<p class="ql-block ql-indent-1"><b>都江堰是世界文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家級文物保護單位、AAAAA級旅游景區(qū)、ISO14000國家示范區(qū)、全國低碳旅游示范區(qū)，都江堰之所以能獲得如此多的桂冠，這是因為都江堰不僅是歷史的見證者，還是未來的守望者。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>都江堰位于四川省都江堰市西部的岷江上，</b><b style="font-size:18px;">始建于秦昭王后期（約公元前276年至251年），由蜀郡守李冰主持修建，距今已有2000多年歷史，它</b><b>解決了成都平原的水患問題，并通過科學(xué)的水利設(shè)計，實現(xiàn)了防洪、灌溉和航運等多重功能? ，</b><b style="font-size:18px;">是古代中國的一項偉大水利工程。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>我?guī)е鴮@片古老土地的敬畏之心，踏上了都江堰之行，探訪了這座久聞大名、歷經(jīng)千年依然屹立不倒的古代水利工程。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>我的都江堰景區(qū)之行是從秦堰樓開始的 ，秦堰樓是因都江堰建于秦國而得名 。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>秦堰樓是都江堰景區(qū)內(nèi)海拔最高的入口 ，從這里開始游覽，沿著山路下坡走，可以節(jié)省體力和時間?。秦堰樓地勢高，視野開闊，可以俯瞰魚嘴和內(nèi)外江，遠眺寶瓶口與飛沙堰，?是眺望都江堰全景的最佳位置。在高處對都江堰水利工程有一個整體的了解后，再順著岷江水流的方向依次參觀三大水利工程（魚嘴、飛沙堰、寶瓶口），可以更好地理解都江堰水利工程的精髓?。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>登上秦堰樓極目眺望，都江堰三大水利工程、安瀾橋、二王廟、古驛道、玉壘雄關(guān)、岷嶺雪山、青城群峰盡收眼底。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“拜水都江堰，問道青城山”——這是著名學(xué)者余秋雨先生在游覽四川都江堰時寫下的一組句子，充分概括了四川都江堰和青城山兩處名勝的獨特魅力。“拜水”是對當(dāng)年古人治水之法的崇敬，“問道”則是對道家文化哲學(xué)之境的探尋?，F(xiàn)在，“拜水問道”已成為都江堰市旅游宣傳口號。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>離開秦堰樓一路下行，途徑老君殿，老君殿內(nèi)供奉的是太上老君的神像。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這里是道教文化的傳承地，游客可以在這里感受到濃郁的道教文化氛圍，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>拜水都江堰，必拜二王廟！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?二王廟是為蜀郡太守李冰及二郎而修建的。二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494~498年)時改祀李冰父子，更名為"崇德祠"。宋代(公元960~1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為"二王廟"。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清末民初所建，山門“二王廟”3個金字是愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的手筆。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二王廟建筑依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，殿宇重重，錯落有致。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在兩座三重飛檐的雕刻牌坊，中心懸掛：“玉壘仙都”匾。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在二王廟的正殿中，供奉的是神話人物二郎神。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?據(jù)古籍記載，古時蜀西岷江連年水患，江中妖孽作亂，擅長水利之術(shù)的李冰被任命蜀地郡守治理水患，他的治水精神感動上蒼，遂玉皇大帝派楊戩下界化身“二郎”，斬妖治水，助李冰修建了都江堰水利工程。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>為了感激二郎神的恩德，蜀民在灌江口立廟奉祀，尊稱他為“灌口二郎神”。自此，灌江口成為了二郎神信仰的中心，歷史長河中，大殿供奉的二郎神像成為了人們瞻仰和懷念的象征。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>蹲在大殿殿前的哮天犬神獸銅像，憨厚忠誠，深得游客喜愛，通身被摸得锃光瓦亮。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在供奉二郎神的正殿旁，有一塊刻于清咸豐時的石碑，上有“飲水思源”四字，意在蜀民對李冰父子除害為民，利濟后世之功德的懷念，正所謂“吃水不忘挖井人”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>據(jù)文獻記載，古代岷江時常泛濫成災(zāi)。戰(zhàn)國秦昭王時蜀郡守李冰及其子率眾開鑿都江堰，調(diào)控江水，使整個成都平原既得灌溉、舟楫之利，又免水患、干旱之苦。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二王廟后殿塑有李冰夫婦的神像 ，其中李冰身著袍服，正襟危坐，手拿著半裹的絹圖，凝神沉思治水方案；李冰的妻子則身著便服，面容慈祥，手持工具，展現(xiàn)出治水的決心和智慧?。