<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">藍(lán)天三秋樹 曉風(fēng)白發(fā)翁</span></p> <p class="ql-block"> 晨練點(diǎn)閑侃，最多的話題就是練太極拳從哪兒開始？到底練哪家的好？這么多門派、這么多套路選練哪派、哪套的好？有些慕名而來拜訪的拳友也不外乎問：“王老師，你能說說練陳氏太極好？還是練楊氏太極好？”，“王老師，學(xué)太極拳應(yīng)該先練哪一套？”云云。</p><p class="ql-block"> 也難怪拳友們同發(fā)此問，近些年來從書籍刊物、影視網(wǎng)絡(luò)，到現(xiàn)實(shí)生活中到處是各種稱謂的太極拳，各種“正宗”的行拳套路，兼之出現(xiàn)很多沽名釣譽(yù)的“高人”、“大師”別有用心的不良引導(dǎo)，給大眾造成不必要認(rèn)知混亂。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">青山映碧波漸遠(yuǎn) 秋水共長天一色</span></p> <p class="ql-block"> 殊不知，太極拳的動(dòng)作原本就棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，俗稱“八門五步”，即太極十三式。無論哪一門派“太極拳”的太極拳套路分解成一招一式，都離不開這十三式的練習(xí)內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 而流傳久遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)生活中“與時(shí)俱進(jìn)”新創(chuàng)的所謂“正宗”套路，大都是相同動(dòng)作的不同組合，而具體到每一動(dòng)作，其練習(xí)要求都離不開這十三式。完全可以說，如果沒有體現(xiàn)太極十三式內(nèi)核，那就根本談不上是太極拳。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙晨練照：鳳凰點(diǎn)頭 青龍擺尾</span></p> <p class="ql-block"> 綜上所述，選擇練什么門派，練哪一個(gè)套路，并不重要。所謂“條條大路通羅馬”，太極拳的“羅馬”就是太極十三式。</p><p class="ql-block"> 很多年前，我曾經(jīng)拜訪過一位太極高人孫宜齋前輩（見拙篇隨記【訪太極高師記】），老先生時(shí)年八十有三。據(jù)先生自己所云：“吾自進(jìn)古稀之年，每日卯時(shí)原地行拳，從不間斷。重復(fù)練左右捋擠式，對(duì)太極拳理依然多有新的體悟?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙晨練照：黃葉金秋樹 青龍偃月刀</span></p> <p class="ql-block"> 孫老先生強(qiáng)調(diào) “意練太極神打拳，一十三式心中求”，完全用不著刻意追求什么派別和什么套路。我自己在后來幾十年研習(xí)太極拳過程中，確實(shí)逐漸體會(huì)到孫老先生的指點(diǎn)要義。在隨心所欲練拳的不經(jīng)意間，驀然領(lǐng)悟一招一式中的“八門五步”運(yùn)化，經(jīng)常由此而自我陶醉，慨嘆不已。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)將我自己四十余年研習(xí)太極的初淺體會(huì)恭疏短引如下，或能與有緣拳友切磋交流，也算是閑時(shí)茶話且有益于太極拳認(rèn)知，何樂而不為？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙晨練照：晨光熹微 松下參禪</span></p> <p class="ql-block"> 由于篇幅所限，不能展開具體述說，僅就宏觀上提幾點(diǎn)看法。 </p><p class="ql-block"> 一：太極拳是一種文化，其精髓是中華古典哲學(xué)的陰陽辯證。有意于練習(xí)太極拳者，不妨先看看王宗岳先生的《太極拳論》。若能用心參透該文中提到的太極理念、陰陽虛實(shí)之辯證關(guān)系，可有事半功倍之效果。</p><p class="ql-block"> 二：不用執(zhí)著于哪門哪派哪套拳架，而要用心領(lǐng)悟松、圓的運(yùn)行感覺，起、承、開、合的虛實(shí)關(guān)系，一動(dòng)無有不動(dòng)、周身一家的剛?cè)嵴麆诺忍珮O拳獨(dú)特的行拳規(guī)律。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">雨過天容碧 金風(fēng)染秋色</span></p> <p class="ql-block"> 三：堅(jiān)持每日練拳，每次不少于四十分鐘。