<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> “龍瑞宮”是中國唯一洞天福地雙棲處（陽明洞為第十洞天、若耶溪為第十七福地），原宮址在今紹興會稽山東南宛委山景區(qū)，現(xiàn)在移到龍舌嘴公園，公園因此也改名叫“龍瑞宮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> “龍瑞宮”地處浙江省紹興市越城區(qū)二環(huán)東路1288號。9月7日（白露）與同學(xué)老姚一起到此一游。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這是“龍瑞宮”的“龍頭”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 這樣俯瞰會覺得尤其像。龍嘴、龍眼、龍角栩栩如生，龍眼由兩個(gè)八卦組成，可見當(dāng)年設(shè)計(jì)者別具匠心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 景點(diǎn)離公交站“若耶方舟”約一公里，需步行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 走在公路上見到標(biāo)志性石碑：龍瑞宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這紅房子大概是“龍瑞宮”的山門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 廣場上一邊有照壁，畫有龍的圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一邊的“圍墻”上書“道貴德慈愛齊同”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 山門左立巖，刻“道法自然”四字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這是“龍瑞宮”石碑的背面，雕“騰龍朝陽”圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這樣能見碑、廣場、山門的位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 山門掛題額，書“龍瑞宮”三字，門右掛招牌“紹興市道教協(xié)會”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 走過山門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 有一大片空地，前有照壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 回望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 一側(cè)有九龍壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 欣賞九龍浮雕。中龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 兩側(cè)各雕四龍。左側(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 右側(cè)。均作騰飛狀，形態(tài)各異，栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 側(cè)看。九龍浮雕工藝精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 照壁左側(cè)一亭，掩映于樹木叢中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 路右為“平水西江”，景色優(yōu)美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 照壁的后面，大部分被遮。照壁刻“洞天”《黃帝藏書》等有關(guān)故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 走過九龍照壁，向前看，有石牌坊石亭和樓宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 近前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 石亭后一漂亮的平屋。建筑風(fēng)格獨(dú)特，四周沒廊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 四周有廊的平屋古建筑稱為回廊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> ?回廊是一種建筑形式，指的是一座建筑物的四周有廊接通，這樣的設(shè)計(jì)不僅增加了建筑的美觀性，同時(shí)也提供了實(shí)用性?；乩鹊脑O(shè)計(jì)使得建筑內(nèi)部空間與外部環(huán)境有了更好的連接，不僅提供了通行和游覽的便利，還能兩面觀景，進(jìn)一步豐富了園林的空間層次和景觀體驗(yàn)?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 觀賞八角全石亭。八柱八角八飛檐，冠名“龍心亭”，亭柱書“萬里震驚九天號令，一聲鼓動(dòng)萬物化生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 內(nèi)置石碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這一面刻唐?賀知章《龍瑞宮記》。非原件，系臨摹仿刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 賀知章《龍瑞宮記》摩崖刻石，唐代題刻，賀知章書。據(jù)南宋《嘉泰會稽志》卷十六記載：“龍瑞宮記，賀知章撰并正書，刻于宮后葛仙公煉丹井側(cè)飛來石上，漫滅。僅存宮內(nèi)有重刻本。”位于越城區(qū)稽山街道宛委山南坡飛來石上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 飛來石高約4米，寬8.8米。南部削壁平整，《龍瑞宮記》摩崖在該壁中部稍高，外設(shè)陰刻方框，高0.76米，寬0.69米，內(nèi)陰刻楷書12行，每行15字。《龍瑞宮記》亦稱《龍瑞宮管山界至記》或《龍瑞宮至山界記》，簡稱《宮記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">宮記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">秘書監(jiān)賀知章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">宮自黃帝建候神館，宋尚書孔靈產(chǎn)入道，奏改懷仙館。神龍?jiān)暝僦?。開元二年，敕葉天師蘸，龍現(xiàn)，敕改龍瑞宮。管山界至：東秦皇、酒甕、射的山；西石簣山；南望海、玉笥、香爐峰；北禹陵、內(nèi)射的潭、五云溪、水府、白鶴山、淘砂徑、茗塢、宮山、麂跡潭、葑田、茭池。