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傅治森水粉畫寫生作品選

?? 傅治森

<h3><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>此篇<br>*供感興趣的朋友欣賞、閱讀<br>*與美術愛好者和藝術家朋友交流<br><br><br>  <br><br><br></h3> <h3><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>自述<br><br>此篇里的水粉畫寫生作品多為早年之作。這些寫生畫基本上是在我根生土長的、東臨黃海,西瀕渤海,中峙大黑山的美麗家鄉(xiāng)——大連金州畫的。<br>那個時代出外寫生,大部分是騎自行車或步行的,在不斷地行走過程中發(fā)現(xiàn)、撲捉觸動感官和靈魂的現(xiàn)實中的場景。因此,這些作品具有相當?shù)孽r活性和直接性。它們再現(xiàn)和強化了當時直觀感覺與感受,表現(xiàn)和表達了各自不同的特定意境和情感。<br><br><br>這些看來不起眼的、活生生的寫生作品不僅具有獨立的藝術欣賞價值,而且也為自己的一些油畫創(chuàng)作提供了第一手寶貴素材。<br>遺憾的是,由于眾所周知的原因,畫中所描繪的原生態(tài)自然景色及景觀大部分已不復存在!因此,這些寫生畫將做為一種藝術表現(xiàn)形式的存在成為永恒的歷史記憶和見證。<br><br>寫生,雖說不應該是自然主義地照搬 ,也不能主觀得太離譜。寫生,首先應該尊重自然,尊重實時的第一感覺和真實感受。這是從憑空臆想中得不到的新鮮感與不重復性,是作品生動性的基石。寫生中主觀和客觀哪個更重要?我的答案是:寫生(特別是寫實繪畫)應該以客觀為主,主觀為副。我所說的“客觀”絕非照片式的復制自然,而是一種具有靈性的再現(xiàn)。我在多年的寫生實踐中深深體會到,在變幻無常的大自然中,即便是在同一個地點,同一個時間段,每一天所呈現(xiàn)出來的氣色、氣氛和光影變幻不盡相同,即使出現(xiàn)細微之差異,呈現(xiàn)出來的意境也有所不同,因此,這種微妙的差異絕不是用一個“主觀”可以解決得了的。<br>一般的說,寫生行為是在畫家面臨某個實景時觸景生情、產生強烈的用畫筆再現(xiàn)感覺與感受的欲望下發(fā)生的。如果你是一個真誠且情感的畫家,必然會在寫生過程中做到強化處理,而不會自然主義地照搬。至于如何強化,如何取舍、提煉等,要看畫家的藝術素養(yǎng)、基本功和把握能力。寫生本身也是一種創(chuàng)作。但,應是基于尊重自然真實前提下的創(chuàng)作。尤其是對于寫實繪畫而言,當你把寫生作品做為主要素材,進而(或另起爐灶)通過藝術構思,進入理想化的(甚至融入非現(xiàn)實因素)藝術加工后,才會產生真正意義上的創(chuàng)作作品。<br>寫生不是望風捕影、故弄玄虛的行為。如果寫生作品過于主觀,那就很難稱之為寫生,即失去了寫生的作用和意義。依我看,那些在寫生中執(zhí)意并過分強調個性特點和主觀意像者,跟待在自己的畫室里天馬行空差別不大。個人觀點,因各自有道,不強加于人。<br><br>下面所展示的水粉寫生作品大多為風景寫生。(素描及速寫等寫生作品待下篇展示)</h3> <h3>自畫像 (素描寫生)2005</h3> <h3>金州·渤海灣 1979.6.30</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渤海灣(2)</p> <h3><br><br><br>海礁 1979.7.9</h3> <h3><br><br><br>后院 1979.3.16</h3> <h3><br><br><br>遠眺新港 1976.8</h3> <h3><br><br><br>汽笛聲聲(大連新港 )1976</h3> <h3><br><br><br><br><br><br>白云山下 (旅順口)1979.11.8</h3> <h3>  <br><br><br>水源地即景 1979.7.11</h3> <h3><br><br><br>燈塔下的海灘 1979.8.7</h3> <h3><br><br><br>灘頭</h3> <h3><br><br><br><br><br><br>溫暖的海灘</h3> <h3><br><br><br>山腳下的村莊 