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二王廟不僅是旅游勝地，也是莊重嚴(yán)肅的道教場所?，所以后殿還塑有道教始祖太上老君的像。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>中國古代的治水經(jīng)驗和道家的關(guān)系非常密切。《道德經(jīng)》中說上善若水，水利萬物而不爭。道家講究就是處下順勢而為，不要去硬碰硬，這些道理其實都在都江堰這個工程上有所體現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>后殿有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>走下臺階，壁間雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗，字句精練，含義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價值。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>清同治、光緒時，人們把治理都江堰積累的經(jīng)驗編成三字經(jīng)，全文如下：“深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑒。挖河沙，堆堤岸。砌魚嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。籠編密，石裝健。分四六，平潦旱。水畫符，鐵樁見。歲勤修，預(yù)防患。遵舊制，毋擅變。”直到20世紀(jì)這仍是水利工程的圭臬。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">“深淘灘，低作堰”是治水六字真言。</b><b>低作堰”是說飛沙堰堰頂不可修筑太高，以免洪水季節(jié)泄洪不暢，危害成都平原。“深淘灘”是指，淘挖淤積在江底的泥沙要深些，以免內(nèi)江水量過小，不敷灌溉之用。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>遇灣截角"指河道有拐彎的地方，一定要把直角修改成為弧度的樣子。就是歲修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>"逢正抽心"指在主河道的中心，一定要深挖，讓江水按照一定的軌道流淌。就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，便江水 "安流順軌"，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這副對聯(lián)的“心”字被摸白了，其他的字體都是黑色的，寓意其他刻字都是涂黑唯心不能黑，不論水利還是做人。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“稻田足水慰農(nóng)心”，此處無言勝有聲。</b>?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>參拜二王廟，你一定能深深體會到人們對李冰父子發(fā)自肺腑的感恩。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>繼禹大業(yè)謀福為民，父做子述普利群生。造福萬代！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>李冰這樣的人，是應(yīng)該找個安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二王廟前的索橋就是我國著名的五大古橋之一的安瀾橋。安瀾橋取不畏波瀾，安然過江之意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這座橋全長240多公尺，飛架岷江南北，是古代四川西部與阿壩之間的商業(yè)要道，是藏、漢、羌族人民的聯(lián)系紐帶，是通往外江對岸市區(qū)最近的路，如今也是參觀都江堰必經(jīng)之地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>安瀾橋也是都江堰水利工程最富傳奇色彩的一座古橋。這座橋因為一段浪漫而傳奇的愛情故事，也叫“夫妻橋”，被人們稱為“天下愛情第一橋”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>相傳何氏夫婦在清嘉慶年間重新修建這座橋時，丈夫何先德在造橋過程中被誣陷草菅人命而處死，妻子何夫人繼承丈夫的遺志，完成了索橋的建設(shè)，并在橋兩側(cè)安裝了竹索護欄，確保行人的安全。人們?yōu)楦屑ず蜗鹊路蚱薜墓Φ?，就把這座橋稱為“夫妻”橋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>安瀾橋雖然沒有石橋那么美觀的身姿，只是一座索橋，貌不驚人。但要知道岷江滔滔惡浪，在沒有修建索橋之前，民謠有“走遍天下路，難過岷江渡”之說，可見安瀾橋的重要歷史地位和意義。安瀾索橋是我國古代人民為征服高山峽谷、急流險灘利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁，是世界索橋建筑的典范。這無一不體體現(xiàn)著我們古代人民辛勤與智慧的結(jié)晶。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>安瀾橋頭。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>安瀾橋古時用24根粗約5寸的竹索篾繩和木樁木板鋪架而成，故稱笮橋，或索橋，中國橋梁專家茅以升先生在《介紹五座古橋》一文中對都江堰索橋評價很高。雖然該橋的竹木篾繩早已被鋼纜更換，但風(fēng)采依舊。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>江邊擺放的榪槎是用原木做成的三足架。過去截流淘河時將許多三足架用木梁，蔑笆等相連成排，上面放上竹籠裝的卵石。 作用相當(dāng)于今天的水閘。榪槎充分利用了三角形的穩(wěn)定性，是一種制作簡單，使用靈活，功效極高的截流工具。