<p class="ql-block"> 色達喇榮五明佛學(xué)院，色達喇榮是指地名，五明是指學(xué)院學(xué)習的內(nèi)容，即聲明（文法、文學(xué)），工巧明（技術(shù)和天文學(xué)），醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)），因明（倫理學(xué)、邏輯學(xué)），內(nèi)明（哲學(xué)和教育學(xué)）。佛學(xué)院的學(xué)制為六年，特殊學(xué)科長達十六年（學(xué)院也接受短期的修行僧）。</p><p class="ql-block"> 學(xué)院前身可以追溯到1880年，德絳多吉修建一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”（修行處）。上世紀80年代，寧瑪派僧人晉美彭措擴建該修行點，創(chuàng)建小規(guī)模講經(jīng)院和禪修院各一座，晉美彭措任堪布（即方丈）。1985年5月，形成喇榮學(xué)經(jīng)點，1997年，成立喇榮寺五明佛學(xué)院。上世紀90年代末，規(guī)模逐漸擴大、人員數(shù)量急劇增長，密密麻麻的紅房子，沿著山坡而建，現(xiàn)居住著兩三萬虔誠的修行者，是世界上規(guī)模最大的藏傳佛教的佛學(xué)院。</p><p class="ql-block"> 為防止打擾僧人的修行，游人只能在觀景臺俯瞰學(xué)院的全景和外貌，這片紅色的佛國莊嚴肅穆，寧靜厚重的氣氛撲面而來，感受到的不僅是視覺的沖擊，更是靈魂的歸宿和清凈。</p> <p class="ql-block"> 第二天離開色達，經(jīng)過甘孜縣，駛上又一條景觀大道“甘白路”（甘孜-白玉），甘白路是縣道，但路況好極了，全程鋪裝，車又少，風景又好，所以自駕愛好者稱它“中國自駕最美的縣道”，沿途海拔略高，在3000-4500米左右，風景媲美318國道，險峻堪比獨庫公路！ 所以，這條小眾自駕路線適合喜歡安靜看風景的人群，全程猶如穿越了人間仙境，每一秒窗外的風光都在不斷變化，是自駕愛好者的天堂！ </p> <p class="ql-block"> 我們選擇甘白路的一個重要原因，是前往亞青寺。</p><p class="ql-block"> 亞青寺修建于1985年，佛教大師阿秋仁波切游歷的途中來到了四川甘孜，看到了當?shù)嘏缘目嚯y，佛教信奉人人平等的原則，阿秋仁波切不忍心當?shù)嘏缘奶幘?，于是便建造亞青寺，為受苦的女性提供一個庇護之所。寺廟建成后，阿秋仁波切就在甘孜到處宣講，鼓勵被壓迫的女性鼓起勇氣反抗，到亞青寺來修行。當?shù)氐呐栽诮?jīng)過了懷疑和思考后，許多處于困境中的女性們果斷出家成為了亞青寺的尼姑（稱為覺姆）。亞青寺在佛教中的地位不低，但更重要的它是為苦苦掙扎的女性所建立的，為眾多的女性提供了庇護所，成為了全球女僧心中難以言喻的精神家園。</p><p class="ql-block"> 亞青寺地處昌臺大草原，四周被昌曲河環(huán)繞，形成了一座三面環(huán)水的半島。這里地勢平坦，昌臺大草原的遼闊與白龍溝的秀美交相輝映，為亞青寺增添了幾分超凡脫俗的氣質(zhì)。河?xùn)|是昌臺地方的盆地和濕地，為覺姆區(qū)，密密麻麻的紅房子沿河而建，現(xiàn)今居住著近兩萬女性修行者（覺姆）世人稱之為“水上女兒國”。