相山寺武子 <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;"> 相山寺位于郴州市王仙嶺，前瞰郴城美景，后枕相山秀峰，林聰云蔚，澗潺鳥鳴，清靜雅致，宛如仙境，清代詩人首啟楠題《王相山》：『一岫巍巍峙，天然點綴工。仙凡原自隔，山水喜相逢。峰聳千尋翠，濤奔萬丈虹。蛇龍蟠澗底，雞犬臥云中。古焰迷丹灶，新知結(jié)赤松。閑看猿嘯月，雅愛鶴吟風。面面皆奇辟，方方見渾融。當初誰巧置，直擬問元功。』</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">據(jù)明代崔巖《九仙二佛傳》記載，唐宣宗年間（公元847—859年），郴州人王相，素好仁義，喜施舍，生平惟持素業(yè)醫(yī)，始居郡西，后結(jié)廬郡東一山中，相昕夕惟采藥以濟人，所療活甚多，然不貪其利，只求種德而已，人多感之，年老以無疾終，鄉(xiāng)人以其慈愛方正，立祠祀之，稱為老人祠，并將所居之山稱為王相山。其子王錫長襲父業(yè)，游心方外，得神術(shù)，后遇異人于山中，迎至其家而師之，尋傳以秘書，自是醫(yī)業(yè)大進，服其餌者應手而逾。長沙大疫，攜一藥壺至市，臨門施餌，不受一錢，徹郡瘡痍皆起，奉之為神明，遂號錫為施藥真人。為紀念王錫，長沙人將其于唐昭宗天復三年（公元903年）羽化的山名為錫山，山中立露仙臺；郴州人多處設立廟觀，在郡西南其舊宅處設露仙觀，其山中之廬建為王仙觀，所廬之山又名為王仙嶺。北宋政和年間，郴州知軍阮閱看了露仙觀，聽了露仙的傳說，感慨萬千，遂作《露仙觀》詩：“寂寞荒壇枕水邊，長沙施藥正千年。松間風露如前日，何事無人更得仙?！?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;"> 相山寺是郴州人為紀念王仙，始建于唐昭宗年間（公元904年）的寺觀。千年名剎，幾經(jīng)興衰，終因動亂年代損毀，只剩廟宇遺址。欣逢改革開放，各界有識之士積極倡導，于2001年重修廟宇，遷址于王仙嶺生態(tài)公園入口，更名為普濟寺。2012年因郴州市政府建設規(guī)劃原因，實施“請佛上山”搬遷工程，建于現(xiàn)址，定名為相山寺，首期規(guī)劃占地面積約75畝，總建筑面積約14425平方米；目前規(guī)劃建有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、山門殿、王仙殿、地藏殿、財神殿、鐘鼓樓、齋堂寮房、客堂、綜合居士樓等建筑。于2019年開工，原計劃2023年省旅發(fā)大會建成對外開放，延至今時才進入后期收尾階段。</i></p>