人生的兩個(gè)必解證明題 <p class="ql-block"><b>編錄/糧人</b></p><p class="ql-block"><b>圖片/網(wǎng)絡(luò)、自拍</b></p> <p class="ql-block"> 論及人生，古今中外眾多哲學(xué)家、思想家皆有諸多發(fā)人深省、引人深思的闡述。古往今來(lái)，各行各業(yè)的杰出人物，也依憑自身的成功，詮釋過(guò)人生的意義。甚至，我們這些平凡大眾，也時(shí)常探討人生的意義。如此看來(lái)，人生著實(shí)是一個(gè)難以明晰透徹的論題。</p><p class="ql-block"> 生活恰似一道無(wú)法回避的證明題。于這世間，每個(gè)人皆會(huì)遭遇各式各樣的挑戰(zhàn)與困境，需以行動(dòng)來(lái)證實(shí)自身的價(jià)值與能力。而在此過(guò)程中，我們亦會(huì)面臨兩個(gè)需要去證明的關(guān)鍵問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"> 其一，憑借自身的努力證明你的“存在”（即要證明自己存在的意義）；其二，通過(guò)自身的創(chuàng)造證明你“曾經(jīng)的存在”（即要證明自己的能力與才華）。</p><p class="ql-block"> 先論第一個(gè)話題，完美、充實(shí)且富有意義的人生，應(yīng)當(dāng)以自身的努力來(lái)證明你的存在，即因你的存在，作為個(gè)體，能讓你的家庭、親人、朋友，因你而遠(yuǎn)離困苦，得以過(guò)上正常美滿的生活。</p> <p class="ql-block"> 2016 年的感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝，依靠自己尚顯稚嫩的雙肩，挑起了撫養(yǎng)父親與妹妹的重?fù)?dān)。正因?yàn)橛泻閼?zhàn)輝的存在，他的父親才得以擺脫饑寒交迫之境，他的妹妹能夠上學(xué)，得以正常成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 我們不妨設(shè)想，倘若洪戰(zhàn)輝毫無(wú)奮斗精神，毫無(wú)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，只是一味地怨天尤人，莫說(shuō)成為感動(dòng)中國(guó)的人物，就連令這個(gè)支離破碎的家庭過(guò)上正常日子，恐怕都難以達(dá)成。然而，他憑借自身的努力，讓殘疾的父親得以安享晚年，讓年幼的妹妹有所依靠，故而，洪戰(zhàn)輝堪稱是以自身的存在，讓一個(gè)深陷困境的家庭過(guò)上正常生活之人，這實(shí)實(shí)在在地印證了他這個(gè)個(gè)體存在的意義，也即印證了本文的第一個(gè)觀點(diǎn)：</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)人，完全能夠以自身的行動(dòng)證明自己的存在。諸位讀者不妨思量，是否如此！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，一個(gè)人僅僅能夠?yàn)榧彝セ蚺笥烟峁﹨f(xié)助，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為社會(huì)中的人，在大多數(shù)時(shí)間里，定然是就職于某個(gè)單位。通常的情形是，個(gè)人往往需要仰仗單位。就職于一個(gè)效益平平的單位，此人只能獲取一般的效益；就職于一個(gè)效益良好的單位，此人則能夠獲得不錯(cuò)的效益。也就是說(shuō)，對(duì)于這個(gè)單位而言，有此人或無(wú)此人，區(qū)別不大。此人僅僅能夠完成本職工作，而后獲取相應(yīng)報(bào)酬罷了。單位并未因有此人而產(chǎn)生任何令人振奮的變化。</p> <p class="ql-block"> 而另有一些人則截然不同，譬如董明珠。在董明珠進(jìn)入格力之前，格力本就是一家生產(chǎn)效益尚佳的空調(diào)廠家。然而，使格力真正在中國(guó)頗具影響力，在世界占有一席之地，卻是在董明珠進(jìn)入格力之后。董明珠對(duì)于擴(kuò)大格力生產(chǎn)、樹(shù)立格力民族品牌、大幅提升員工效益，無(wú)疑起到了巨大的推動(dòng)作用。說(shuō)沒(méi)有董明珠就沒(méi)有格力或許有些言過(guò)其實(shí)，但說(shuō)沒(méi)有董明珠就沒(méi)有今日的格力，大致是恰當(dāng)?shù)摹？梢哉f(shuō)董明珠憑借她的管理理念，讓格力步入發(fā)展的快車道。