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>站在安瀾索橋邊，可以看到周邊的美麗自然風(fēng)光。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>四周群山環(huán)繞，綠樹成蔭，空氣清新。在陽光的照射下，河水顯得波光粼粼，與周圍的綠色植被形成了一幅美麗的畫卷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>行走在安瀾索橋上面，晃晃悠悠的，橋上欄桿上系著紅色的絲綢，增添了一份喜慶的氛圍，每一次行走都仿佛是一次時光的穿越，讓人感受到歲月的沉淀和獨特的魅力。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>走過安瀾索橋，不遠處就是魚嘴分水堤，這是都江堰的第一道工程，因其形如鱷魚嘴而得名。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一個人工修筑的潛沒式分水堤，一段沉沒在岷江江心，似一條大魚逆江而臥，堤頂端呈圓錐形，像魚之嘴，將岷江分成內(nèi)外二江，東邊的內(nèi)江是人工引水渠道，主要用于灌溉；西邊的外江是岷江正流，主要用于排洪。魚嘴充分利用了地形地勢來完成四六分水。由于內(nèi)外江深度不同，枯水期，內(nèi)江水占總水量的60%，外江水占40%，豐水期則相反。</b><b style="font-size:18px;">這樣平穩(wěn)的控制了流入成都平原的水流量。真的是太神奇了！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>李冰未曾留下什么生平資料，只留下一座水利工程，他死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で埃澳阕哌@邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳，沒有一個人能活得這樣長壽。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>由于常年受岷江洪水沖蝕，都江堰魚嘴頂部被沖毀。 2002年底，運用現(xiàn)代工程技術(shù)重建了魚嘴，采用鋼筋砼加深加固了魚嘴基礎(chǔ)，運用卵石仿魚磷制成魚背，重建的魚嘴外形更肖魚頭，功能更臻完美。與此同時對魚嘴分水堤身左右側(cè)的金剛堤進行了整治 ，提升了都江堰水利風(fēng)景區(qū)的形象。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>上個世紀(jì)70年代 ，為了更有效的調(diào)節(jié)上游水位、控制泄入外江的水流量，</b><b style="font-size:18px;">都江堰在外江上修了一座水閘。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在平時非暴雨的情況下，通過外江閘門，把外江的水只放生態(tài)流量，讓六成的水從內(nèi)江流到成都平原確保供應(yīng)。當(dāng)遇到暴雨洪災(zāi)，把外江閘門全部提起來了，這就是當(dāng)年李冰治水的自然狀態(tài)，都江堰本來的功能就得到完全發(fā)揮了。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>都江堰水利工程兩千多年以來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為“水旱從人、不知饑饉、時無荒年、沃野千里”的天府之國，以其“全世界歷時最悠久、設(shè)計最科學(xué)、布局最合理、經(jīng)濟效益最發(fā)達、自流灌溉面積最廣”的特點享譽中外，被贊為中國水利工程史上的偉大奇跡，世界水利工程的璀璨明珠。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>沿著江堤邊的走道前行數(shù)百米就是飛沙堰。它位于魚嘴分水堤的末端，是按一定的高程建造的一道低壩。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>飛沙堰有兩個作用，一個是利用堰體高度調(diào)節(jié)水量大小，飛沙堰高度相對于內(nèi)江河床底部為2.15米，這個高度恰好可以在冬季枯水期將內(nèi)江水全部攔截，流進寶瓶口，保證枯水季節(jié)成都平原的用水量；而在夏季豐水期，當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，水滿則溢，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>飛沙堰的另一作用是“飛沙”，即二次排沙。經(jīng)過魚嘴分沙后，仍有二成的泥沙進入內(nèi)江，由于寶瓶口狹窄，日積月累，如果放任不管，就會淤塞寶瓶口。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?飛沙堰處于金剛堤的尾部，前面是魚嘴和金剛堤人工修建的彎曲堤壩，又形成了一個彎道，根據(jù)彎道環(huán)流原理，又進行一次二八排沙，這樣留在內(nèi)江的泥沙不足5%，根據(jù)計算，這些泥沙可以依靠人工清沙的方式解決。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在飛沙堰對面，有個內(nèi)江彎道，稱為鳳棲窩，會有泥沙沉積?？谠E中“深淘灘”就是“淘”這里。歷史上，李冰會計算好水位，埋下石件，指示每年淘灘深度。從明代到現(xiàn)在，按傳統(tǒng)是埋下臥鐵，標(biāo)示淘灘深度。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>站在飛沙堰上，可見不遠處一座孤立的山頭，其中的一塊巖壁上刻有白底黑色“離堆”兩字。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?2200多年前李冰主持修建都江堰，率眾在玉壘山鑿開了一道引水口，因形似瓶口，且巧妙控制著內(nèi)江進入成都平原的進水量，故稱“寶瓶口”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>被鑿開的小部分山體與玉壘山分離，人們就稱其為“離堆”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>離堆腳下，就是寶瓶口。