有條件時(shí)，盡量選擇空氣好，陽光充足，沒有噪聲的公園綠地為好。</p><p class="ql-block"> 研習(xí)拳架，一般不要排隊(duì)練拳，更不用播放音樂。行拳者可根據(jù)自己體能狀況、自身心率、氣息快慢及當(dāng)時(shí)的心境適時(shí)調(diào)整行拳速度和拳架高低。集中意念，用心體會(huì)每一動(dòng)“八門五步”間的運(yùn)化規(guī)律。根據(jù)我自己多年觀察了解，具有一般運(yùn)動(dòng)資質(zhì)的人群，均可在二、三年內(nèi)便有不同收效。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">公園晨練照：弘揚(yáng)國粹 傳承太極</span></p> <p class="ql-block"> 四：俗語說的好“太極十年不出門”，可見太極拳入門難，見成效亦難。但作為養(yǎng)生保健活動(dòng)，則是隨練隨收益，立竿見影。可以說，太極拳更是年高體弱的老年拳友選擇活動(dòng)方式時(shí)比較理想的方式之一。</p><p class="ql-block"> 堅(jiān)持練拳，要有耐心。但也要防止“神話”太極拳，片面苛求那種“運(yùn)氣”、“發(fā)力”的虛妄之說，拳還沒有學(xué)會(huì)，精神上就先“走火入魔”了哈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">傳承：外孫女曉曉參加北京中小學(xué)生武術(shù)比賽照</span></p> <p class="ql-block"> 五：既然是練拳，當(dāng)然是可以有選擇拳架范圍的。根據(jù)自己練拳體會(huì)以及相識(shí)拳友們練拳經(jīng)歷，推薦初學(xué)太極拳者根據(jù)自己年齡、自身身體條件、學(xué)習(xí)環(huán)境等，先學(xué)練《四十八式太極拳》、《陳式太極拳老架一路》。有條件正式入門拜師者除外，因?yàn)椴煌膸熼T有不同的練習(xí)課目、程序和進(jìn)度。</p><p class="ql-block"> 四十八式太極拳套路是國家體育總局召集各門各派代表人匯編而成，編撰動(dòng)作取舍、連接及左右式關(guān)顧比較合理，要求按楊氏風(fēng)格行拳，更適合年大體弱者習(xí)習(xí)。而陳氏老架一路則把最能體現(xiàn)太極纏絲螺旋力表現(xiàn)的淋漓盡致，年輕體能好的拳友經(jīng)常練習(xí)能收到事半功倍的效果。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">文成殿前演杖法 閃展騰挪耀人眼</span></p> <p class="ql-block"> 樸拙氏自評(píng)曰：</p><p class="ql-block"> 太極者，無極而生，陰陽之稱謂也。構(gòu)成華夏文化傳承的主要是儒釋道文化，儒家的立身中正、不偏不倚；釋家的因果輪回、禪定開慧；道家的順其自然、清靜無為講的都是陰陽關(guān)系及其運(yùn)化規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 可見，太極是一種文化，是一種認(rèn)知理念，也是天地運(yùn)行規(guī)律。作為世人的行為準(zhǔn)則，太極拳正是據(jù)此演化而成的運(yùn)動(dòng)方式。所以，打太極拳就是在推演天機(jī)、演繹人生，生活中隨處都是太極。是故，健體需要修心，修心則需先立意。意者，太極也。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙晨練照：白發(fā)童子心 棍舞幸福年</span></p> <p class="ql-block"><b>附錄：練太極去</b></p><p class="ql-block"> 上官燕帶喬希妍、陸芩薇訪樸拙先生請(qǐng)教太極拳。先生問：“練過太極拳嗎？”，喬希妍回答：“曾經(jīng)練過?！毕壬唬骸熬毺珮O去?！标戃宿眲t回答自己未曾練過，先生亦云：“練太極去。”</p><p class="ql-block"> 上官不解，問：“為何無論是否練過太極拳都須練太極去？”先生笑曰：“太極行拳之目的不只是為了把哪套拳架作為鍛煉方式，其終結(jié)目的是通過內(nèi)心的體驗(yàn)尋求氣息升降、肢體陰陽虛實(shí)變化之自然感覺。沒有練過，猶如一張白紙；已經(jīng)練過，可進(jìn)一步深入體悟。要達(dá)到這個(gè)境界，必需心中先有太極，而心中之太極非經(jīng)一朝一夕磨練體悟不可得也！”</p><p class="ql-block"> ——摘自樸拙《綠木齋閑話筆記》</p>