她以有她和沒(méi)她大不相同這一鐵一般的事實(shí)，證明了自身的能力，證明了自己對(duì)格力發(fā)展的影響。這種“不一樣”實(shí)實(shí)在在地證明了她的“存在”。</p> <p class="ql-block"> 再如，近期在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波的東方甄選董宇輝小作文事件，再度證實(shí)了東方甄選有小董和沒(méi)小董的確不一樣。毫不夸張地說(shuō)，正是董宇輝，才使得新東方在雙減政策公布之后幾近倒閉的情況下，鳳凰涅槃，重獲新生。在小作文事件發(fā)生后的數(shù)日里，東方甄選市值瞬間蒸發(fā)數(shù)十億，東方甄選直播間粉絲群流失數(shù)十萬(wàn)，大有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之勢(shì)。在這風(fēng)雨飄搖之際，幸虧俞老師當(dāng)機(jī)立斷，果斷抉擇，降了該降的，升了該升的，才使得危機(jī)得以化解，避免了第三次創(chuàng)業(yè)的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人，有他和沒(méi)他截然不同，便證明了他存在的意義！并非董宇輝離不開(kāi)東方甄選，而是東方甄選離不開(kāi)董宇輝。董宇輝以其自身的能力與魅力，證明了他在東方甄選，是一個(gè)不可或缺的存在。正因如此，心善手軟的俞老師才能夠有壯士斷腕的英勇之舉。</p> <p class="ql-block"> 接下來(lái)談?wù)劦诙€(gè)話題，一個(gè)人怎樣才能證明自己“曾經(jīng)的存在”。</p><p class="ql-block"> 就人類有史以來(lái)，誰(shuí)是最具影響力的思想家這一問(wèn)題，西方社會(huì)曾進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查，馬克思始終位居前列。然而，倘若沒(méi)有恩格斯的資助，一直處于貧困陰影籠罩下的馬克思，是極難維系他的理論研究的。恩格斯不僅以他自身的理論著述證明了他的存在，更為可貴的是，他將馬克思視作人類有史以來(lái)最為偉大的理論家，正在創(chuàng)立一種前所未有的偉大理論。故而，他把資助身處貧困之中的馬克思，當(dāng)作自己人生的首要事務(wù)來(lái)對(duì)待。完全可以說(shuō)，沒(méi)有恩格斯的資助，馬克思是很難完成其卓越的理論研究的。</p><p class="ql-block"> 盡管恩格斯也有自身的理論著作，并且，從某種意義上講，恩格斯的理論著作絲毫不遜于馬克思。但是，沒(méi)有恩格斯的資助，馬克思主義的創(chuàng)立與風(fēng)靡世界，幾乎是不可能之事。以犧牲自身的聰慧才智，去成全、成就自己的戰(zhàn)友，這種高尚的品德，令人欽佩至極。因此，恩格斯的偉大，不僅在于他的理論著述，更在于他對(duì)戰(zhàn)友的無(wú)私援助。</p> <p class="ql-block"> 在世界思想史上，馬克思主義是一個(gè)偉大的存在，而這一偉大存在的產(chǎn)生，正是以恩格斯的存在作為保障和前提條件的。</p><p class="ql-block"> 因此，馬克思和恩格斯，不僅以他們空前絕后的著述，證明了他們的存在；他們共同創(chuàng)立的理論，對(duì)世界格局的變遷，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，一戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了世界上首個(gè)紅色政權(quán)——蘇聯(lián)，徹底打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面；二戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了新中國(guó)，打破了帝國(guó)主義對(duì)弱小國(guó)家的侵略與統(tǒng)治，為殖民地半殖民地人民謀求獨(dú)立解放樹(shù)立了典范。并且再一次印證了馬克思主義的正確性。</p><p class="ql-block"> 馬恩兩位哲人雖早已離開(kāi)這個(gè)世界，但他們的理論改變了世界的格局，這種改變，證明了他們“曾經(jīng)的存在”。</p> <p class="ql-block"> 熟悉中國(guó)革命史的人，都熟知這樣一句話，叫做毛澤東的歷史地位，是在漫長(zhǎng)的中國(guó)革命中形成的。在中國(guó)革命的歷史進(jìn)程中，但凡毛澤東被排斥在領(lǐng)導(dǎo)決策層之外，中國(guó)革命就停滯不前，甚至面臨諸多危險(xiǎn)。