這是岷江內(nèi)江引水的咽喉部分，滔滔的江水自上游奔涌而下，沖到此處被離堆迎頭攔下，?然后進入寶瓶口。遇到洪水期，它與飛沙堰一同控制內(nèi)江水量，可起到節(jié)制閘的作用，確保成都平原的安全。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>魚嘴、飛沙堰和寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚嘴負責(zé)岷江分流，飛沙堰負責(zé)泄洪排沙，寶瓶口負責(zé)控制引水 ，三者之間有機協(xié)作配合默契，治理了岷江長期的水患 ，讓滔滔岷江來到都江堰也棄惡從善，轉(zhuǎn)而造福了一方百姓，成就了成都平原上一項宏偉的水利工程。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“都江堰，實灌一千萬畝紀(jì)念碑”。位于都江堰水利工程寶瓶口旁邊的一座紀(jì)念碑，碑文很容易理解，是說都江堰水利工程已灌溉良田超過一千萬畝，立碑紀(jì)念。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>也就是說都江堰水利工程灌溉了成都平原幾乎所有的田地，是都江堰成就了“天府之國”！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>說都江堰是中國歷史上最偉大的水利工程實至名歸，也是世界范圍內(nèi)最偉大的水利工程，沒有之一！雖然我國古代留下來的水利工程很多，大部分直到現(xiàn)在也都在發(fā)揮著作用，但是能夠灌溉如此大面積的土地，造福華夏子孫兩千多年的，唯都江堰一項。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>為了紀(jì)念在都江堰修建和維護過程中立下卓越功勛的歷史人物都江堰在景區(qū)內(nèi)修建了這條一條步道。這條步道不僅是一條紀(jì)念性的通道，更是對歷代治水功臣的致敬和感謝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>堰功道兩側(cè)各有一條龍吟溝，共有248個大小石雕龍頭吐水，體現(xiàn)了道家思想中的“無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦”的哲學(xué)思想，寓意“天人合一，道法自然”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這些有功之臣跨越時空，齊聚于此，共同守護著都江堰的安寧。撫摸著冰冷的青銅，能感受到歷史的厚重與溫度，也深刻體會到都江堰水利工程并非一人一時之功，而是歷代仁人志士接續(xù)努力的成果。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>沿著堰功道前行，</b><b style="font-size:18px;">丁寶楨、強望泰、阿爾泰、明代盧翊、施千祥、元代吉當(dāng)普、宋代趙不百心、劉熙古、唐代章仇兼瓊、初唐高儉、三國諸葛亮、西漢文翁</b><b>十二尊青銅雕像莊嚴(yán)肅穆地矗立兩旁。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這株1800余年的千年古銀杏名叫“張松銀杏”，</b><b style="font-size:18px;">據(jù)說這株樹為三國時劉璋部下張松所植，所以取名“張松銀杏”。</b><b>若問張松是何來歷，看過《三國演義》的人肯定知道，張松獻圖給劉備，是劉備入川的得力功臣之一。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這株銀杏雖不是什么高聳入云的參天大樹，看上去不是特別顯眼，但因其獨特的造型和厚重的歷史文化，在2004年角逐“天府樹王”時，獲得“十大名樁”的殊榮。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">張松銀杏是雌雄同株，陰陽合一，極為罕見。銀杏是雌性開花，雄性結(jié)果，因此張松銀杏每一年都會開花結(jié)果。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>張松銀杏歷盡千年，如今仍然是郁郁蔥蔥、枝繁葉茂。銀杏樹上長滿了樹筍，而且樹木還在不斷地生長，充滿活力。張松銀杏是都江堰景區(qū)離堆公園的鎮(zhèn)園之寶，其價格價值無法估量。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這株千年古樹與《西游記》也有著密切的關(guān)系。86版《西游記》孫悟空偷吃人參果片段中，人參果樹原型就是張松銀杏。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>堰功道上的臥鐵噴泉。擺放著古時的治水三件寶：臥鐵、榪槎、竹籠。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>噴泉中央擺放的四根臥鐵代表埋在內(nèi)江鳳棲窩處的四根臥鐵，臥鐵是內(nèi)江“歲修”時清淘河床深淺的標(biāo)準(zhǔn)；圍繞著石塊的竹籠作圍堰之用，至今仍是圍堰的主力；三角形榪槎用來固定竹籠，防止被流水沖走，同時也用作標(biāo)示。以上這些至今已沿用了兩千多年，它們再現(xiàn)了古代人就地取材圍堰攔江截流的高超智慧。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>現(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。游客在離堆公園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>伏龍觀就雄踞于號稱“中流砥柱”的離堆之上，三面都是懸崖。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>伏龍觀始建于西晉末年，最初名為范賢館，是為了紀(jì)念成漢時期青城山天師道領(lǐng)袖范長生而建。?在五代后蜀時期，伏龍觀改建為李冰專祠。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?