……………走進(jìn)國(guó)美南山邂逅校園之美……………對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)美術(shù)學(xué)院

唐蓓麟

位於杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)於2024年開(kāi)始對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放，公眾可提前1天通過(guò) 微國(guó)美預(yù)約申請(qǐng)或校區(qū)門(mén)口二維碼現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)，學(xué)校大型活動(dòng)期間則根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，寒暑假期間不開(kāi)放。 中國(guó)美術(shù)學(xué)院是中國(guó)高等美術(shù)教育的發(fā)源地之一，其南山校區(qū)作為學(xué)校的重要組成部分，承載著這一重要的歷史地位。 1928年，卓越的教育家蔡元培、林風(fēng)眠先生選址杭州西子湖畔，創(chuàng)建了中國(guó)美術(shù)學(xué)院的原初機(jī)構(gòu)國(guó)立藝術(shù)院，這是中國(guó)現(xiàn)代最早的綜合性國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)府，也是第一所實(shí)施本科和研究生學(xué)歷教育的美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)的校址便位於南山校區(qū)所在的南山路。衆(zhòng)多知名藝術(shù)家曾在此任教，為中國(guó)高等美術(shù)教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 國(guó)立藝術(shù)院名稱的歷史變遷?1928年國(guó)立藝術(shù)院??1929年國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校?1937年國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校?1945年中央美術(shù)學(xué)院華東分院?1958年浙江美術(shù)學(xué)院?1993年中國(guó)美術(shù)學(xué)院?名稱的變化反映了國(guó)立藝術(shù)院在不同歷史時(shí)期的發(fā)展軌跡，也體現(xiàn)了在美術(shù)教育領(lǐng)域的地位和影響力。 蔡元培先生題寫(xiě)的國(guó)立藝術(shù)院石碑承載著厚重的歷史，它歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的沖刷，見(jiàn)證了學(xué)校一路走來(lái)的發(fā)展變遷，也在學(xué)院不斷創(chuàng)造的藝術(shù)輝煌氛圍烘托下愈發(fā)顯得珍貴且極具象徵意義，仿佛無(wú)聲訴說(shuō)著那段久遠(yuǎn)又燦爛的藝術(shù)教育征程。 中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)平面圖 1 行政辦公樓圖書(shū)館藝術(shù)人文學(xué)院 2 國(guó)畫(huà)系書(shū)法系 3 油畫(huà)系版畫(huà)系 4 跨媒體學(xué)院 5 體育館 6 雕塑系 7 離退辦 8 專家樓 9 國(guó)際教育學(xué)院 10 美術(shù)館小劇場(chǎng)注：6 雕塑系已經(jīng)搬遷到中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) 中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)設(shè)有造型藝術(shù)學(xué)院、繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)畫(huà)學(xué)院、書(shū)法學(xué)院、藝術(shù)人文學(xué)院和馬克思主義學(xué)院等。 從行政辦公樓的一樓走到二樓能感受到這樣的建築藝術(shù)風(fēng)格 站在一號(hào)樓憑欄遠(yuǎn)眺，南草坪的美景畫(huà)卷般的在眼前徐徐展開(kāi)。半圓形的臺(tái)階宛如優(yōu)雅的半月鑲嵌在大地上，每一級(jí)都訴説著歲月的故事。它們像是藝術(shù)大師精心雕琢的作品，有著流暢而迷人的綫條，在陽(yáng)光的輕撫下泛著柔和的光澤。 遠(yuǎn)處茂密的樹(shù)林鬱鬱蔥蔥，每片樹(shù)葉都在低語(yǔ)，恰似藝術(shù)大師對(duì)國(guó)美學(xué)子的諄諄教導(dǎo)，講述著國(guó)美傳承不息的教育之魂。這片樹(shù)林承載著百年國(guó)美的生機(jī)與活力，見(jiàn)證著一批又一批學(xué)子在這裡汲取知識(shí)的養(yǎng)分，向著藝術(shù)的殿堂不斷邁進(jìn)。 南草坪上，國(guó)立藝術(shù)院的紅門(mén)雕塑靜靜矗立，似一位時(shí)光的守望者。那一抹鮮艷的紅色，在綠草的映襯下格外奪目，宛如歷史長(zhǎng)河中閃耀的明珠。