1979.10.18</h3> <h3><br><br><br>海邊的蘆葦</h3> <h3><br><br><br><br><br><br><br>山坡上的小樹</h3> <h3><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>………………<br><br><br><br>春之歌</h3> <h3><br><br><br><br><br><br><br>一線海</h3> <h3><br><br><br>八月的中午</h3> <h3><br><br><br>秋歸</h3> <h3><br><br><br>飄動的漁船(小碼頭)</h3> <h3><br><br><br>山嵐</h3> <h3><br><br><br>浪靜</h3> <h3><br><br><br>密林</h3> <h3><br><br><br>綠礁</h3> <h3><br><br><br>細雨~涌浪 1979.7.26</h3> <h3><br><br><br>西海石林</h3> <h3><br><br><br>晨曦(金石灘)</h3> <h3><br><br><br><br><br><br>………………<br><br><br>假日海灘</h3> <h3><br><br><br>雨襲</h3> <h3><br><br><br>路邊的線與面</h3> <h3><br><br><br>退潮的西海</h3> <h3><br><br><br>土地(遠眺小黑山)</h3> <h3><br><br><br>起伏</h3> <h3><br><br><br><br><br>彩云下</h3> <h3><br><br><br>前奏~漲潮</h3> <h3><br><br><br>深秋爭艷</h3> <h3><br><br><br>崖口 (通往金州觀音閣的路)1981.9.6</h3> <h3><br><br><br>晚秋</h3> <h3><br><br><br>天象</h3> <h3><br><br><br>秋染山林</h3> <h3><br><br><br><br><br><br><br>山間秋霧</h3> <h3><br><br><br>光與色的變幻(秋入赫山)</h3> <h3><br><br><br>細雨蒙蒙(金州響水寺后身)<br>(畫面放大后可見紙面上有雨滴的痕跡)</h3> <h3><br><br><br><br><br><br>靜物(教學演示)</h3> <h3><br><br><br><br><br><br>靜物 (收獲)2001.11</h3> <h3><br><br><br><br>—————————<br><br><br><br><br><br><br>(附圖)<br><br>對我來說,一幅寫生畫究竟有多重要?下面僅以兩幅油畫創(chuàng)作作品做為實例,說明這個問題。誠然,不是所有的寫生畫都能夠成為再創(chuàng)作的主要素材,但做為一個畫畫人,寫生必定會是一種不可少的體驗過程,是一種靈感閃現(xiàn)、藝術感悟和激情迸發(fā)的過程,是把自然(包括人物和靜物等)轉換為藝術作品的過程,也是一種為創(chuàng)作積累第一手素材的過程。當然,做為一幅創(chuàng)作作品的形成可能是多種因素的組合和提煉,但寫生體驗和寫生作品必定成為主題性創(chuàng)作最鮮活的依據(jù)和素材,使作品更生動,更具感染力。另外,每一幅寫生作品都具有一定的獨立欣賞價值,也會成為畫家藝術人生中的一個個有趣的經歷。就我本人來說,一幅畫就是一個故事。<br><br><br><br><br>*油畫風景畫創(chuàng)作<br>《小碼頭》2004</h3> <h3><br><br><br>水粉畫寫生<br>浮動的漁船(小碼頭)</h3> <h3><br><br><br><br>*油畫風景畫創(chuàng)作<br><br>《歸 》1981<br>1981年入選“啊,東北!”油畫風景畫展<br>1983年入選中國美協(xié)主辦的、在中國美術館舉辦的遼寧小幅油畫展。反響很大。<br></h3> <h3><br><br><br><br>水粉畫寫生<br>《秋歸》<br>這幅畫是在金州正明寺采風過程中寫生的,是在一次寫生歸來的路上偶然間回頭發(fā)現(xiàn)的情景,激動之下迅速打開畫箱,短時間內撲捉了這一轉瞬即逝的情景。進而創(chuàng)作了油畫《歸》,這幅寫生畫成為創(chuàng)作油畫《歸》的依據(jù)和主要素材。</h3>