<p class="ql-block"> 2024 年 10 月 12 日，參加完鄭州薛氏文化研究慈善基金成立大會，由秀斌宗親自駕、與金民宗親一同搭秀斌車?yán)@道山西萬榮縣，去圓一個久已盤桓心中的尋根問祖、祭拜河?xùn)|薛氏宗祠的夢！</p><p class="ql-block"> 在山西萬榮縣原縣志辦主任薛勇勤夫婦、萬榮縣薛氏文化研究會會長薛金民的陪同下，在老會長薛榮（山西）的親切關(guān)照下，我們首先祭拜了神圣的河?xùn)|薛氏宗祠。管理河?xùn)|薛氏宗祠的薛繼謙宗親不辭辛勞，從開門、引領(lǐng)、上香到作別，一路相隨，讓人體會到了濃濃的薛家人情義。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入河?xùn)|薛氏宗祠，那莊重肅穆的氛圍瞬間讓人追思河?xùn)|薛氏千年的輝煌，世代傳承的文化讓人心靈沉靜，我焚香祭拜了河?xùn)|世代薛氏祖先，懷著崇敬與感恩之心，為宗祠捐出一千元善款。當(dāng)香爐升起裊裊仙煙，仿佛與先祖進(jìn)行了一場跨越時空的對話，愿我薛氏文化精神世世代代永流傳，愿世代祖先佑護(hù)我薛氏后人枝繁葉茂、興旺發(fā)達(dá)！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隨后，追尋著先祖世代相傳的足跡，來到了山西萬榮縣榮河鎮(zhèn)劉村。榮河劉村，傳說是始遷祖遷出之地。在從萬榮縣去劉村的路上，車外，開闊而廣袤的平原匆匆閃過，成熟的玉米、紅的蘋果和柿子掛滿枝頭，讓人感覺這里很富足，實(shí)在想不通老祖宗怎么會逃荒來到陜西三原嵯峨鎮(zhèn)馮村這么一個小山村？車內(nèi)，萬榮縣薛氏文化研究會會長薛金民介紹說：自古以來萬榮薛氏有西渡黃河走三邊（靖邊、安邊、定邊）謀生、做生意的習(xí)慣，研究萬榮歷史的原縣志辦主任薛勇勤述說著這片廣袤無垠的萬榮平原厚重的歷史，介紹《后土祠》供奉的華夏母親女媧娘娘的文化，漢武帝劉徹曾寫下的《秋風(fēng)辭》被鐫刻在秋風(fēng)樓旁的石碑上，秋風(fēng)樓上刻著瞻魯、望秦，樓下就是東通魯國，西達(dá)秦國的古道，這條古道通往廟前古渡口，直到解放后修建了通往韓城的黃河大橋，這個廟前古渡口才停止使用。</p><p class="ql-block"> 我站在秋風(fēng)樓下的這條古道旁，仿佛看到了始遷祖在160多年前，肩挑扁擔(dān)，一頭挑一個娃穿過這條古道，前往廟前渡口西渡黃河的情景；我站在秋風(fēng)樓下樹立的八路軍入晉抗戰(zhàn)紀(jì)念碑前，仿佛看到當(dāng)年八路軍在陜西三原縣誓師后，東渡黃河，從這條古道踏上抗日戰(zhàn)場，我仿佛看到我的六爺薛克強(qiáng)也從這條古道，隨楊虎城的十七路軍踏上抗日戰(zhàn)場……六爺薛克強(qiáng)在血雨腥風(fēng)的抗戰(zhàn)中，將生命永遠(yuǎn)留在這里，至今不知忠骨埋在何方？但是萬榮是始遷祖遷出的地方，六爺也算魂歸故里，作為后人心里也有些許安慰！是八路軍、國軍、陜軍、閻錫山軍、川軍里像六爺這樣的漢子拋頭顱、灑熱血才換來了陜西的安寧，換來了陜西以及大西北免遭日寇鐵蹄的踐踏，愿六爺及所有抗戰(zhàn)英雄的忠魂安息！</p><p class="ql-block"> 萬榮這片土地是英雄的土地 ，是母親的土地，是四海之內(nèi)難尋的厚土，黃河、汾河養(yǎng)育了這里的兒女，其足跡跨越祖國的山山水水，在神州大地開枝散葉、繁衍了子孫后代，建設(shè)并安享著如今的太平盛世！