<p class="ql-block"> 對(duì)武當(dāng)山，我早聽說過，早也想去逛一下，看看是個(gè)啥樣子。</p><p class="ql-block"> 甲辰龍年國(guó)慶節(jié)，小弟弟妻和侄女侄女婿帶我和夫人去了武當(dāng)山，讓我圓了一睹武當(dāng)山的老夢(mèng)，我感謝他們，感謝親情的偉大和溫暖。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山是湖北的，更是中國(guó)的。它位于湖北省西北部十堰市丹江口市。東接襄陽市，西靠十堰市 ，南望神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)中線源頭丹江口水庫(kù)。</p><p class="ql-block"> 原耳聞形成的概念是，武當(dāng)山是個(gè)道教名山，又是個(gè)武術(shù)名山。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)武當(dāng)山的道教與武術(shù)，我咨詢了百度君，它給了我說法。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山自古以來就是道教的重要圣地。道教的創(chuàng)始人張道陵曾在這里修煉，武當(dāng)山也因此成為道教徒朝圣的圣地。山中有許多與道教文化相關(guān)的傳說和故事，這些傳說豐富了道教的歷史背景，為武當(dāng)山增添了神秘的色彩，從而吸引了大量信徒前來朝拜，形成了獨(dú)特的香客文化。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山供奉的主神是真武大帝。?真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，是道教中的重要尊神。?</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山又是太極祖庭和太極拳的發(fā)源地。有天下太極出武當(dāng)之說，張三豐是太極拳，內(nèi)家拳的開山祖師和創(chuàng)始人。武當(dāng)內(nèi)家拳是一種集武術(shù)養(yǎng)身為一體精妙的傳統(tǒng)拳法，屬于武當(dāng)武術(shù)。有以靜制動(dòng)，以柔克剛，以四兩撥千斤，后發(fā)先至的武術(shù)特點(diǎn)；有動(dòng)如行云流水，綿綿不斷，剛?cè)嵯嗪?，含而不露的武術(shù)風(fēng)格；有發(fā)人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨(dú)特功效。</p><p class="ql-block"> 百度君又說，自古以來，武當(dāng)山的道士擅長(zhǎng)武術(shù)，并將其作為修煉道教的一種手段?，F(xiàn)代武當(dāng)山道士大都接受過專業(yè)的武術(shù)訓(xùn)練，擁有扎實(shí)的拳腳功夫和豐富的武術(shù)理論知識(shí)。武當(dāng)山道士的武術(shù)訓(xùn)練不僅僅是身體的鍛煉，更是心靈的修行。他們通過武術(shù)來修身養(yǎng)性，追求內(nèi)心的平靜與和諧。</p><p class="ql-block"> ?百度君還說，武當(dāng)山道教思想在武術(shù)上有不少的體現(xiàn)。此如，道家順應(yīng)自然、無為而無不為的觀念，使武術(shù)家們?cè)谛逕捄蛯?shí)戰(zhàn)中，追求與自然的和諧統(tǒng)一；道家主張通過內(nèi)丹修煉來調(diào)養(yǎng)身心，中華武術(shù)通過呼吸調(diào)節(jié)、氣功修煉等方式來培養(yǎng)內(nèi)在的力量和精神境界；道家倡導(dǎo)“不為天下先”，中華武術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中也常采用后發(fā)制人的策略；道家提倡“德善德信”，中華武術(shù)注重培養(yǎng)武者的品德和道德修養(yǎng)，等等。</p> <p class="ql-block"> 在我腦海里留有的一個(gè)記憶是，在一九八三年全國(guó)上映了電影《武當(dāng)》，這個(gè)電影是武打片。電影講述了清朝末年， 以武當(dāng)拳派后人陳雪嬌、 司馬劍為首的民間武師挫敗日本浪人的挑釁， 打敗了不可一世的日本武士，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的故事。</p><p class="ql-block"> 電影里流暢的身姿，瞬間的反應(yīng)，拳如流星，劍似龍吟，無與倫比的武術(shù)，讓武當(dāng)山名聲鵲起，揚(yáng)名四海，后來成了游人的打卡地。</p><p class="ql-block"> 我也是通過《武當(dāng)》電影漸漸知道了武當(dāng)山，知道了武當(dāng)山上的故事。