洞天第十，本名天帝陽明紫府，真仙會處，黃帝藏書、磐石蓋門，封宛委穴，禹至開，得書治水，封禹穴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 石碑另一面刻“習(xí)語金句”：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 路邊的石碑顯示，這里的水系叫“龍舌嘴”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 欣賞石牌樓。三門四樓四柱，主飾為“雙龍戲珠”。題額書“洞天福地”；石柱內(nèi)聯(lián)書“浩浩乾坤沾雨露恩覃萬靈，龍瑞神靈赫濯物阜民安康”，外聯(lián)書“利濟(jì)蒼生，莊嚴(yán)國土”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 回廊的后背，雜草叢生，缺乏管理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 看石牌樓的另一面。題額書“道德圣境”，柱外聯(lián)書“會稽巍巍陽明赤心昭千古，俎豆馨香鐘鼓齊鳴興中華”。內(nèi)聯(lián)書“上善若水（馬王堆出土的老子《道德經(jīng)》上是‘上善治水’），厚德載物”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 往這邊看，好景致。立五座石牌坊。中間一座題額書“貴”字，對聯(lián)書“厚道生財(cái)名望重，貴人處世福源長”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 右側(cè)。兩牌坊分別書題額“?！焙汀暗摗?，對聯(lián)分別書“天鑒孔昭錫富壽康寧福祉，心誠建齊惟祈賜福似蒼溟”和“祿豐景盛年年鴻運(yùn)升，福臻祥和歲歲如意來”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 左側(cè)。兩牌坊分別書題額“壽”和“禧”，對聯(lián)分別書“五鶴齊飛應(yīng)信西池王母降，片云出山須知南極壽星臨”和“鎮(zhèn)宅迎祥納蕃禧而天長地久，抒誠保福享安茶以日富月盛”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一宮殿墻上貼有介紹，去看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 讀介紹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 龍瑞宮簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 龍瑞宮是中國唯一洞天福地雙棲處（陽明洞為第十洞天、若耶溪為第十七福地），宮址在今紹興會稽山東南宛委山景區(qū)，宛委山古為越中道教圣地，該山之龍瑞宮，更為越中一大勝跡。系道家"第十洞天"。其歷史可以追溯到黃帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)曾建有候神館。到了唐神龍?jiān)辏?05年），該地被置為懷仙館，后在開元二年（714年）因龍出現(xiàn)而改名龍瑞宮。懷仙館是南朝宋人孔靈產(chǎn)后所重建的。龍瑞宮的準(zhǔn)確地點(diǎn)應(yīng)該在禹穴的東面，即現(xiàn)在的龍瑞宮刻石東面。它是唐玄宗賜名，開元盛世的見證，吉祥開運(yùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 南宋詩人陸游和孫邀都曾到訪并留下了贊美龍瑞宮的詩篇。南宋時(shí)期，浙東提刑知府汪綱因旱求雨，設(shè)醮于龍瑞宮，雨傾而下，遂重建龍瑞宮，使其頗為壯觀。汪綱還請于朝廷，賜龍神廟額為"嘉應(yīng)宮"，今通稱龍瑞宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 滄海桑田、物換星移，2015年龍瑞宮在紹興市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗局的關(guān)懷和支持下，孔云鵬道長組織異址重建，現(xiàn)地址位于紹興市越城區(qū)二環(huán)東路1288號，原址為龍舌嘴公園，已有近二十名道士在此開展道教文化建設(shè)及武當(dāng)太極丹道養(yǎng)生文化等活動(dòng)。龍瑞宮不僅是歷史的見證，也是道教文化的重要載體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> "陽明洞天"，為道教第10洞天。陽明洞，也就是"禹穴"。洞系一巨石，中裂為碑，闊不盈尺，深不知底。道教視此石為圣物。黃帝曾建神館于此，大禹在這里得黃帝"金簡玉字書"，識山河體勢，窮百川之理，終于治平洪水，治水完畢，大禹將書藏于洞中，僅有一線縫隙。自司馬遷"上會稽，探禹穴"（司馬遷在《史記·太史公自序》中寫到："二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，該業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。"）以后，來此尋訪禹穴、甚至隱居的名人不少：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 南朝謝靈運(yùn)《游山》詩："幸游建德鄉(xiāng)，觀奇經(jīng)禹穴"。唐李白《送二季之江東》詩："禹穴藏書地，匡山種杏田"。禹穴旁，葛玄、葛洪求丹于此，"去禹穴二十五步"，又有"禹井","謂禹穿鑿，故因名之"。原井"大如盆盂，其深尺許，清泉湛然"。此井后來也為道教文化所，稱"葛仙翁煉丹井"。明代著名學(xué)者王守仁曾結(jié)廬讀書（王守仁就是因?yàn)橹矣跁疥柮鞫?，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，王陽明），潛心研究心學(xué)，終成一代哲學(xué)大師。清康熙《會稽縣志》載："王文成守仁為刑部主事，時(shí)已告歸，結(jié)廬洞側(cè)，默坐三年，了悟今故址猶存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 龍瑞宮作為越中著名道觀，曾保存有不少古代碑刻。其中最為著名的便是賀知章的《龍瑞宮記》摩崖石刻。賀知章《龍瑞宮記》雕刻在飛來石崖面之中心部位，周刻線框?？蚋?6厘米，寬69厘米。文為楷書陰刻，12豎行，滿行15字，字徑3.5。賀知章的書法存世極少，《龍瑞宮記》便是其中之一。相傳，賀知章應(yīng)鄉(xiāng)親相邀欣然書丹，并命工刻于石壁上。刻石題名《宮記》，實(shí)為《書管山界至記》，現(xiàn)習(xí)稱《龍瑞宮記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此為“天心弗違”，楹聯(lián)是“天心即在人心見，范天圍地發(fā)光輝”。另一面書匾額為“慈航殿”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 轉(zhuǎn)后背，此為“慈航殿”，楹聯(lián)是“慧眼能觀九萬州，慈航普度三千界”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 由此可見：佛道同源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 進(jìn)“慈航殿”，見供奉“圓通自在天尊”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 其背塑一道長。