書藏古今——天一閣印象（上）張良燕 <p class="ql-block">美篇昵稱：張良燕</p><p class="ql-block">美篇號：70184454</p> <p class="ql-block">寧波，一座“書藏古今”的文化名城，亦是一處“港通天下”的經濟重鎮(zhèn)。在這里，歷史與現代交織，文化與經濟并進。走進寧波，感受“書藏古今”的智慧積淀，領略“港通天下”的壯志豪情，開啟一段非凡的文化之旅。</p> <p class="ql-block">2024年10月28日造訪寧波，我們專程探訪天一閣與外灘。天一閣坐落于寧波市海曙區(qū)天一街10號，距離我們入住的寧波全季天一閣酒店僅步行約15分鐘。安頓妥當后，我們沿路導航前往。途中，湖畔一塊巨大的太湖石映入眼簾，上面鐫刻著醒目的“天一閣·月湖”幾個紅字。這不僅是天一閣與月湖的標識，更是歷史的見證。我佇立石前，仿佛能感受到歲月的沉淀與文化的厚重。</p> <p class="ql-block">沿著石徑緩步前行，不遠處便見一座古色古香的小亭。亭周綠樹環(huán)繞，游人在此休憩交談，享受著寧靜的時光。微風拂過，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說著往昔的故事。</p> <p class="ql-block">天一閣的西大門獨具匠心，三開間布局，硬山式屋頂，五層馬頭墻，粉墻黛瓦，盡顯江南園林的典雅之美。門外一對粵獅風格的石獅，古樸莊重，宛如忠誠的守衛(wèi)，迎接每一位來訪的客人。站于西大門前，歷史的厚重感與深厚的文化底蘊撲面而來。步入這座文化圣殿，我仿佛穿越時空，回到了那個書香彌漫的時代。</p> <p class="ql-block">西大門為清代木構建筑，門廳內外各懸一匾。外檐橫匾上書“南國書城”，乃著名國畫大師潘天壽于1962年所題；內懸橫匾則書“天一閣”，筆法流暢，功力深厚。大門兩側對聯以鐘鼎文書寫，上聯“天一遺形源長垂遠”，下聯“南雷深意藏久尤難”，出自著名書法家顧廷龍之手。上聯贊美天一閣藏書歷史悠久，藏書精神可師可鑒；下聯則表達了明末清初思想家、史學家黃宗羲登閣后的感慨。內側還掛有郭沫若1962年10月訪問天一閣時題寫的楹聯“好事流芳千古，良書播惠九州”，寓意深遠，堪稱郭氏書法的代表作之一。</p> <p class="ql-block">穿過西大門，迎面是一片鵝卵石鋪就的庭院。庭院三面環(huán)以青磚花墻，南北方向設有八角洞門，門楣上分別懸掛著園林專家陳從周題寫的“春隨人意”“以衍清芬”匾額。庭院中央矗立著天一閣創(chuàng)始人范欽的青銅坐像。雕像中的范欽雖已年邁，但手中緊握書卷，足見其對書籍的熱愛，令人動容。</p> <p class="ql-block">照壁上的獬豸圖案，是中國神話中的神獸，以其卓越的智慧著稱，能辨忠奸，懲惡揚善。在古代，獬豸圖騰常用于官衙文化，這一傳統(tǒng)延續(xù)至清代。</p> <p class="ql-block">范欽雕像背后的浮雕《溪山逸馬圖》，為已故民間藝人胡善成的杰作。圖中八匹駿馬在溪邊嬉戲，生動逼真。該浮雕采用寧波海邊的礁石磨粉，加入粘合劑和墨汁堆塑而成，整體效果栩栩如生。據說，西哈努克親王曾特意要求在《溪山逸馬圖》前留影，足見其藝術魅力之深。</p> <p class="ql-block">東明草堂原為范氏司馬第前宅中廳，是范欽藏書之處。范欽號“東明”，故名“東明草堂”，又稱“一吾廬”。原建筑已毀，現建筑為1980年重建。天一閣建成后，東明草堂不再藏書，僅作書房和接待賓客之用。今日步入堂內，中間高懸“東明草堂”匾額，屏風上掛《雨后林泉圖》，兩側對聯“游范宅詧人間庋閣千夫悅口碑天一，懷儒家聞城外黌宮萬國傾心拜仲尼”，表達了對范欽藏書成就的贊譽及儒家文化深遠影響的認可。</p> <p class="ql-block">范欽以萬卷藏書澤被后世，其天一閣對中國文化遺產的保護與傳承意義重大。據史料記載，范欽為人正直，為官清廉，琴棋書畫皆有所長。在范氏故居內，左側展示有明代范欽書房的布置格局，琴棋書畫元素俱全，展現了范欽的多才多藝。</p> <p class="ql-block">書房對面，展示著范欽晚年分家的情景。范欽將家產分為兩份，一份為所有藏書，另一份為家中萬兩白銀。長子范大沖酷愛讀書，且考慮到弟弟早逝，弟媳生活困難，主動請求繼承全部藏書，將萬兩白銀留給弟媳，并決定用自己的部分良田作為藏書樓的保養(yǎng)費用。