遵義會(huì)議之后，確立了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命的航船，便乘風(fēng)破浪，奮勇前行，最終取得了新民主主義革命的勝利。 </p><p class="ql-block"> 中國(guó)革命離不開(kāi)毛主席，這充分證明了毛主席存在的意義。毛主席開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義的千秋偉業(yè)，中國(guó)人民，世世代代緬懷毛主席，這又等同于毛主席以自己對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，證明了自己“曾經(jīng)的存在”。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)人降臨世間，其發(fā)展充滿諸多不確定性。但自出生起，有一個(gè)結(jié)果是篤定的，那便是人生的最終結(jié)局，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，都終將離開(kāi)這個(gè)世界。就連千古一帝秦始皇，盡管費(fèi)了一番心思，使了一些力氣，也無(wú)法改變這一結(jié)果。所以，我們這些普通百姓，倘若頭腦還算清醒，就更別去思量什么長(zhǎng)生不老之事。橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的秦始皇都未能辦到的事，我們自然更無(wú)法做到。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，秦始皇有一點(diǎn)還是達(dá)成了，即他以創(chuàng)建中華文明史上首個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，證明了他的“曾經(jīng)的存在”。時(shí)光已過(guò)兩千多年，與秦始皇同時(shí)代的許多人，莫說(shuō)肉體生命，就連尸骨也早已化作黃土，誰(shuí)能記得他們的存在？但對(duì)于改變了歷史進(jìn)程的嬴政，即便不學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的人，仍然知曉有一位千古一帝秦始皇。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇以他對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)，證明了他“曾經(jīng)的存在”。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)問(wèn)題又來(lái)了，秦始皇太過(guò)偉大，與我們平民百姓毫無(wú)可比性。如此看來(lái)，一個(gè)人能夠完成第一個(gè)證明題——證明自己的存在，已然是不易之事，更何況是在自己的個(gè)體生命早已消逝之后，來(lái)證明自己“曾經(jīng)的存在”。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，不必悲觀。聰慧的古人早就為那些渴望為后人銘記的人指明了努力的方向，這便是《左傳》所倡導(dǎo)的“三不朽”——太上立德，其次立功，再次立言。即人生追求的至高境界是“立德”，就是以德行成為后世的楷模。比如普通士兵雷鋒，以其高尚的品德，成為一代又一代人學(xué)習(xí)效仿的榜樣。甚至漂洋過(guò)海，雷鋒也成為了西方年輕人崇拜的偶像。</p> <p class="ql-block"> 其次是立功。這里的立功不可片面理解，以為如今是和平年代，如何去立功？這里的立功指的是建功立業(yè)，也就是通過(guò)自身的努力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，或者造福于整個(gè)社會(huì)。前者如創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的張朝陽(yáng)，創(chuàng)立“有問(wèn)題，找百度”的百度搜索引擎的李彥宏，創(chuàng)立微信，讓人與人的交往進(jìn)入微信時(shí)代的張小龍，比如創(chuàng)立抖音，讓每個(gè)身懷一技之長(zhǎng)的人都有展示才華平臺(tái)的張一鳴……都以他們杰出的貢獻(xiàn)，為大眾帶來(lái)便利，為時(shí)代創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。后者如通過(guò)雜交水稻提高產(chǎn)量，解決天下人吃飯這一重大問(wèn)題的袁隆平。