<p class="ql-block"> 傳說(shuō)嶗山棋盤(pán)石景區(qū)多處古代石刻，其中有三處唐代孫曇采藥相關(guān)的石刻，多次路過(guò)均未能見(jiàn)到。2024.09.21，丁哥正波布衣等9人相約棋盤(pán)石，10.08和水兒再次重訪，終于找齊了的“孫曇采藥3石刻”和“浴日奇觀”。</p> <p class="ql-block"> 孫曇采藥石刻，位于明道觀西南三塊不同的巨石之上，共三處，是嶗山第二古老的石刻，是研究嶗山宗教文化的珍貴史料。2009年，被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 第一處左有帶佛光蓮座的線刻佛像，右有篆書(shū)陰刻“敕孫曇採(cǎi)仙藥山房”8字題刻。</p><p class="ql-block"> 第二處距采藥仙房約60米的巨石上刻有8行、60余字的摩崖石刻，只有“大唐二年三月初六奉敕采仙藥孫曇”十幾個(gè)字尚能辨識(shí)。</p><p class="ql-block"> 第三處在棋盤(pán)石上，文為：“敕採(cǎi)藥孫曇逸 祭山海求仙石”12字題刻。這三處石刻所記應(yīng)為唐玄宗遣孫曇到嶗山采藥煉丹之事。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)《嶗山史志》記載，一千兩百年前，大唐天寶二年（公元743年），道士孫曇奉唐玄宗之命來(lái)到嶗山采煉仙藥，建起了采藥山房，并留下了三處神秘的刻石。</p><p class="ql-block"> 位于棋盤(pán)石上的12字題刻，則在2012年6月5日被白先生等幾名驢友發(fā)現(xiàn)，次日嶗山區(qū)文旅局組織嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)曲寶光等專家和工作人員現(xiàn)場(chǎng)勘查，棋盤(pán)石上這12字題刻恰恰符合歷史記載的真跡。</p> <p class="ql-block">第一處：“勅孫曇采仙藥山房”8字題刻</p> <p class="ql-block">位置：E120°39′10.72″；N36°12′2.76″</p><p class="ql-block">位于 明道觀西南 </p> <p class="ql-block">勅孫曇采仙藥山房</p> <p class="ql-block">關(guān)于線刻畫(huà)像，高約兩米，為刻有帶蒂蓮花??座樣的菩薩像。也有人認(rèn)為為孫曇像。</p><p class="ql-block">周至元《嶗山志》、王集欽《嶗山刻石錄》和青島出版社1987年9月出版的《青島攬勝》等資料均記載為“勅孫曇采藥山房”7字題刻，據(jù)實(shí)應(yīng)為“勅孫曇采仙藥山房”8字題刻。</p> <p class="ql-block">第二處：“孫曇記事”69字題刻</p><p class="ql-block">位置：繼續(xù)往西約60米處，迎面巨石上??69字的摩崖石刻</p> <p class="ql-block">刻石實(shí)在難以看清，據(jù)清代記載，此摩崖共69字，當(dāng)時(shí)尚可辨認(rèn)的有37字。但經(jīng)歷了1282年的風(fēng)雨剝蝕，只有“大唐二年三月六日 奉敕采仙藥孫曇”十幾個(gè)字尚能辨識(shí)。該文的大意是:唐玄宗天寶二年，奉旨采仙藥的孫曇在嶗山發(fā)現(xiàn)了仙藥，遣人報(bào)告，等待來(lái)命，云云。</p> <p class="ql-block">前兩處石刻周?chē)鷺?shù)木繁茂，不易發(fā)現(xiàn)，但所處位置平緩非險(xiǎn)要之地，只要仔細(xì)尋找，不難找到。第三處盡管知道在棋盤(pán)石上，但多次尋找不見(jiàn)，直至2018年1月，才被山友找到，觀其所在位置在棋盤(pán)石非常傾斜的的東北角上，下為懸崖，刻石距離懸崖不到一米的距離，所在處實(shí)在過(guò)于危險(xiǎn)。另外石刻經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)雪日曬，字跡早已經(jīng)融入巨石之中，距離稍微遠(yuǎn)點(diǎn)，就什么也看不見(jiàn)，因此不易被人發(fā)現(xiàn)，即是知道刻石處，也只能遠(yuǎn)觀，好在當(dāng)天天氣不錯(cuò)，風(fēng)不大，才小心翼翼的盡量靠近觀看，事后想來(lái)讓人心驚。</p> <p class="ql-block">第三處：“勅采藥孫曇逸 祭山海求仙石”12字題刻</p><p class="ql-block">位置：原路折回明道觀，直行到達(dá)棋盤(pán)石。這是棋盤(pán)石上的石刻大體位置。</p> <p class="ql-block">登上棋盤(pán)石，見(jiàn)東北方向，下坡處上書(shū)‘敕采藥孫曇逸 祭山海求仙石’等12字題刻。