河西是山坡，靠近馬路主干道，為扎巴（男性修行者稱謂）區(qū)，扎巴房屋沿山坡修建。覺姆區(qū)和扎巴區(qū)有嚴格的規(guī)定，成年男性不允許進入覺姆區(qū)，天黑后覺姆嚴禁外出。</p> <p class="ql-block"> 與色達相比，亞青寺更顯神秘與震撼，它不僅是藏傳佛教寧瑪派的圣地，更是女性修行者的天堂。這兩處紅色的佛國給了我們精神的洗禮，我們看到了信仰的偉大，信仰的力量，這兩處不僅僅是寺院，更是信仰者靈魂的棲息地，讓人們在物質(zhì)條件滿足的今天，在精神世界中尋找到寧靜與純粹，永恒與不朽。</p> <p class="ql-block"> 看完亞青寺，沉寂了許久，才緩過神來，回到了我們的世俗世界。繼續(xù)沿甘玉路，來到它的終點白玉縣城，“白玉”藏語意為“吉祥盛德的地方”，整座縣城依水而建、 依山而立，干百年來固守金沙江畔，與西藏的貢覺、江達兩縣隔江相望。這里海拔相對較低（3200米），我們美美地睡了一覺，恢復(fù)了幾天的疲勞。</p><p class="ql-block"> 第二天，我們沿著215國道南下，目標是巴塘縣，途中的重頭戲是游覽位于318國道旁的措普溝風景區(qū)。措普溝位于巴塘縣的茶洛鄉(xiāng)，這里濃縮了川西藏區(qū)的美景，雪山、草原、森林、湖泊、溪流、溫泉、寺廟。措普溝上的措普湖被譽為“康巴第一圣湖”。措普溝景區(qū)是近年來四川旅游界的一匹黑馬，游客評價“是一個比九寨溝更值得去的地方”。</p> <p class="ql-block"> 措普溝是川西唯一能自駕進入的風景區(qū)，我們將車開到措普湖停車場，乘景區(qū)電瓶車到達措普寺，然后沿著湖邊的棧道，拾級而下，湖光山色，鳥語花香，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 游完措普溝帶著余興，沿318國道50多公里，一個小時便到達巴塘。巴塘是我們下一步反穿格聶南線的起點，在這里加滿油，備齊給養(yǎng)，做好充分準備，迎接格聶南線的考驗。</p> <p class="ql-block"> 格聶南線指由理塘到巴塘一段長約250公里的小路，因它避開了318國道，從格聶山的南邊繞過因而得名。近幾年這條線路在網(wǎng)絡(luò)上紅得一塌糊涂，被譽為“川西自駕游的天花板”，說它是“天花板”，我覺得有兩重意思，一是指它的風景，一路風光旖旎構(gòu)成了一幅曠世難遇的秀麗畫卷。二是指道路的崎嶇難行，一路要翻越幾個海拔四五千米的埡口，要顛簸爬行幾十公里的落石和炮彈坑路，對自駕者是一個極大的考驗。格聶南線美天下，今天我們翻山越嶺為她來。</p><p class="ql-block"> 我們選擇的是反穿格聶南線，即從巴塘出發(fā)，有幾點好處，一是巴塘海拔較低（2580米，理塘4014米），可以休息的更好，養(yǎng)足精神。二是反穿的視角，能觀賞到沿途更美的風景。三是能較早越過落石區(qū)和炮彈坑爛路，確保行車安全。離開巴塘不久，便爬上全程海拔最高的扎瓦拉埡口（5100米），這里是觀看格聶神山的最好觀景臺。</p> <p class="ql-block"> 格聶神山其主峰崗波圣地（格聶峰）海拔6174.5米，是四川第三高峰（第一是蜀山之王貢嘎雪山，第二是蜀山之后四姑娘山）。格聶神山不僅是自然景觀的奇跡，也是宗教文化的圣地。藏語中，格聶神山被稱為“呷瑪日巴”，它是中國藏傳佛教24座神山中的第13座女神，同時也是?