</p> <p class="ql-block"> 倘若這些我們也難以達(dá)成，那也無(wú)需悲觀。還有通過(guò)努力能夠做到的事情——立言。關(guān)于立言，魏文帝曹丕在《典論·論文》中有一段極為精彩的表述：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”</p> <p class="ql-block"> 曹丕認(rèn)為，寫文章如同治理國(guó)家一般，是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，因而能夠千古留名。人的生命是有限的，榮耀和快樂(lè)也僅能在其在世時(shí)享受，都以生命存在為前提，比不上文章能夠千古流傳。所以古代的文學(xué)家們鐘情于筆墨，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)心意，無(wú)需史家記載，也不借助高位重權(quán)，就能夠“聲名自傳于后”。</p><p class="ql-block"> 古代的屈原、李白、杜甫如此，現(xiàn)代的魯迅、茅盾、巴金如此，當(dāng)今的路遙、陳忠實(shí)、莫言亦是如此。</p><p class="ql-block"> 即便我們的文字，無(wú)法像文學(xué)大家的作品那樣在歷史長(zhǎng)河中流傳，但文字是一種能夠超越時(shí)空的存在。這種超越，至少能夠讓讀到你文章的人，知曉歷史上曾經(jīng)有過(guò)“你”這樣一個(gè)人，你留下的文字便是實(shí)實(shí)在在的明證。</p> <p class="ql-block"> 人生需要完成兩個(gè)證明題，一個(gè)是證明你的“存在”，一個(gè)是證明你“曾經(jīng)的存在”。</p><p class="ql-block"> 完成了第一道證明題的人是幸福的，父母親人以及朋友同事，因你的存在，生活工作增添了別樣的色彩，你以自身的存在，證明了你未曾白來(lái)這世界一趟。</p><p class="ql-block"> 完成第二個(gè)證明題的人是幸運(yùn)的，科學(xué)的發(fā)明，文學(xué)的創(chuàng)作，藝術(shù)的突破，社會(huì)的進(jìn)步，人類的福祉，靈魂的標(biāo)桿……在其中任何一個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)，都標(biāo)志著第二個(gè)證明題的完成。我們說(shuō)完成第二個(gè)證明題是幸運(yùn)的，因?yàn)?，即便你的生命如同所有生命一樣，化作一抔黃土，但你的名字，猶如暗夜中的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在歷史的天空。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)人完成兩個(gè)證明題中的第一個(gè)，以行動(dòng)和能力證明了你的存在，是幸福的；一個(gè)人完成了第二個(gè)證明題，證明了你“曾經(jīng)的存在”是幸運(yùn)的。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，即便無(wú)法將兩個(gè)證明題全部完成，能夠完成第一個(gè)證明題，人的一生便等于沒(méi)有虛度。這應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人努力的方向。</p> <p class="ql-block"> 無(wú)論是證明自己的存在意義，還是證明自身的能力與才華，都需要我們勇敢地直面挑戰(zhàn)與困難。唯有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和不懈努力，我們才能真正完成這兩個(gè)證明題，展現(xiàn)出我們獨(dú)特的價(jià)值與潛力。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地相信自己，并且持續(xù)努力去證明自身的價(jià)值與能力。每個(gè)人都有自己的人生軌跡和追求幸福的方式，所以這些證明題僅僅提供了一些思考的方向，個(gè)體需依據(jù)自身的價(jià)值觀和信念去探索和驗(yàn)證。</p> <p class="ql-block"> （待續(xù)）</p><p class="ql-block"><b> 備注：照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、自拍，文中的小故事有的來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原創(chuàng)者的辛勤付出。</b></p>