因其傳說是二郎神降服孽龍之處，孽龍就被鎖在離堆下面的深潭里，這便是伏龍觀的來歷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>宋代時，伏龍觀成為紀(jì)念李冰治水的場所，并因其屋檐上的龍形雕刻而聞名。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>現(xiàn)在的伏龍寺相當(dāng)于一座都江堰文物陳列館。前殿陳列著1974年從河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5噸，是我國現(xiàn)存最早的圓雕石像之一，具有極高的歷史價值。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>后來又在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，</b><b style="font-size:18px;">手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。</b></p> <p class="ql-block"><b>李冰在世時已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子作3個石人，鎮(zhèn)于江間，測量水位。李冰逝世400年后，也許3個石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>大殿的右側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘，這些都是國家級珍貴文物。據(jù)《華陽國志》等史書記載，李冰在修建都江堰時，不僅總結(jié)出“深淘灘，淺包鄢（堰）”的治水六字訣，還在內(nèi)江河道下埋有石馬、石犀牛，作為每年修河淘灘的標(biāo)記，如果淘淺了，下游水量不足，如果淘深了，水量過大，成都平原就會有洪水災(zāi)害。由于石馬、石犀容易被洪水沖走，后來以臥鐵代替石馬、石犀。臥鐵至今尚在。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>川西第一奇功。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>正殿中的飛龍鐵鼎，是唐容宗女玉真公主故物。鼎重約千斤，上有八條飛龍和云紋花卉，是不可多得的古代鑄造精品。1978年10月移入觀中陳列。 </b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>玉皇殿，殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>玉皇殿左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>聞名于世的都江堰工程，至今已經(jīng)二千多年，是目前世界上建設(shè)最早而且至今發(fā)揮著引水灌溉、分洪泄洪巨大效益的工程。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>位于岷江出山口的都江堰，充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，互為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。使成都平原“水旱從人，不知饑慬，時無荒年”，成為物阜糧豐、經(jīng)濟發(fā)達的天府之國。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>都江堰，古老而偉大的水利工程，不僅展現(xiàn)了古人的智慧，還持續(xù)滋養(yǎng)著這片土地，令人嘆為觀止！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>南橋——</b><b style="font-size:18px;">都江堰興衰和變遷的見證者。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>南橋是都江堰景區(qū)旁的一處名勝，歷經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)歷戰(zhàn)火和水災(zāi)，屢次被毀，卻始終屹立不倒 。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>南橋橋體上雕梁畫棟，民間彩塑，書畫楹聯(lián)溶為一體，使其被譽為“水上畫樓”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>屋頂上的《海瑞罷官》、《水漫金山》、《孫悟空三打白骨精》等民間彩塑情態(tài)各異、栩栩如生，橋上人來人往使得南橋白天和黑夜都展現(xiàn)出蓬勃的生機。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>站在南橋上回看寶瓶口 ，岷江江水咆哮而下，猛烈地撞擊著橋墩……那一刻，時間仿佛凝固，讓人感受到自然的偉力與都江堰工程的精妙。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>仰天窩探訪。仰天窩和南橋相距不遠，只隔了一條馬路。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>在都江堰仰天窩廣場上，一只</b><b style="font-size:18px;">長26米，寬11米，高12米，重達130噸，</b><b> </b><b style="font-size:18px;">翹著的腳腳</b><b>仰臥的“大熊貓” 正舉起手機進行自拍，它那怡然自得的神情，悠閑自在的姿態(tài)，引得現(xiàn)場游客也擺造型、玩自拍?！昂苷鸷常m然很巨大，但也很萌，很可愛。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>很認同余秋雨先生的這個觀點：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>”2000多年來，都江堰的水默默浸潤著一代代天府兒女，而李冰也成為一種力量、一種精神，激勵著后人砥礪前行。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李冰和都江堰不僅屬于四川，屬于中國，更屬于世界！</b></p>