下有十六字：“呂祖心經(jīng)，心學(xué)源流，陽明洞天，龍瑞宮祥”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 看兩側(cè)之幡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此為“圓通自在天尊”坐騎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 瞻仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 離開“慈航殿”。見路牌，上書《道教禮儀圖解》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 見前方有主殿，兩側(cè)設(shè)配殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 先去看主殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 那是“玉皇殿”。掛豎匾，兩側(cè)掛橫匾，書“威儀天下”、“德布寰宇”。楹聯(lián)是：壽無量法無邊無是無非無煩鬧，人有緣度有難有因有果有報(bào)應(yīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 進(jìn)殿參拜玉皇。兩側(cè)書有對聯(lián)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 上聯(lián)是：道生一一生二二生三三生萬物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 下聯(lián)是：人法地地法天天法道道法自然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 見一對玉質(zhì)瑞獸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 殿內(nèi)左右兩側(cè)供奉六十尊“大將軍”塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 道教將古代六十位有姓有名的將軍塑像并封為（每年一個(gè)輪值的）“太歲”，監(jiān)督普天之下人的善行與惡行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 兩側(cè)還供奉“玉虛師相玄天上帝”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> “太乙救苦天尊”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 供奉五神神位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉皇塑像后面板刻老子《道德經(jīng)（不知何版本?！兜赖陆?jīng)》的版本包括河上公本、王弼本、傅奕本、嚴(yán)遵本、帛書本、竹簡本等??）》全文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 回到玉皇塑像前，觀賞法器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這樣的“祿位”牌我第一次見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 欣賞精致的八卦地毯，真是難得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 出殿門，觀看兩側(cè)的鐘鼓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 道士們在“玉皇殿”做道場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 參觀兩側(cè)配殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 這是“天霄殿”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 門虛掩，推門而入。似乎是會議室。正中掛鏡框，書“武當(dāng)?shù)烂} 云鵬太極”八字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 左側(cè)墻上所見。掛一紅帖，書“忠孝”二字，并用三十二字作注：“上事于君，下交于友，內(nèi)外一誠，終能長久，敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復(fù)如是?！眱蓚?cè)掛對聯(lián)，書“太極古圣三豐劍，盛世今朝云鵬博”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 看殿內(nèi)布置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 來到對面另一配殿前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此為“財(cái)神殿”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 匾額“財(cái)神殿”兩側(cè)各掛匾額，分別書“富甲天下”、“忠義春秋”；讀聯(lián)，外聯(lián)書“通天下財(cái)源普沾吉慶，掌人間福澤求賜盈豐”，內(nèi)聯(lián)書“賢者寬仁高義得福祿，君子樂施好善享富貴”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 進(jìn)殿，讀墻上《道教禮儀圖解》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 殿內(nèi)供奉五位財(cái)神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 趙公明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 范蠡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 沈萬三。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 比干。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 關(guān)羽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 看門側(cè)玻璃柜內(nèi)些許“寶物”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 出財(cái)神殿，向南眺望，覺得好景無限。</span></p>