勝樂金剛的八大金剛妙語圣地之一。在藏傳佛教中，勝樂金剛的圣地僅有?喜馬拉雅山和格聶神山兩處，顯示了其在宗教上的重要地位。我們向神山致敬，用相機留下了她的豐姿。</p> <p class="ql-block"> 從埡口下來，信號時有時無，只能按地圖一段一段地走，路況也越來越差，但沿途的風景卻不掉線，不斷給我們驚喜。</p> <p class="ql-block"> 沒有信號只能對比著地圖摸索前行，我們到達了波密鄉(xiāng)，穿越熱悌河谷，翻越一段極其破爛的道路竟然到達了老冷古寺，由老冷古寺很順利地到達神奇的景點——格聶之眼。</p> <p class="ql-block"> 格聶之眼坐落在高山草原上，周圍群山環(huán)繞，它是一圈直徑幾十米的小湖泊，與水草相印，形成了一圈圈顏色各異的同心圓圈層，猶如人的眼球和眼睫毛。從空中俯瞰，像極了一只仰望蒼穹，情真意切，水波盈盈的大眼睛，它倒映著藍天白云，倒映著格聶群峰，清澈明亮，靈動婆娑，大家都稱它是通往天堂的眼睛。</p> <p class="ql-block"> 從格聶之眼下山，不遠便是我們當晚的住宿地，然日卡村（網(wǎng)紅丁真的家鄉(xiāng)）格聶南線青年旅舍。原想晚上會有一些活動，那知，傍晚就開始停電，只好一切作罷，早早休息。第二天走的是460省道，路況很好，順利到達“天空之城”理塘。用過午餐，沿318國道，翻過有驚無險的“天路十八灣”，進入海拔2632米的雅江縣城休息。接下來，由雅江返回成都，熟門熟路，一切順利，不用贅述。</p> <p class="ql-block">紅軍遺址篇</p><p class="ql-block"> 在川西旅游，不可勿視的一個現(xiàn)象是，你在許多地方都能看到當年紅軍活動的遺址，它們有的樹碑、有的立雕像、有的建紀念館。這是川西一道特殊的風景線，讓人感受到莊嚴，崇敬，偉大，難以忘卻的紀念。川西是紅軍主力一、二、四方面軍長征經(jīng)過的重要地區(qū)，他們在此會師，在此休整，在此召開重要會議作出了事關(guān)革命、事關(guān)紅軍命運的重要決定，他們沖破阻力，克服困難，先后揮師北上，勝利完成了舉世聞名的紅軍長征。所以川西是一塊紅色的土地，它保存了革命的火種，聚集了革命的力量，為中國革命的勝利作出了不可磨滅的貢獻，也為后世繼承紅軍光榮傳統(tǒng)，進行愛國主義教育留下了許多寶貴的素材。遺憾的是，至今我們還沒見到一部能在全面和整體上敘述紅軍在川西的出版物，真希望四川的黨史工作者能盡快填補這個空白，為日益火熱的川西旅游做出有意義的貢獻。</p> <p class="ql-block"> 這次川西行，前后共計11天，行程近三千公里，穿越了十幾個縣城，飽覽了川西的絕色，雖然勞累，但能在古稀之年有此體驗，倍覺榮幸，深感值得。</p><p class="ql-block"> 在川西馳騁之時，成都發(fā)生了件大事，沉寂十多年的刀郎，重新出山，開了兩場音樂會。刀郎不愧是老百姓心中的“歌神”，重歸即是頂流，演唱會盛況空前，刀郎的歌深入人心，引起大家的共鳴，場內(nèi)場外近10萬人的合唱，蔚為壯觀。一曲“川江號子”，更是把刀郎的頑強、不屈和執(zhí)著表現(xiàn)的淋漓盡致，歌聲中輕舟已過萬重山，我們奔馳在川西山道上，也是輕車越過萬重崗，產(chǎn)生了同感，在此奉上“川江號子”的視頻，作為行文的結(jié)束。</p>