正是范欽這種不近人情的分家方式和范大沖的擔當，使得天一閣的藏書得以完整保存，代代相傳，成為寶貴的文化遺產。范氏家族十三代人接力守護，歷經四百三十年風雨，使這一脈書香得以延續(xù)至今，實屬不易。</p> <p class="ql-block">司馬第為范欽府邸，與東明草堂相鄰。范欽曾任兵部右侍郎，稱司馬，其府邸因此得名。大門匾額上書“司馬第”，兩側楹聯“夜雨閑吟左司句，時晴快仿右軍書”。此聯富有文化內涵，“左司”指唐代詩人韋應物，“右軍”指東晉書法家王羲之。聯語描繪了主人在夜雨中閑吟韋應物詩句、晴日里臨摹王羲之書法的情景，體現了主人的閑適雅趣和對文學書法的熱愛，展現了其高雅的生活情趣和文化修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">范氏家族家風優(yōu)良，子弟好學愛書，人才輩出。司馬第門前的桅桿，是范欽的孫子范光文于清順治六年高中進士后所立，其中一對為范光文所有，另一對則為范欽所有。這兩對桅桿見證了范欽爺孫兩代“一門雙進士”的榮耀，彰顯了范家的顯赫功名和家族榮耀。</p> <p class="ql-block">天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結構的硬山頂重樓式建筑，青瓦覆頂，掩映于茂密的樹林之中，四周園林布局，呈現出典型的江南庭院式園林特色，散發(fā)著古色古香的氣息。</p> <p class="ql-block">上圖來自網絡，致謝原創(chuàng)！</p> <p class="ql-block">天一閣的命名蘊含深意，融合了道家思想。據傳，范欽偶然得到吳道士龍虎山天一池記的拓本，根據其中“天一生水，地六成之”的記載，認為“天一”可借水制火，遂將藏書樓命名為“天一閣”，并在建筑布局中采用了“天一地六”的格局，即樓下分為六間，樓上為一大通間，中間以書柜分隔，前后有長廊相連。</p> <p class="ql-block">上圖來自網絡，致謝原創(chuàng)！</p> <p class="ql-block">范欽還在藏書樓前挖掘“天一池”，池水暗通月湖，終年不涸。一旦發(fā)生火災，可就近取水滅火。</p> <p class="ql-block">池旁建有一座小亭，上書“蘭亭”二字，楹聯寫道：“此地有崇山峻嶺茂林修竹，其人讀三墳五典八索九丘?！鄙下摻栌昧送豸酥短m亭集序》中的句子，描繪了四周的美景；下聯則提到了四本古籍，全聯借景抒情，寓意深遠。</p> <p class="ql-block">范欽在建造天一閣藏書樓時，巧妙地將藏書區(qū)與生活區(qū)分隔開來，形成兩個既相連又獨立的防火區(qū)域，以防生活區(qū)用火不慎引發(fā)火災，危及藏書樓。在建筑結構上，采用“木結構不外露”的設計，四周墻體均為磚墻，兩頭山墻封閉外露的梁柱并高出屋面一尺許，樓下地面鋪設水磨方磚，屋面蓋瓦鋪磚，使木結構基本被不燃的磚瓦保護起來。</p> <p class="ql-block">范欽與范大沖父子為了保護藏書樓，制定了許多嚴格的規(guī)矩，有些甚至顯得不近人情，如“煙酒切忌登樓”“女子不得登樓”等。特別是范大沖，他繼承了父親的藏書，定下了“代不分書，書不出閣”的規(guī)定，將藏書歸范家子孫后代共有，形成了家族共有制相適應的一系列管理措施。如非各家齊集不得開鎖，不得私領親友入閣，不得將藏書借與外房他姓等等，有力地保證了藏書流傳下來。</p> <p class="ql-block">在余秋雨的《風雨天一閣》中，敘述了這樣一個故事：清嘉慶年間，寧波知府的內侄女錢繡蕓，為了能到天一閣讀書，竟然靠知府做媒嫁到了范家。但可悲的是，錢繡蕓并沒有登上天一閣，沒看到藏書樓中的一本書，后來抑郁而終，葬在天一池假山旁，化作石頭終身陪伴藏書樓。</p> <p class="ql-block">這次天一閣之行，讓我收獲頗豐。在這座古老的建筑中，我仿佛與歷史對話，與先賢交流，深刻感受到了中華文化的博大精深。希望未來還能有機會再次來到這里，繼續(xù)探尋更多美好的故事。</p> <p class="ql-block">最后，涂鴉《贊天一閣》一首：“ 江南名閣立鄞州，古韻深藏歲月悠。萬卷詩書承世澤，千秋翰墨寫風流。庭前丹桂飄香遠，屋后青松翠影稠。天一遺珍今尚在，文明璀璨永傳留?！闭埮笥褌冄耪?！</p>