一條石板路穿門(mén)而過(guò)，象徵著國(guó)美學(xué)子們從往昔的藝術(shù)輝煌中走來(lái)，沿著先輩開(kāi)辟的道路，一步步邁向未來(lái)的藝術(shù)征途。 南草坪座落著林風(fēng)眠林文錚李金發(fā)的雕塑，他們是中國(guó)美術(shù)學(xué)院歷史上的重要人物，來(lái)自梅州的他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域有著卓越的成就，被譽(yù)為梅州三劍客。 梅州三劍客的藝術(shù)風(fēng)格和理念對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這組雕塑是對(duì)他們的藝術(shù)成就和貢獻(xiàn)的紀(jì)念，也是中國(guó)美術(shù)學(xué)院校園文化的重要組成部分。 夏朋烈士生平 夏朋原名姚馥，女，一九一一年二月十九日生於杭州，一九二九年入學(xué)杭州國(guó)立藝術(shù)院雕塑系，為「一八藝社」骨干，一九三零年夏加入左翼美術(shù)家聯(lián)盟任執(zhí)行委員，同年秋參加共青團(tuán)，一九三三年轉(zhuǎn)為中共黨員從事地下革命活動(dòng)，在魯迅的直接教育下，以木刻為武器，揭露舊社會(huì)的黑闇，歌頌勞苦大衆(zhòng)的鬥爭(zhēng)精神，成為中國(guó)第一代版畫(huà)家。一九三四年六月受黨委派到無(wú)錫從事革命活動(dòng)時(shí)被捕，囚禁於蘇州反省院，一九三五年一月廿八日犧牲，時(shí)年廿四歳。中國(guó)美術(shù)學(xué)院一九九八年四月立 安放夏朋烈士的雕像具有傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)藝術(shù)追求的教育意義。 中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)有一條從南到東走向的小河，綠樹(shù)成蔭的兩岸相伴著富有江南水鄉(xiāng)特色、傳統(tǒng)現(xiàn)代結(jié)合、景園共享相融的復(fù)合建築空間。 一號(hào)樓的東平臺(tái)上放置著蔡元培的全身塑像。蔡元培(1868年-1940年)，浙江山陰(今紹興)人，是中國(guó)近代民主革命家、思想家、教育家，也是中國(guó)現(xiàn)代教育和科學(xué)事業(yè)的奠基人。 1928年，蔡元培擇址杭州西子湖畔創(chuàng)立了第一所綜合性的國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)府——國(guó)立藝術(shù)院，即中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身。蔡元培邀請(qǐng)林風(fēng)眠赴杭州主持籌辦國(guó)立藝術(shù)院，任命其為院長(zhǎng)，二人攜手推動(dòng)了學(xué)院的創(chuàng)建與發(fā)展。 ? 蔡元培提出：學(xué)校是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)的，藝術(shù)是創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的，要以純粹的美來(lái)喚醒人的心。強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的本質(zhì)與價(jià)值，為學(xué)院的教育理念奠定了基礎(chǔ)。 蔡元培明確了學(xué)校的三個(gè)任務(wù)，一是培養(yǎng)專門(mén)藝術(shù)人才，為中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域輸送專業(yè)人才；二是宣導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展；三是促進(jìn)社會(huì)美育，提升社會(huì)的審美素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)用美育改造人心、完善人們生活的目標(biāo)。 這尊塑像是由劉開(kāi)渠先生創(chuàng)作的，他是中國(guó)現(xiàn)代雕塑的開(kāi)創(chuàng)者之一，也是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的第七任院長(zhǎng)。 校史館裏陳列著國(guó)立藝術(shù)院的奠基碑，它承載著中國(guó)美術(shù)學(xué)院深厚的歷史底蘊(yùn)和辦學(xué)傳統(tǒng)，見(jiàn)證了學(xué)校一路走來(lái)的風(fēng)雨歷程，是學(xué)校極爲(wèi)重要的歷史文物與精神象徵。 校史館裏對(duì)蔡元培先生和林風(fēng)眠先生作了重點(diǎn)介紹 爲(wèi)藝術(shù)戰(zhàn)林風(fēng)眠先生是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的精神領(lǐng)袖，1938年他即將辭別國(guó)立藝專時(shí)在國(guó)難憂患的憤慨中寫(xiě)下對(duì)學(xué)生的臨別贈(zèng)言 “為藝術(shù)戰(zhàn)”，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)教育的重視和對(duì)學(xué)生的期望?。