</p><p class="ql-block"> 萬榮地處黃河、汾河邊上，曾經(jīng)的劉村離黃河、汾河不遠(yuǎn)，朦朦朧朧看到的河對面的塬，據(jù)說就是韓城，據(jù)說當(dāng)年的黃河未經(jīng)治理，河道寬闊、河水漫流，水流緩慢，水并不大，在廟前渡口綁個棉花包就可以渡過去，據(jù)劉村宗親介紹：劉村已經(jīng)幾度遷移，現(xiàn)已經(jīng)遷移至原上，村民們的住房很闊氣，比我們現(xiàn)居的陜西三原縣馮村的民房要好很多！萬榮縣城看起來不比三原縣城差，據(jù)金民會長講：這里主要以農(nóng)業(yè)為主，沒有工業(yè)，廣袤無垠的平原只有一級臺地在清末時通過打井可以引水灌溉，二級、三級臺地的所有土地能夠用黃河水灌溉也不過是近十年的事情，古時主要是靠天吃飯，雖說兩年收三料，但遇到大旱，天持久不下雨，百姓生活可想而知。</p><p class="ql-block"> 我們一行三人到劉村后，劉村現(xiàn)任村書記薛衛(wèi)東熱情接待了我們，他召集來老書記薛建忠、老會計(jì)薛威，拿來了劉村薛氏家譜，根據(jù)薛重生教授發(fā)給我的資料 ，判斷我們這一支應(yīng)該和劉村薛氏第九代克儉公的孫子志忠公移居陜西耀州有很深的淵源。劉村薛氏家譜記載克儉公配偶吳氏，其孫志忠移居陜西耀州。這與我們馮村薛氏世代相傳的先祖與吳氏是姻親相契合，據(jù)老輩傳說，馮村現(xiàn)居的吳氏是我薛氏始遷祖在三原縣馮村安居后捎信帶話叫來的，馮村隸屬三原縣，與耀州接壤，歷史上曾隸屬過耀州。從世代推算，家譜記載的志忠公是劉村薛氏第十一代，馮村薛氏從始遷祖算起已繁衍至九代，加起來是第十九代，而劉村薛氏宗親介紹：劉村薛氏為一人之后，共有五門，老大一門已傳至第二十四代，最小一門已經(jīng)傳至第十八代，<span style="font-size:18px;">據(jù)</span>劉村薛氏宗親查譜推算，劉村薛氏第九代克儉公屬于三門，以移居陜西耀州的第十一代志忠公推算，馮村薛氏已經(jīng)傳至第十九代，世代亦在合理范圍。唯一對不上的是，我們馮村薛氏口頭傳下來始遷祖的名諱和家譜記載的名諱不同，馮村薛氏始遷祖的名諱出現(xiàn)在2001年家父所畫的一副簡易神軸圖里，名諱起孝。另，家譜中未記載志忠公的婚配、子嗣情況，傳說中的始遷祖一根扁擔(dān)擔(dān)兩個娃，但是劉村薛氏家譜規(guī)定子嗣12歲才能入譜，沒有記載子嗣估計(jì)帶出去的兩個娃不夠入譜年齡?，F(xiàn)三門中在劉村依然有后人，已經(jīng)拜托在坐的宗親在三門中找老者了解情況。金民會長說：這次尋根很成功，留下缺憾也是個念想，可以再來！勇勤主任說：現(xiàn)有資料基本可以確定你們始遷祖就是從劉村遷出的！他說：編家譜、尋根，意義不在于一定要找到某一個具體的人，而是尋找一種精神！先人們歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)謀生存、求發(fā)展的精神！</p><p class="ql-block"> 是??！尋找這種精神才是我們追思念祖的根本所在！對比萬榮縣地理環(huán)境、劉村人的生活條件與我們現(xiàn)居的三原縣馮村，明顯萬榮縣劉村要好很多，這與我祖輩世代流傳下來的祖先艱難困苦的記憶相去甚遠(yuǎn)，這也許是祖先的智慧！這也許是祖先想讓我們永遠(yuǎn)記住艱苦樸素、吃苦耐勞艱苦創(chuàng)業(yè)的精神！這種精神也是傳承家風(fēng)、家訓(xùn)的法寶！</p>