<p class="ql-block"> 又見峨眉山。</p><p class="ql-block"> 這是我的第三次峨眉之行。</p><p class="ql-block"> 第一次上峨眉還是1985年9月10日，共和國第一個教師節(jié)。那時的我在企業(yè)從事職工教育工作。節(jié)日將臨，市局為獎勵大家，組織屬下單位的教育工作者赴峨眉山參觀考察。</p><p class="ql-block"> 那時，社會車輛允許上山。但我們是大巴，行駛到萬年寺便被攔下，一行三十多人便老老實實地開始登山。</p><p class="ql-block"> 到達洗象池，天色漸暗。帶隊領(lǐng)導出于安全考慮，叫停了想連夜上金頂?shù)奈覀儭?lt;/p><p class="ql-block"> 因為時間的緣故，第一次的峨眉山之行，我們帶著未能登上金頂?shù)倪z憾離開。</p><p class="ql-block"> 十年之后，為接待來自全國記協(xié)的朋友，第二來到峨眉山。</p><p class="ql-block"> 這一次，夜宿金頂。凌晨，在壯麗的日出映襯下，與一群素不相識的年輕人在寒風凜冽的山頂相擁著，喊叫著，了卻了心愿。</p><p class="ql-block"> 時光荏苒，三十年如白駒過隙。已經(jīng)進入花甲行列的我在女兒的陪伴下又一次重返峨眉山。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 佛教傳入峨眉山，已有1900多年的歷史。經(jīng)過先道后佛，佛道并存，佛盛道衰，佛道一統(tǒng)的復雜演變，成為馳名中外的中國佛教四大名山之一。</p> <p class="ql-block"> 菩薩，梵語Bodhisattva，音“菩提薩埵”，簡稱“菩薩”，意譯“道心眾生”，“道有情”。主要特點是“上求菩薩，下化有情”。</p><p class="ql-block"> 在佛教，菩薩地位僅次于佛。中國的信徒從眾多的菩薩中選出“文殊、普賢、觀音、地藏”四位，組成四大菩薩，并為他們選擇和建立了各自的道場。</p> <p class="ql-block"> 公元一世紀初，印度佛教通過南絲綢之路的南彜道，由緬甸的八莫，經(jīng)云南，入四川，從樂山傳入峨眉山中，創(chuàng)建了西峰之巔的普光殿（華藏寺）和山腰的初殿（鷟殿），成為峨眉山營造佛教寺院的開端。</p><p class="ql-block"> 公元四世紀，名僧慧持禪師在峨眉山營造普賢寺（萬年寺）供奉普賢。</p><p class="ql-block"> 公元六世紀中葉，世界佛教重心逐漸移到中國，四川一度成為禪宗中心，峨眉山普賢信仰影響日益擴大。</p> <p class="ql-block"> 北宋太平興國五年（980年），宋太宗趙光義遺使鑄造重62噸，高7.35米的普賢銅像，以及三千鐵佛像供奉白水普賢寺（今萬年寺），喻意普賢菩薩率三千眷屬在峨眉山的說法。從此，峨眉山便以“普賢道場”蜚聲海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"> 第一山亭。</p><p class="ql-block"> 自古以來，峨眉山就有“中國第一山”的美譽，從晉代開始，歷代帝王、前賢均有所題。</p><p class="ql-block"> 千年文章，選四幅楹聯(lián)，載入第一山亭，以表其意?！袄霾俑叱鑫逶?，震旦第一秀甲九州”為魏晉印度寶掌和尚所題。</p><p class="ql-block"> “天真皇人論道之地，楚狂接輿隱逸之鄉(xiāng)”乃宋太宗趙光義所撰。</p><p class="ql-block"> 而“一峰插入三辰上，萬里眺之五岳卑”則為明代詩人喻時所題。</p><p class="ql-block"> “不獨峨眉幻銀色，從教大地變黃金”為明代朱元璋撰聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 讀其楹聯(lián)，品山之魅力。</p> <p class="ql-block"> 報國寺，峨眉山第一大寺。</p><p class="ql-block"> 建于明萬歷年間，原名會宗堂，取儒釋道三教會宗之意。山門上“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題。</p> <p class="ql-block"> 伏虎寺，始建于晉代。清代可聞大師的徒弟寂頑按《大乘經(jīng)》字數(shù)為據(jù)，一字一株在寺院周圍廣種杉樹、楨楠、柏樹，共種植十萬九千多株樹木，稱為“布金林”。</p><p class="ql-block"> 如今，這些樹木都長成參天大樹，成為巍巍峨眉的一個重要組成部分。</p> <p class="ql-block"> 萬年寺，創(chuàng)建于東晉時期。時名普賢寺，唐僖宗時慧通禪師重建，更名白水寺；宋代易名白水普賢寺，明神宗皇帝朱翊鈞御題“圣壽萬年寺”，簡稱萬年寺，為峨眉山最早的六大古寺之一。</p> <p class="ql-block"> 我們乘坐的旅游大巴一進入零公里無人區(qū)，天氣陡然變化：大霧披頭蓋腦的籠罩下來，空氣中的水分子肉眼可見。從眼前急馳后退的樹木都成了一道道虛幻的黑線，仿佛畫家隨手涂鴉的水墨畫。