這句話後來(lái)成為中國(guó)美術(shù)學(xué)院的口號(hào)，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的執(zhí)著追求和對(duì)學(xué)生的激勵(lì)?。 校史館陳列著72位為藝術(shù)而戰(zhàn)的大師照片，銘記著他們的歷史貢獻(xiàn)和傳承開(kāi)拓之功，這些大師是中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程中的先驅(qū)者與開(kāi)拓者。 從國(guó)立藝術(shù)院到中國(guó)美術(shù)學(xué)院的發(fā)展行程中一路走來(lái)的?；?lt;/p> 《國(guó)美之路大典》全套共有16卷39冊(cè)??，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院的師生團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十年編撰完成。這部大典涵蓋了從1928年至今的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的發(fā)展歷程，從不同維度梳理其在藝術(shù)教育、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等方面的成就與脈絡(luò)，內(nèi)容豐富全面，是研究中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史以及中國(guó)美術(shù)學(xué)院校史等的重要資料。 總卷?：分為上、下兩冊(cè)?中國(guó)畫(huà)卷?：天地繪心，分為立心、繼學(xué)、拓疆、增峰四冊(cè)?油畫(huà)卷?：繪通中西，分為擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)格、先鋒、體象四冊(cè)版畫(huà)卷?：重負(fù)重覓，分為十字街頭、田野、版魅三冊(cè)?雕塑與公共藝術(shù)卷?：雕塑中國(guó)，分為開(kāi)渠、鑄魂、獨(dú)樂(lè)、眾樂(lè)四冊(cè)?藝術(shù)人文卷?：藝術(shù)智性，分為立學(xué)、築基、深流三冊(cè)?書(shū)法卷?：書(shū)學(xué)之道，分為含弘光大、為天下先兩冊(cè)?設(shè)計(jì)卷?：設(shè)計(jì)東方，分為匠心文脈、道生悟成、踐行會(huì)通、東方設(shè)計(jì)四冊(cè)? 跨媒體藝術(shù)卷?：未來(lái)媒體，分為先鋒實(shí)驗(yàn)、無(wú)牆學(xué)院兩冊(cè)?藝術(shù)策展卷?：行動(dòng)之書(shū)，分為重構(gòu)當(dāng)代、感知現(xiàn)實(shí)兩冊(cè)建築藝術(shù)卷?：本土營(yíng)造，分為不斷實(shí)驗(yàn)、重返現(xiàn)實(shí)兩冊(cè)?影視與動(dòng)畫(huà)卷?：人文影畫(huà)，分為詩(shī)性、望境兩冊(cè)?手工藝術(shù)卷?：意匠之手，分為化育、拓新兩冊(cè)?藝術(shù)管理與教育卷?：西湖美育一冊(cè)?上海設(shè)計(jì)卷?：海上初心一冊(cè)?美術(shù)館卷?：先鋒博覽一冊(cè)這套叢書(shū)不僅是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育史的全面梳理，也是中國(guó)美術(shù)出版史上最具研究?jī)r(jià)值的學(xué)術(shù)工程之一?。 南山校區(qū)建築多為仿青磚式建築，採(cǎi)用黑灰色調(diào)，運(yùn)用木質(zhì)架構(gòu)等設(shè)計(jì)元素，兼具中式傳統(tǒng)與西式美學(xué)特點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)建築文化的傳承與創(chuàng)新，承載著江南地區(qū)悠久的歷史文化和民俗風(fēng)情，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、審美情趣和價(jià)值觀念，是江南水鄉(xiāng)文化的重要符號(hào)和象徵。 南山校區(qū)在總體佈局上借用江南建築特有的高牆、深院、窄巷等處理手法，引導(dǎo)縱深的可視層次，使校園環(huán)境的緻密與通透達(dá)成一種多變的對(duì)比和反差，讓空間更具開(kāi)放與流暢感。 一號(hào)樓外牆上的浮雕猶如默默的記錄者，見(jiàn)證了美院的發(fā)展歷程，訴說(shuō)著往昔歲月，傳承著美院近百年的辦學(xué)歷史及藝術(shù)風(fēng)格，讓代代學(xué)子銘記學(xué)院的起源與發(fā)展。國(guó)美有著中西融合傳統(tǒng)出新的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，浮雕通過(guò)具有象徵意義的形象展現(xiàn)了學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與思想以及對(duì)中西方藝術(shù)融合的探索。 