<p class="ql-block">教育是一幅疆圖，是一棵枝繁葉茂不朽之樹。彩色的枝干，在溫潤的日光中舒展絲縷柔枝，在春風(fēng)中微微搖曳，揮寫圖鴻。</p><p class="ql-block">“每一位教師都有一個夢想，那就是成為一名卓越的教師?！币痪湓?，安之若素，似輕而重地道出了自己的衷腸。詳讀過后，深覺由領(lǐng)導(dǎo)推薦的、由物理學(xué)博士常生龍先生撰寫的《從普通到卓越》，文筆之精，內(nèi)涵之深，儼然是用文字盛宴給予了教師成長的五堂必修課。</p><p class="ql-block">品讀好似一場拾貝的旅程，點滴的積累如同溫潤的滴蠟，不斷沉淀積累著內(nèi)心的審視和情感。全書從“轉(zhuǎn)變教育觀念”、“構(gòu)建和諧關(guān)系”、“善用學(xué)習(xí)理論”、“改革教育評價”、“聚焦核心素養(yǎng)”，五個主要方面闡述了教師從普通走向卓越的捷徑。</p><p class="ql-block">第一課 啟發(fā)</p><p class="ql-block">未必勢比天高，我從未想過自己要成為教育家。但試問踏上三尺講臺那一刻起，有誰不想成為一名卓越的老師呢？全書的第一課中，作者即提出，欲想“卓越”，就要重塑執(zhí)教的觀念。</p><p class="ql-block">欲想卓越，必先優(yōu)秀。而優(yōu)秀的老師本身就應(yīng)當(dāng)是一個學(xué)習(xí)的高手。許多老師以“學(xué)不甚精、但教得優(yōu)秀”為榮，這好似成為許多教師引以為傲的本事。直到常生龍在《從普通到卓越》中，如同棒喝，警醒了眾人。教師本身就應(yīng)該“成為學(xué)習(xí)高手”。成為學(xué)習(xí)的高手，不是為了做一輩子的學(xué)生，而是為了提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生與自身提供更高的價值。</p><p class="ql-block">第一課中我印象最深的，是作者提到豐子愷的一幅漫畫。一個做泥人的師傅努力地做著泥人，脫模而出的泥人如出一轍，個個一模一樣。諷刺著教育，諷刺著當(dāng)下社會中教育的現(xiàn)狀。西方馬斯克，對智能機器人的開發(fā)惹來眾議。許多人為現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展嘖嘖稱奇，而有人則認為，“機器人”的電腦永遠無法與人腦相比，過度開發(fā)智能人，除了如出一轍的程序指定，按照程序言行一致外，相較于德才縱生、靈氣生動的人類來講，毫無可比性。而中國曾經(jīng)陳舊的教育理念，卻又造就了多少“機器孩童”和豐子愷漫畫中的泥人呢？剝奪了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，遏制了學(xué)習(xí)中本該迸發(fā)的想象與創(chuàng)造，最后學(xué)生們的思維如同籠中之鳥，腦海中只有“馴化后的美好”。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)，本身就是一場知識的共鳴，更是一場師生間的教學(xué)相長，彼此學(xué)習(xí)，才能夠體會到教師規(guī)劃的價值與學(xué)生成長的所需。才能真正懂得“教”與“學(xué)”的意義。</p><p class="ql-block">第二課 共理</p><p class="ql-block">第二課，作者闡述了“構(gòu)建和諧關(guān)系”的重要性。</p><p class="ql-block">和諧的關(guān)系來自于對相互世界的理解。大人和孩子的世界不同，因為他們的視角不同；他們的童年不同，因為他們童年的色彩不同。當(dāng)我們用自己的方式理解學(xué)生，帶給他們的很可能是壓力。每個大人，曾經(jīng)都是小孩，而每個孩子，都有著不同顏色的未來。教育具有定向性，卻要試圖塑造未知的未來，這本身就是矛盾的，由此就需要教師在本質(zhì)上理解孩子、了解并掌握孩子的感知與情感變化。</p><p class="ql-block">第二課，從“童年”的意義出發(fā)，以了解學(xué)生心理三要素作為途徑。闡述了共理心才是真正能夠拉近師生距離的捷徑和方法。達到了共情，再談習(xí)慣、態(tài)度和興趣的養(yǎng)成。在實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，是我一直為之頭痛的問題。閱讀對學(xué)生語文乃至各科的學(xué)習(xí)都有著重要影響，而班級中孩子能力參差不齊，對閱讀的興趣更是不一。