</p> <p class="ql-block"> 雷洞坪，上山途中，遇到一群朝山的信徒。他們每走三步，便虔誠地跪地膜拜，全然不顧身下的泥濘濕潤。</p><p class="ql-block"> 而身傾則有悠然坐在滑桿上被人抬著交錯而過的游客。</p> <p class="ql-block"> 路遇一群悠然自得的猴子，印證了峨眉山的猴子一點不怕人的傳言。</p> <p class="ql-block"> 從接引殿上金頂?shù)睦|車在一片混沌似的濃霧中前行。漸漸的前面出現(xiàn)了星星點點的光亮，隨著光線的增加，那是太陽穿透了霧霽的屏障。</p><p class="ql-block"> 隨著一車人的驚叫聲，眼界驀然一亮，纜車已然穿越了云層。</p><p class="ql-block"> 回首腳下，天地萬物都幻化成藍白兩個色彩：蔚藍色的天際之下，白色的云海波濤洶涌般的向你奔涌而來。</p><p class="ql-block"> 豪邁之氣油然而生！</p> <p class="ql-block"> 邁入峨眉山山門牌坊“華藏世界”，金頂真正地向人們敞開了大門。</p><p class="ql-block"> 沿著寬18米、長108米的朝拜大道拾級而上，10對大象相對拱衛(wèi)著高48米，重600多噸的十方普賢金像。</p> <p class="ql-block"> 普賢圣像正面手持如意，騎六牙圣像。</p><p class="ql-block"> 另一面結(jié)阿陀定印，表六道眾生顯得四智菩提之意。</p> <p class="ql-block"> 十方普賢，意喻普賢的十大行愿，象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block"> 普賢菩薩像通體鎏金，陽光下金光閃耀，寶像莊嚴。底座為4方6層，代表佛教的“四攝”“六度”；底座上的圓環(huán)代表佛教的“一真法界”；圓環(huán)上的蓮花代表眾生與萬物；祥云代表著佛法空性。四尊吉象代表“四弘誓愿”；菩薩身分兩面，代表華藏世界一佛二菩薩；菩薩有十頭像注視十方，代表普賢十大行愿。</p> <p class="ql-block"> 華藏寺，全稱永明華藏寺。</p><p class="ql-block"> 緣起普賢顯相的“蒲公追鹿”和奉漢明帝旨建之傳，創(chuàng)建于公元1世紀，歷經(jīng)多次修葺和更名。明萬歷年間，明神宗朱翊均御題橫額“永明華藏寺”，作為中國海拔最高的漢傳寺院，寺廟便以此聞名于世。</p><p class="ql-block"> 明太祖朱元璋第21子潞州沈王朱模信奉佛教，賜金數(shù)千于寺后高處鑄造大峨山銅殿（今金殿），頂滲以真金，故俗稱金頂。西峰之巔也因此得名。金殿通體主要構(gòu)件皆為金銅鑄造，金殿采用金瓦，梁栓、門窗、斗拱均為銅鑄。陽光下，金殿熠熠生輝，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 交相輝映的金殿與銅殿。</p> <p class="ql-block"> 臥云庵，位于金頂賭光臺上，海拔3066米。始建于唐，明嘉靖年間性天和尚再建，明末建筑朽敗。清康熙二年，伏虎寺僧可聞率徒“臥云四友”重建。</p><p class="ql-block"> 寺后崖下白云環(huán)繞，寺如臥云中，得名臥云庵。</p><p class="ql-block"> 因屋面覆蓋錫瓦，每當云開日出時，銀光閃爍，素有峨眉銀頂之稱。</p> <p class="ql-block"> 萬佛頂，峨眉山最高峰，海拔3099米。絕壁凌空，巍峨屹立于“大光明山”之巔。</p><p class="ql-block"> 萬佛頂有萬佛閣，清光緒年間，僧通慧率徒修建清涼奄，初名極樂，不久遂以“普賢住處，萬佛圍繞”之名，更名萬佛庵。殿側(cè)睹光臺可觀金頂四大奇觀：日出、云海、佛光、神燈。是感受佛光與山巔美景的絕佳地點。</p> <p class="ql-block"> 金剛嘴，本名攝身崖。</p><p class="ql-block"> 位于金頂東邊，是距今兩億年前火山爆發(fā)巖漿冷卻后形成的玄武崖體，呈90度垂直懸空，距巖底700米。因為連接舍身崖內(nèi)外分界線的那塊石頭非常尖銳，如同金剛石做成的刀刃一般，對應佛教中摧毀一切虛空界邪惡事物，而不被外界所損毀的金剛精神。</p><p class="ql-block"> 它是觀賞云海和佛光的最佳地點。因?，F(xiàn)佛光而得名，佛光因攝人之影像于其中，逐稱“攝身光”。</p><p class="ql-block"> 還有一種說法，有佛家弟子在此輕身，認為此處升天可以免除六道輪回。故人稱舍身崖。巖下常年云封霧鎖，人跡罕至，被人視為神秘之地。</p> <p class="ql-block"> 峨眉山國家基準氣象站。</p> <p class="ql-block"> 儒家尊崇修身，佛家信奉修心，道家崇拜養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"> 對于市井百姓而言，他們對生命和世界沒有那么多的理性和理解，他們執(zhí)著于此僅是冀望從中獲得精神上的特殊加持和療愈，慰籍生命遠景的期許和執(zhí)念。</p><p class="ql-block"> </p>