國(guó)美始終站在時(shí)代藝術(shù)前沿，致力於培養(yǎng)德藝雙馨的優(yōu)秀人才。浮雕以抽象或具象的形式表達(dá)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求、對(duì)創(chuàng)新精神的崇尚，激勵(lì)師生們不斷攀登藝術(shù)高峰。 國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立和發(fā)展與特定的歷史時(shí)期緊密相連，有著深刻的時(shí)代背景與文化內(nèi)涵。浮雕融入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化元素，反映時(shí)代風(fēng)貌和特徵，體現(xiàn)美院在不同歷史階段所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和文化使命。 作為一所綜合性的高等美術(shù)學(xué)府，浮雕會(huì)融合不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，展示美院豐富的藝術(shù)資源和多元的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)學(xué)校開(kāi)放包容的藝術(shù)氛圍。 昭陵六駿浮雕象徵著對(duì)歷史的銘記與傳承，提醒人們不忘過(guò)去的輝煌，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，珍惜當(dāng)下，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 昭陵六駿浮雕手法精湛、造型逼真、線條流暢，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。象徵著中國(guó)古代藝術(shù)家的高超技藝和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化精神和審美觀念，對(duì)後世藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 水是建築的重要組成部分，賦予了建築靈動(dòng)的美感，使其與自然環(huán)境相得益彰。校園群體佈局強(qiáng)調(diào)通透空，與景園共享相融，營(yíng)造出複合建築空間，讓人感受到自然與建築的和諧共處。 這樣的環(huán)境宛如喧囂塵世中的一方寧?kù)o港灣，既能遮陽(yáng)避雨，又格外寂靜，靜謐中唯有翻書(shū)聲與心跳，身心在這慢節(jié)奏裏得到舒展，思緒隨書(shū)中故事飄蕩，盡享愜意悠然，忘卻外界紛擾。 江南水鄉(xiāng)建築普遍採(cǎi)用合院敞廳天井通廊等形式，使內(nèi)外空間既有聯(lián)系又有分隔，構(gòu)成開(kāi)敞通透的佈局，以適應(yīng)南方的氣候特點(diǎn)和生活生產(chǎn)需要。 作為藝術(shù)院校，其建築設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化的融合與創(chuàng)新，是藝術(shù)理念的物質(zhì)載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念有著潛移默化的影響。 南山校區(qū)那些架空通道宛如隱匿在樹(shù)影中的獨(dú)特橋樑，穿梭其間，不經(jīng)意就能邂逅那些飽含人生哲理的至理名言，仿佛在日常的行走間就能隨時(shí)收穫一份智慧的啟迪，讓校園生活不僅有藝術(shù)的熏陶，還有思想的觸動(dòng)呢。 到源頭飲水與偉大同行這句話簡(jiǎn)潔而富有深意：赴源頭以飲清泉，伴偉大而踏征程。宣導(dǎo)人們追尋事物的根源，汲取最純粹最本真的力量和智慧，鼓勵(lì)人們與偉大人物的理念和事業(yè)並肩前行，在偉人的引領(lǐng)和榜樣力量下不斷提升自我追求卓越，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值，推動(dòng)更偉大的事業(yè)發(fā)展。 連接大樓的橋樑在空間上把全院的建築巧妙地串聯(lián)起來(lái)，讓師生在不同建築間往來(lái)更加便捷高效；在精神層面上，這種連通會(huì)讓大家更切實(shí)地感受到學(xué)院是一個(gè)緊密的整體，無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)院內(nèi)部的凝聚力，促進(jìn)師生間的交流互動(dòng)、使教學(xué)與創(chuàng)作活動(dòng)更好地開(kāi)展。 國(guó)立藝術(shù)院創(chuàng)立伊始，國(guó)畫(huà)系西畫(huà)系構(gòu)建起繪畫(huà)系架構(gòu)。歲月流轉(zhuǎn)歷史演進(jìn)，2015年的中國(guó)美術(shù)學(xué)院，繪畫(huà)系升格為繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院，下設(shè)壁畫(huà)系油畫(huà)系版畫(huà)系。近百年的漫長(zhǎng)歷程，在藝術(shù)教育藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研究方面斬獲了令人矚目的輝煌成就，留下了濃墨重彩的絢麗篇章。 