<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾年前，曾有一位1993屆的學(xué)生與我聊天時(shí)說過一句話：你永遠(yuǎn)也無法讓一位沉睡的人聽懂你的話！當(dāng)時(shí)覺得此話很有哲理。今天再讀叔本華《人生的智慧》，便找到了它的出處，猶如一縷陽(yáng)光鑒于窗前：</p><p class="ql-block">?耶穌曾說過：“與愚人談話，如同和熟睡的人說話一樣。你的故事都說完了，他還會(huì)問你講了些什么？”</p><p class="ql-block">哈姆雷特說過：“連珠的妙語在傻瓜的耳朵里睡覺”。</p><p class="ql-block">歌德也說過：</p><p class="ql-block">最絕妙的話語，被愚人聽到了，</p><p class="ql-block">也會(huì)招來他們的嘲諷。</p><p class="ql-block">再者：</p><p class="ql-block">你的話毫無作用，</p><p class="ql-block">所有人如聾如啞，無動(dòng)于衷。</p><p class="ql-block">別沮喪！</p><p class="ql-block">畢竟把石頭扔進(jìn)沼澤地，</p><p class="ql-block">不會(huì)激起任何水花，蕩起任何漣漪。</p><p class="ql-block">每每遇到一些志趣相投而又睿智的人，交談中必有不少收益，并有相見恨晚之感。讀什么書，交什么友，兩者關(guān)系密切。正如曾子所言：“以書會(huì)友，以友輔仁?！笔灞救A說得更具體：“迂腐的人喜歡迂腐的東西，庸俗的人喜歡庸俗的東西，思維混亂的人喜歡雜亂無章，沒主見的人喜歡胡說八道，所以一個(gè)人喜歡讀的東西一定和他自身的品質(zhì)相符。”因此，當(dāng)年孔子扔下一句狠話：“毋友不如己者”，引來后人爭(zhēng)論不休，至今也沒個(gè)定論。其實(shí)，孔子此言源自早于他五百多年的“夢(mèng)中人”周公旦。周公說，與不如自己的人交往，累人！孔子同樣也不屑跟迂人、庸人和 孤陋寡聞之人交談呢。有一天，一個(gè)“鄙夫”遇見孔子，大概想與孔子交流?？鬃诱f：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！辈皇强鬃又t虛說自己“無知”“空空如也”，而是你與他談什么呢？根本不在一個(gè)層面上的兩個(gè)人，不同頻累己又費(fèi)時(shí)，孔子只能自認(rèn)無知，逃之夭夭了事。老子面對(duì)俗人，難得糊涂：“俗人昭昭，我獨(dú)若昏兮；俗人察察，我獨(dú)悶悶兮?！睂?duì)亂哄哄的無道世界，他感慨“多聞數(shù)窮，不若守于中”，干脆來個(gè)閉目塞聽，騎著他的青牛，西出函谷關(guān)，不知所終。古往今來，智慧的人 曲高和寡，活在他們的孤高里而自得其樂。且看那個(gè)躲在“安樂窩”里的“安樂先生”邵雍，自彈自唱一曲“安樂吟”：“樂見善人，樂聞善事。樂道善言，樂行善意?！彼麄兊乃枷刖窈蔚雀邼?，何憂之有？</p><p class="ql-block">遙想與孔子、老子同時(shí)代的希臘哲學(xué)家赫拉克利特（約公元前544年至前483年），他生性孤傲，不屑與任何人為伍。面對(duì)波斯帝國(guó)國(guó)王大流士一世盛情邀請(qǐng)他進(jìn)宮做客，回信謝絕道：“我懼怕顯赫，安于卑微，只要這種卑微適宜于我的心靈。”其實(shí)他的出身一點(diǎn)也不卑微，他是愛非斯城邦的王位繼承人，但他的靈魂無比高貴，藐視人世間一切權(quán)力，把王位讓給了弟弟。那個(gè)年代，沒有互聯(lián)網(wǎng)，他找不到與之比肩的人論“道”，最后竟躲進(jìn)深山，與禽獸為伍，以草根樹皮為食，患了水腫病，在六十歲上死了?？磥?，那時(shí)的哲學(xué)家絕對(duì)可以過得很滋味，國(guó)王請(qǐng)他進(jìn)宮吃大餐他不去，自進(jìn)深山找死，他可能是不想“兩次踏入同一條河流”？接著登場(chǎng)的是犬儒派哲學(xué)家 第歐根尼（公元前412年至前323年），每天提著燈籠在雅典滿大街找“人”，有一天他躲在自己唯一的“居所”：一個(gè)木桶里曬太陽(yáng)，巡游到此的雄霸亞歐大陸的亞歷山大大帝遇見他，聞聽哲學(xué)家的大名后，竟向他請(qǐng)求能否為他做什么事，他淡然回了一句：“有的。那就是，不要擋住我的陽(yáng)光！”有趣的是，第歐根尼與亞歷山大大帝竟然同一年死，第氏活了九十歲，亞氏只活了三十九歲。那時(shí)的月光一定很皎潔吧，哲學(xué)家可以這樣瀟灑地活，國(guó)王與大帝都為之屈尊與側(cè)目，他們不必為 五斗米而折腰，更不會(huì)同流合污，阿諛奉迎。攀權(quán)附貴，助紂為虐。</p><p class="ql-block">再來讀讀叔本華吧，他在書里說：“一個(gè)自身思想精神匱乏的人，他人高貴的精神思想對(duì)他來講也等同無物。我們但凡和一個(gè)精神思想層次低于自己的人說話，就都已經(jīng)下意識(shí)地把自己降到對(duì)方的水平了，此時(shí)，我們擁有的所有優(yōu)勢(shì)都已經(jīng)消失，就連我們自己做出的讓步也不會(huì)為人所知。大部分人的素質(zhì)都不高，品格也比較庸俗，既然知道了這一點(diǎn)，我們就不得不承認(rèn)：我們?cè)诤退麄冋勗挼臅r(shí)候，不變得和他們一樣庸俗，簡(jiǎn)直就是不可能的事。此時(shí)，我們就能確實(shí)地感受到屈尊降貴的真正含義。事實(shí)上，品德思想高貴的人，打心眼兒里是不想和這些俗人們來往的，因?yàn)樗枷刖窬辰绺叩娜伺c思想精神境界低的人唯一能夠溝通的地方，就是人性中那些低級(jí)的部分。此外我們還會(huì)明白這樣一個(gè)道理，向蠢人展示智慧的唯一方式就是不要和他們說話。智慧的人在充斥著庸俗人的社交場(chǎng)合中，就如同一個(gè)舞技高超的舞者想要選擇一個(gè)舞伴，但周圍卻只有跛足瘸腿的殘疾人：他又能與誰共舞呢？”</p><p class="ql-block">哪有古今？哪有時(shí)空？智者同在一片星空，星光璀璨，指引正途！</p>