><p class="ql-block"> 可曾夢見河邊那棵亭亭的白楊</p><p class="ql-block"> 每一棵寸草都忘不了你日夜守望</p><p class="ql-block"> 思念你的何止是那親爹親娘</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)你握別溫暖的手淚落幾行</p><p class="ql-block"> 可曾感到背影凝聚著滾燙的目光</p><p class="ql-block"> 每一顆赤誠的心靈都深深理解你</p><p class="ql-block"> 每一個熱切的向往都充滿你的力量</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 你奔向遠方帶著親人的希望</p><p class="ql-block"> 你奔向遠方帶著火熱的衷腸</p><p class="ql-block"> 你和我們同在把美好未來開創(chuàng)</p><p class="ql-block"> 你是國魂軍魂你是中華的鐵骨脊梁</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最艱苦的地方總有著戰(zhàn)士的剛強</p><p class="ql-block"> 勇士的肩頭肩負著多少人心頭的崇仰</p><p class="ql-block"> 誰不知生命的可貴誰沒有幸?？释?lt;/p><p class="ql-block"> 你默默無聞的足跡寫下不朽篇章</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡介:劉勁櫻，教師，喜歡教書，工作之余喜歡閱讀和涂涂抹抹，有散文詩歌散見于《玉溪》《玉溪日報》《紅塔》《撫仙湖》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗讀者簡介：李美麗，女，彝族，生于1972年，從事財務(wù)工作，玉溪市紅塔區(qū)和玉溪市作家協(xié)會會員。詩歌、散文作品散見于《滇池》、《玉溪》等刊物及《詩歌中國》等網(wǎng)絡(luò)公眾平臺 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗誦者簡介：白陽，高中語文教師，喜愛擷取一段靜謐時光，與書眠，與書語，在音樂的浸潤下，靜享生活的美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">朗讀者簡介:雷樸昭，玉溪市作家協(xié)會會員，熱愛朗誦，喜歡在好聲音的世界里沉醉。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《高原作家》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主辦：玉溪市紅塔區(qū)作家協(xié)會</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">投稿郵箱：htqgyzj2024@163.com</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">編委會</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一審：雷樸昭 李美麗 黃德翠 蔣文波 張君娣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二審：胡曉 張麗霞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三審：趙演溪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">夢幻/制作</b></p>