書(shū)法學(xué)院?是國(guó)內(nèi)高等院校中唯一獨(dú)立設(shè)定的書(shū)法系科，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)具有較高書(shū)法篆刻創(chuàng)作實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究能力的專門(mén)人才?。 同行拾光這個(gè)概念更多地承載了一層藝術(shù)與人文內(nèi)涵，特別強(qiáng)調(diào)了在書(shū)法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，同道者之間相互啟發(fā)、共同進(jìn)步的精神追求。 中國(guó)畫(huà)學(xué)院?專注於中國(guó)畫(huà)的教學(xué)與研究，設(shè)有中國(guó)人物繪畫(huà)、中國(guó)山水繪畫(huà)和中國(guó)花鳥(niǎo)繪畫(huà)這三個(gè)專業(yè)方向?。 觀瀑潘天壽 黃山松穀五龍?zhí)? 黃賓虹 粒粒皆辛苦方增先 大興安嶺顧坤伯 小龍湫下一角潘天壽 在風(fēng)浪裏成長(zhǎng) 李震堅(jiān) 滿峽開(kāi)帆陸儼少 繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院?專注於繪畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)與研究，下設(shè)多個(gè)專業(yè)方向，如油畫(huà)語(yǔ)言研究與實(shí)踐、版畫(huà)語(yǔ)言研究與實(shí)踐等?。 從國(guó)立藝術(shù)院到今天的中國(guó)美術(shù)學(xué)院，這近百年的歷程見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育的興起、變遷與發(fā)展壯大，同時(shí)也是中華民族文化自信與國(guó)際視野交織下的藝術(shù)復(fù)興之路。 春華秋實(shí)不僅是一種自然景觀的詩(shī)意描寫(xiě)，更是一種人生智慧的結(jié)晶，提醒我們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)韌的意志，相信只要辛勤付出，總會(huì)有回報(bào)的那一天。 梅州三劍客的雕塑如同時(shí)間的見(jiàn)證者，靜默中凝視著他們未竟的藝術(shù)事業(yè)和時(shí)代的風(fēng)景，寄託了對(duì)後來(lái)者的期望與激勵(lì)。 中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放的好處提升學(xué)院影響力與知名度：吸引更多社會(huì)關(guān)注，擴(kuò)大學(xué)校在社會(huì)各界的影響力和知名度，有助於吸引優(yōu)質(zhì)生源和優(yōu)秀人才，提升學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與合作：開(kāi)放校區(qū)為學(xué)院與社會(huì)各界搭建了交流平臺(tái)，有利於加強(qiáng)與其他院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等的合作，開(kāi)展學(xué)術(shù)研討、展覽策劃、產(chǎn)學(xué)研促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與合作：開(kāi)放校區(qū)為學(xué)院與社會(huì)各界搭建了交流平臺(tái)，有利於加強(qiáng)與其他院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等的合作，開(kāi)展學(xué)術(shù)研討、展覽策劃、產(chǎn)學(xué)研合作等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)院學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感與使命感：使師生更直接地接觸社會(huì)福斯，瞭解社會(huì)對(duì)藝術(shù)的需求和期望，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和責(zé)任感，促進(jìn)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)更符合社會(huì)需求的藝術(shù)人才。反饋與改進(jìn)教學(xué)：通過(guò)與公眾的交流互動(dòng)，學(xué)院能夠收集到不同層面的回饋意見(jiàn)和建議，為教學(xué)內(nèi)容、方法和課程設(shè)置的改進(jìn)提供參攷依據(jù)，進(jìn)一步提高教學(xué)品質(zhì)和人才培養(yǎng)水準(zhǔn)。

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……………走進(jìn)國(guó)美南山邂逅校園之美……………對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)美術(shù)學(xué)院

唐蓓麟