<p class="ql-block">孔見將軍的書法藝術(shù)</p><p class="ql-block">孔見將軍是中國書協(xié)會(huì)員，廣西書協(xié)名譽(yù)主席，有《中國書法藝術(shù)通論》、《孔見書法集》等專著多部出版。他的書法特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在超凡脫俗、樸實(shí)無華，以及具有鮮明的時(shí)代特征和藝術(shù)個(gè)性。?展現(xiàn)了他深厚的書法基礎(chǔ)和刻苦鉆研的精神。</p><p class="ql-block">他的書法不僅植根于傳統(tǒng)，而且能夠銳意創(chuàng)新，不落俗套。在用筆、取勢、造型、章法上均表現(xiàn)出變化多端、時(shí)出新意的風(fēng)格，既樸茂古拙又耐人尋味。他的書法灑脫率真，自然無飾，無論是隸書、楷書、行書還是草書，都能展現(xiàn)出高超的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">孔見將軍的書法作品，有的剛猛雄強(qiáng)如勇武之士，有的在雄強(qiáng)中透出俊雅之氣，有的展現(xiàn)出崢崢傲骨的文人之氣，但整體風(fēng)格保持一致，即古樸、雄強(qiáng)、典雅，生拙中有俊雅，雄強(qiáng)中透出輕靈的神采?。</p><p class="ql-block">此外，孔見將軍對書法有著獨(dú)特的見解，他的書法作品不僅在全軍、全國書賽中多次入展、獲獎(jiǎng)，受到了書界的廣泛關(guān)注。他在書法理論上的貢獻(xiàn)也不容忽視，他的扛鼎之作《中國書法藝術(shù)通論》成功問世，為中國書法藝術(shù)的研究和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔見將軍揮毫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔見將軍題匾額</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">★作品欣賞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔見：俗氣未盡不足言韻，學(xué)書得趣入妙不工</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 編者按：唐代書法家重視技法和規(guī)則，多具有專業(yè)書法要求的特征。北宋書法家在技法上無法逾越唐人的高度，以歐陽修、蘇軾為代表的一批文人，便以文學(xué)內(nèi)容和書法作品為創(chuàng)作表現(xiàn)，凸現(xiàn)文人的學(xué)問意氣，使書法藝術(shù)在個(gè)性化上前進(jìn)一步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"> 記者尹大瑋：孔見將軍好!</p><p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)作為蘇軾的學(xué)生，留下了許多和蘇軾品評書法的言論，他的個(gè)性書風(fēng)與其老師差異巨大，他的書法中哪些特點(diǎn)與“尚意”相一致?</p><p class="ql-block"> 孔見：黃庭堅(jiān)與蘇軾字象風(fēng)格雖有明顯區(qū)別，但他們的書學(xué)理念是一致的。他們師徒共同致力于矯正唐人“尚法”以來的因循守舊，以及不思自振的積弊。</p><p class="ql-block"> 蘇、黃所提倡的是被遺忘的推陳出新的書法精神。在書法的探索上黃庭堅(jiān)甚至超越了蘇軾，雖然生活處境越來越糟，書藝卻越老越成。</p><p class="ql-block"> 如果說蘇軾四十八歲寫就《黃州寒食詩》以后沒有再產(chǎn)生撼人的佳作，那么黃庭堅(jiān)直到老年還是精進(jìn)不已。沈周在《李白憶舊游詩草書卷》的題跋中說：“山谷書法，晚年大得藏真(懷素)三昧，此筆力恍惚，出神入化，謂之‘草圣’宜焉!”“黃山谷論書，最重一‘韻’字，蓋俗氣未盡者，皆不足以言韻也?！?引清代劉熙載《藝概》)</p><p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)的書學(xué)追求，的確可以以一“韻”字概括。他認(rèn)為書法的“韻”是基本功以外的東西，能夠使書家和書作脫俗?！肮P墨各系其人工拙，要須其韻勝耳，病在此處，筆墨雖工，終不近也?！?引《山谷題跋· 論書》)山谷不僅僅留下了一個(gè)以“韻”品鑒藝術(shù)的理念和標(biāo)準(zhǔn)，他還身體力行，用作品加以證實(shí)并得到了后世的認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> 近代書法理論家馬宗霍在《書林藻鑒》中評“宋四家”說：“綜是四家，冠冕一代，要其獨(dú)到，各有專勝：蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"> 記者尹大瑋：“宋四家”中的米芾，有觀點(diǎn)認(rèn)為他是可以繼承“二王”衣缽之人。那么他的理念和書藝是繼承古法多還是“尚意”的成分多呢?與他的各種“怪癖”有關(guān)嗎?</p><p class="ql-block"> 孔見：應(yīng)該說米芾是一位能夠“深入古”、“巧出新”的書家，堪稱“尚意”書風(fēng)的代表書家之一。</p><p class="ql-block"> 說他“深入古”有兩個(gè)方面：</p><p class="ql-block"> 第一，刻苦研究古人的技法，廢寢忘食地推敲臨習(xí)，很少有哪位書家的刻苦程度能與之匹敵。米芾自語：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片時(shí)廢書也?！薄皩W(xué)書須得趣，他好俱忘，乃入妙。別有一好縈之，便不工也?！?引《海岳名言》)</p><p class="ql-block"> 第二，深好收藏古帖，且不擇手段。有記載，他曾“典衣”花十五萬錢購得王羲之《王略帖》。用自己收藏的書畫交換得王羲之《快雪時(shí)晴帖》、虞世南《枕臥帖》。如果無錢購買或者交換不得，他便以欣賞為由，借來復(fù)制、調(diào)包騙之。</p><p class="ql-block"> 宋代周煇《清波雜志》載：“米老酷嗜書畫，嘗從人借古畫自臨拓，拓竟，并與真贗本歸之，俾其自擇而莫辯也。巧偷豪奪，故所得為多。”</p><p class="ql-block"> 他的“怪癖”不僅僅這些，建中靖國元年(1101)在蔡京的船上以跳河自盡相逼，索要謝安的《八月五日帖》。米芾的“巧出新”不是簡單地體現(xiàn)在他逾越“唐法”之規(guī)矩，而是明目張膽地反對唐太宗的褒羲貶獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 米芾著《書史》說：“唐太宗書竊類子敬”，“唐太宗力學(xué)右軍不能至，復(fù)學(xué)虞行書欲上攀右軍，故大罵子敬耳!子敬天真超逸，豈父可比也!”足見他對王獻(xiàn)之的偏愛。</p><p class="ql-block"> 所以米芾書法是以高超技法追求自然天成的表現(xiàn)，力求脫去功利心的“塵意”，渴望一種平淡清古的意境。所以米芾在繼承和創(chuàng)新兩方面都卓爾不群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多謝欣賞★感恩支持</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片提供:孔見</p><p class="ql-block">審稿:李桂強(qiáng)</p><p class="ql-block">責(zé)編:文雋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬請關(guān)注★軍旅書法家李桂強(qiáng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">軍旅墨客</p><p class="ql-block"><br></p>