由于年月太久，字跡幾乎看不清楚。</p><p class="ql-block">之前周至元《嶗山志》、《嶗山史志》和青島出版社1992年12月出版的《海上名山第一~嶗山》等資料中的“勅采仙藥孫曇遣祭山海求仙石”13字題刻記載2處有誤，既多了一個(gè)仙藥的“仙”字，又將“逸”誤判為“遣”。</p> <p class="ql-block">“敕”的意思是奉皇命，孫曇的“孫”字右邊刻成了道教中寓意吉祥的葫蘆，“逸”字則表明孫曇是逸士。整句話的意思就是孫曇奉皇上的命令以道士身份來(lái)嶗山采仙藥，在山海之間煉丹并找到了仙石。</p> <p class="ql-block">站在棋盤(pán)石高處看東南面。遠(yuǎn)處有一巨石，像人形，面向嶗頂，稱為孫曇石。</p> <p class="ql-block"> 這三處唐代石刻的發(fā)現(xiàn)也佐證李白來(lái)過(guò)嶗山，天寶元年李白在進(jìn)宮前來(lái)到嶗山，進(jìn)宮后和唐玄宗講述了仙山的妙境，于是唐玄宗在天寶二年派孫曇來(lái)仙山煉丹采藥。李白曾做詩(shī)《寄王屋山人孟大融》：“我昔東海上，勞山餐紫霞?！爆F(xiàn)在看來(lái)，李白來(lái)嶗山的歷史，通過(guò)這三處唐代石刻巧妙鏈接起來(lái)，提供了有力證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 孫鳳云《游嶗紀(jì)略》記錄了其光緒乙丑（1889年）夏四月四日至二十五日的游嶗經(jīng)歷，其中有記述他和道人慧通游覽棋盤(pán)石時(shí)的情景：“慧通攀緣而上，言其上頂平如砥，刻‘敕采仙藥孫曇遺祭求仙石’十?dāng)?shù)字?！?lt;/p><p class="ql-block"> 據(jù)清朝末年姚峻德《游嶗紀(jì)略》中記載：“棋盤(pán)石，石峻嶒盤(pán)疊，自東而上，平處有刻劃形似陣圖，四面各有門(mén)，所謂棋盤(pán)也。東北字一行，鐫‘敕采仙藥孫曇遺祭求仙石’十?dāng)?shù)字?！?lt;/p> <p class="ql-block">浴日奇觀，位于觀日峰觀日石東立面，落款“夢(mèng)歙山民”，看字跡和刻石，推測(cè)應(yīng)為民國(guó)1933年7月到1934年10月之間鐫刻的石刻。</p><p class="ql-block">登頂可見(jiàn)海天一色，背后則群峰環(huán)伺 ，觀日石恰好位于中心，周邊山海景色一覽無(wú)余，實(shí)屬嶗山觀海上日出的寶地之最。</p> <p class="ql-block">附文：唐玄宗派人到嶗山采練仙藥，是真的嗎？</p><p class="ql-block"> 唐玄宗命人到嶗山采煉仙藥確有此事。唐玄宗命人到嶗山采煉，先后有三人。第一人是姜撫，投銀青光祿大夫，號(hào)“沖和先生”，第二人是王旻，號(hào)“太和先生”，第三人是孫曇。</p><p class="ql-block"> 孫曇到嶗山采煉雖未見(jiàn)史料記載，但在嶗山卻留有三處摩崖刻石：一處刻在明道觀南面的石壁上，另一處刻在采藥山房刻石以西，第三處刻在明道觀之南0．5千米處。唐玄宗時(shí)期，命方士到嶗山采煉仙藥的一系列活動(dòng)，使這座道教名山以采煉仙藥地而聞名于世。唐玄宗敕令采煉嶗山，先后有三人，前兩人史書(shū)均有記載。第一人是姜撫，宋州（今河南省商丘市）人，被唐玄宗召至洛陽(yáng)，授銀青光祿大夫，號(hào)“沖和先生”，因獻(xiàn)延年益壽之方被人識(shí)破，愧悸之下，自請(qǐng)到嶗山采煉仙藥；第二人是王旻，號(hào)“太和先生”，《太平廣記》稱“他學(xué)通內(nèi)外，長(zhǎng)于佛教。其父、姑皆為得道高人”。天寶初年，王旻被征召至京，“帝與貴妃楊氏且夕禮謁，拜于床下，訪以道術(shù)，旻隨事教之”。天寶七年（公元748年），王旻請(qǐng)求去嶗山采煉仙藥，玄宗許之，因此改山名為“輔唐山”，供王旻山居采煉（《太平廣記》卷二十七）。此一命名，使嶗山名聲大振，此名寓意甚大，把軸助大唐天下之任寄予嶗山，可見(jiàn)唐玄宗對(duì)“國(guó)教”尊崇之深；第三人是孫曇，此人采煉嶗山雖未見(jiàn)史料記載，但在嶗山卻留有三處摩刻石，其中以第二處刻石含義最為具體可辨。天寶二年（公元743年）三月六日，奉命采煉丹藥的孫曇在嶗山發(fā)現(xiàn)了仙藥，遣人報(bào)告，等待回音。此事被刻在石上，成為嶗山最古老的成篇刻石，也是研究嶗山道教文化尤其是唐代外丹術(shù)在嶗山發(fā)源、繁衍的珍貴史料。</p><p class="ql-block"> 這三處唐代石刻的發(fā)現(xiàn)也佐證李白來(lái)過(guò)嶗山，天寶元年李白在進(jìn)宮前來(lái)到嶗山，進(jìn)宮后和唐玄宗講述了仙山的妙境，于是唐玄宗在天寶二年派孫曇來(lái)仙山煉丹采藥。李白曾做詩(shī)《寄王屋山人孟大融》：“我昔東海上，勞山餐紫霞?！?lt;/p>