在習(xí)慣的養(yǎng)成問題上，作者有這樣一段話讓我記憶深刻：“如果我們能夠因勢利導(dǎo)，對癥下藥，為每個孩子量身制定一個適合他的閱讀方案，讓他養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，就不是一件難事?！边@讓我想起學(xué)生們常常對我說的話：“老師，我不愛讀百科知識書?！?、“老師，我覺得早晨讀書記得特別牢！”、“老師我能不能坐在班級最后排靠窗的位置讀書啊？”、“老師，我喜歡帶插圖的書?！?、“我只喜歡站著朗讀四大名著！”…這些孩子仿佛是來自不同國度的國王，攜著自己先天的精華與天賦。只是我沒能為他們量身定做成長的圖冊罷了。于是，我修正了自己的培養(yǎng)計劃，大膽地將統(tǒng)一讀書時間細碎化，大致分為早、中、晚，三個時間段，讀書方式和地點，也按照學(xué)生所需劃分出幾類。這樣，學(xué)生有了屬于自己的“時間”和“空間”，閱讀起來十分有興致，收效頗豐。</p><p class="ql-block">第二課，讓我從孩子的視角感知社會、體驗社會，達到學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成。此外，和諧的環(huán)境與共處關(guān)系，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確交往，撫平心靈情感上的不足與疤痕，培養(yǎng)學(xué)生自信心與判斷能力，尤其對于留守兒童成長期的培養(yǎng)有著十分重要的作用。幫助“沉默的學(xué)生”建立學(xué)習(xí)中的“安全感”，幫助他們“在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)保持勤奮的特質(zhì)，他們通過不斷體驗成功的樂趣，激勵自己不斷適應(yīng)學(xué)校提供的社會環(huán)境，并在其中找到自己的位置?！?lt;/p><p class="ql-block">第三課 認知</p><p class="ql-block">人的成長是從什么時候開始的？你還記得小時候?qū)W習(xí)的感受嗎？</p><p class="ql-block">第三節(jié)課，作者詳細介紹了兒童的認知特征，從抽象到具體，由整體到感知世界。在日常教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)以此為出發(fā)點，學(xué)習(xí)課本知識，應(yīng)從從情感引導(dǎo)朝向?qū)W習(xí)內(nèi)容，成功的嘉獎優(yōu)于懲戒。閉著眼睛能感受到的學(xué)習(xí)，才是真正讓他們快樂的，這也會讓學(xué)習(xí)和教學(xué)變得更加有效。</p><p class="ql-block">三（上）語文《司馬光》，學(xué)生首次接觸文言文，我擔(dān)心古今文學(xué)用語的差別，會給學(xué)生理解文章帶來困難。所以，我課前用現(xiàn)代文以故事形式給學(xué)生們進行了敘述。孩子們熱烈地討論開了，大家贊賞司馬光機智、勇敢的品格，甚至還有模有樣地表演出了“群兒戲于庭”和“持石擊甕”等場景。待到課上學(xué)習(xí)古文時，學(xué)生們對字詞的理解甚至優(yōu)于其他現(xiàn)代文課文。由此可見，“第三課”中闡述的經(jīng)驗是十分可行的。抓住孩子的認知事物的特點，就能讓教學(xué)事半功倍。</p><p class="ql-block">此外，書中闡述，學(xué)生學(xué)習(xí)的進步，基本包括四個要點：內(nèi)容適齡、有思路、有反饋和注意力高度集中。在教學(xué)中，我們過于追求質(zhì)的提升，而不自主的揠苗助長，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生接受范圍之內(nèi)做教育，讓他們在自己的年紀里熠熠發(fā)光。這是品讀第三課內(nèi)容，給自己帶來內(nèi)心觸動的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">第四課 衡量</p><p class="ql-block">全書內(nèi)容除注重教學(xué)實操經(jīng)驗外，還利用篇幅強調(diào)了教育理論知識與教育評價在教學(xué)工作中的作用。并且關(guān)注強調(diào)了身心成長雙重重要性。這也是教育實踐中最易被忽視的問題。</p><p class="ql-block">學(xué)生成長中的對與錯是有即時性的，一經(jīng)忽略就失去了評價的時效和價值。第四課，我著重研讀了“及時進行評估”、“評價的幾個誤區(qū)” 、“教師評價要突出發(fā)展性”等等。