</p><p class="ql-block"> 這次上武當(dāng)山，我們一行住在山下的一個(gè)民宿點(diǎn)，在民宿門前，抬頭就可遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見高高的武當(dāng)山金頂高峰。</p><p class="ql-block"> 叼空，我詢問民宿老板關(guān)于武當(dāng)山。</p><p class="ql-block"> 他告訴我，來武當(dāng)山的香客很多，主要集中在每年的正月至四月和九月至十一月。?因?yàn)槊磕暾轮了脑?，特別是三月三前后，是香客最為集中的時(shí)間，形成香客高峰，因?yàn)槿氯@一天是真武大帝的圣誕日，信徒和香客選擇在這一天及前后來朝拜?。還有，九月九日重陽節(jié)這一天，被認(rèn)為是真武大帝“升天成仙”的日子，各地信徒香客也會(huì)在這一天及前后聚集在武當(dāng)山，成為另一個(gè)香客高峰期?。加上現(xiàn)在的黃金周和學(xué)生寒暑假時(shí)，也有不少香客，上山祈福、許愿。</p><p class="ql-block"> 老板說，近幾年來自福建、廣東、香港、臺(tái)灣等南方的朝拜者不少，動(dòng)不動(dòng)就上百上千人的旅游團(tuán)，我知道南方信神信佛人多?，F(xiàn)在武當(dāng)山，每年有數(shù)萬游客香客旅游和朝拜。</p><p class="ql-block"> 老板說，好多人傳說武當(dāng)山的神很靈驗(yàn)，這一傳說吸引了香客紛至沓來。</p><p class="ql-block"> 對(duì)神盡管我不相信，但我還是希冀香客如愿以常，了卻心意。</p> <p class="ql-block"> 登武當(dāng)山，我們一行八人，四老四年輕。四個(gè)年輕人夜里三點(diǎn)多起身，徒步要爬山到最高峰，一觀日出，二觀廟宇。四個(gè)年長(zhǎng)者，早上七點(diǎn)多坐纜車上山。下纜車后，三人攀登四百六十多個(gè)臺(tái)階上了金頂。我因KG沒敢去登，可我在登頂處仔細(xì)遠(yuǎn)眺了山上的建筑物和周圍的景致。</p><p class="ql-block"> 喜慶的是我那腿腳疼痛的家庭"內(nèi)政頂層設(shè)計(jì)師"，原本看見巍峨大山心生畏懼，不想去爬，不知何種精神支撐，硬是在肩摩踵接的游客擁擠中吭哧吭哧登到了頂峰，給自己爭(zhēng)得了榮光，博得了一行人異口同聲的贊揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 我信奉的是干啥事都要趁年輕，過了年輕期，有心無力，困難就多，甚至可望不可及。</p><p class="ql-block"> 也許武當(dāng)山的神很靈，在景區(qū)的登山口和纜車口，我看到賣香火的店鋪幾乎是一個(gè)挨一個(gè)，數(shù)不勝數(shù)，門口賣香聲聲聲不斷，香火價(jià)格在幾十元幾百元不等。在上山的游客中拿香火的人滿眼都是，有老年人，有中年人，還有那豐羽剛滿的青年人，他們把希望、祈禱和心想都寄托在燃燒的香火里。</p><p class="ql-block"> 我們選定的上山時(shí)間恰好。雖然辛苦的早起了一點(diǎn)，那時(shí)上山的人還不多。當(dāng)我們?cè)谑c(diǎn)多下山時(shí)，上山的人就如潮涌動(dòng)，上山坐纜車的人群猶如轉(zhuǎn)了幾個(gè)大彎的長(zhǎng)龍，下了纜車要登頂?shù)娜艘才牌鹆碎L(zhǎng)隊(duì)……</p> <p class="ql-block"> 我今生走過幾個(gè)大山，山山不同，峰峰有別，各有各的氣勢(shì)，各有各的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山有自己的特質(zhì)。從山頂俯瞰遠(yuǎn)望，群山起伏，奇峰異石、森林茂密、峰巒疊嶂，云海翻騰的山間，藏著千年的道骨仙風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山又有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史文化遺產(chǎn)。從金頂?shù)墓沤ㄖ旱缴侥_的古老道觀，每個(gè)角落都散發(fā)著迷人的歷史韻味。</p><p class="ql-block"> 聽說武當(dāng)山武術(shù)類的學(xué)校和培訓(xùn)班不少。在山下，我見到路邊有幾個(gè)小孩在教練的指導(dǎo)下，耍拳耍劍，給路人表演。又在停車處，看見了一個(gè)武術(shù)學(xué)校，不少孩子中午不歇息，自覺練習(xí)刀和劍……</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山歸來，我的感受是，此山值得一去，去了你就會(huì)有收獲和感動(dòng)。</p>