學(xué)習(xí)了評價應(yīng)符合的時段和評估的間隔失效，以及評價的目的是什么，如何評價，對于錯誤評價如何修正等等。每個人都曾有學(xué)生時代，我們能夠明白，對于學(xué)生來講，老師的評價比成績對自己的影響更深。因此，我十分重視對學(xué)生的每一次評價質(zhì)量，對學(xué)生來講那是標準的衡尺，對學(xué)生的人格發(fā)展具有直接的影響。我從不僅以一紙成績論定學(xué)生的好壞，讀過此章節(jié)我更堅定認識到，自己的認識是對的。如書中介紹的一樣，我的學(xué)生里，有的孩子考試得了60分就覺得滿足和快樂，甚至手舞足蹈。我沒有批評，反而表揚了他。因為這樣的孩子未來必然成為樂觀積極的人，面對各種挑戰(zhàn)和磨難，他定是強者。而有的孩子得了99.5分卻自己偷偷落淚，我也沒有出于安慰而去表揚她。我給了她最中肯的評價，引導(dǎo)她明白“遺憾”是一種最棒的缺失，它給足我們前進的動力，而不是為了讓我們裹足不前，黯然傷心。學(xué)生們都懂，一點即明，班風(fēng)也隨著師生間坦誠、善良的相互評價而愈加溫暖正良。</p><p class="ql-block">第五課 回歸</p><p class="ql-block">如果教育有始有終，那么它應(yīng)當(dāng)回歸何處？讀完最后一部分內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)去參懂教育的本源。從孔子杏壇講學(xué)開始，人們逐漸認識到教學(xué)給社會帶來的進步與改變。</p><p class="ql-block">小學(xué)生是人生學(xué)習(xí)的開始，三觀的建立、品格的養(yǎng)成、素質(zhì)的提升、價值的體現(xiàn)，一切都在學(xué)習(xí)中不斷積累，最終，教育者要使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的回歸到人的本性中去。人性本善，與天地自然同向。“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的任務(wù)要把傳授道德放在首位，也就是我們所說的“德育”。</p><p class="ql-block">作者利用第五課內(nèi)容，闡述了素質(zhì)教育對于學(xué)生成長的重要意義。素質(zhì)教育是我國教育發(fā)展的全新理念，我們所追求的，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子。那么道德品質(zhì)、認知能力、合作意識、創(chuàng)新力、自律性以及價值觀，則是學(xué)生所應(yīng)全面接受教育的內(nèi)容。不論學(xué)習(xí)、活動或是競賽，學(xué)生們的對與錯、成功與失敗中，都包含著老師們基于道德層面的糾正與指導(dǎo)，因此學(xué)生對德育的接受力很強，非常喜歡德育類的教學(xué)和評價。</p><p class="ql-block">作者十分重視學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，在書中寫道：“鍛造出必備品格貴在堅持。品格的養(yǎng)成重在時間，而且要持之以恒地加以踐行?！迸囵B(yǎng)各項品行，學(xué)會尊重，有同理心，自律自愛，懂得相互協(xié)作的意義，具有創(chuàng)新能力與綜合能力，這都是我們帶領(lǐng)學(xué)生一路學(xué)習(xí)最終要達成的目標。將一切學(xué)習(xí)回歸至道德層面，是學(xué)習(xí)最終的意義。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全書，闡述了作為一名教師，應(yīng)當(dāng)多維度地改變觀念、自我提升，掌握專業(yè)能力，從學(xué)生基點出發(fā)，尊重學(xué)生個體，根據(jù)個體所需進行評估和引導(dǎo)。優(yōu)秀的老師，必定教育出卓絕的學(xué)生。放低自己，讓我們的學(xué)生先卓越！無論是哪個領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，必定能夠明確且感恩地言出恩師給予最寶貴的知識贈與。</p><p class="ql-block">教育，是一場普通與卓越的博弈，揮劍劃破天才與庸者的界限。執(zhí)教，本身就是一個閃耀的理想，想要變得優(yōu)秀，首先要有一顆卓爾不凡的心。讀罷此書，深知學(xué)習(xí)的可貴，感謝領(lǐng)導(dǎo)和同仁一路以來引領(lǐng)和分享。</p>