<p class="ql-block"> 好久沒(méi)有趕過(guò)場(chǎng)了，趁一個(gè)無(wú)事的周末，到曾經(jīng)工作過(guò)的石徑街上趕一回場(chǎng)。街上依然擺滿了背篼、甑子、鐮刀、鋤頭等農(nóng)村常用的物件，也有水果、粑粑、豆腐、豬肉、酸魚、火酒等食品，還有攤子上擺滿的衣褲，雖不能說(shuō)應(yīng)有盡有，但也可以在街上買到日常所需的東西，除非你太挑剔。但人不多，稀稀落落的。</p><p class="ql-block"> 站在街口，思緒把我?guī)Щ氐轿业耐陼r(shí)光，仿佛穿越幾十年，回到那刻在骨子里的記憶里。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)時(shí)候的趕場(chǎng)實(shí)在是熱鬧，不像現(xiàn)在這樣冷清，從上場(chǎng)口到下場(chǎng)口，街的兩邊擺滿了東西，人們擠滿了街，如果偶爾遇到車過(guò)，人們簡(jiǎn)直就需要身子挨著身子，才能勉強(qiáng)讓出一條道來(lái)。有時(shí)候任憑車?yán)劝吹谜鹛祉?，都不讓道，不是不懂?guī)矩，而是實(shí)在讓不開(kāi)，沒(méi)有辦法。</p><p class="ql-block"> 我們幼小的時(shí)候是難得趕一回場(chǎng)的，主要隔場(chǎng)鎮(zhèn)有點(diǎn)遠(yuǎn)，自己幼小的腳桿難以走去，而父母趕場(chǎng)天要么要挑東西賣或者要賣東西回來(lái)，完全不可能背著我們?nèi)?。但多?shù)趕場(chǎng)天也是我們小時(shí)候的福利日子，因?yàn)榘謰屭s場(chǎng)回來(lái)總是要買兩顆水糖或者油炸粑之類的回來(lái)，這不是因?yàn)橛绣X，而是去之前喊我們?cè)诩依锊灰獊y跑，而對(duì)我們?cè)S下的承諾。我現(xiàn)在都還記得，爸媽在出門前都不忘說(shuō)一句話，“乖點(diǎn)哈，把你買糖來(lái)”。那時(shí)候物資貧乏，水果糖或者油炸粑對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是奢侈品了。買糖或者買油炸粑，是哄我們不趕腳，也是對(duì)我們?cè)诩夜怨缘莫?jiǎng)勵(lì)。我敢說(shuō)，爸媽買這些自己是不舍得吃的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候?qū)嵲谑菦](méi)有多少錢讓他們嘗到甜的滋味，生活到處都是苦，但僅有的幾顆糖甜的滋味都給了我們兄弟姊妹。父母之愛(ài)，現(xiàn)在想起來(lái)都有點(diǎn)酸酸的，甜甜的。但那個(gè)時(shí)候沒(méi)有這種感覺(jué)，如果哪天沒(méi)有買點(diǎn)糖或者油炸粑來(lái)，作為幼小的我，一定是不高興，會(huì)哭鬧。當(dāng)然，爸媽總是說(shuō)，“賣糖（油炸粑）的人死了，沒(méi)有賣的”，用這個(gè)來(lái)搪塞過(guò)去，如果還不遵依，那一定是棍棒上身，用武力制止哭鬧。當(dāng)然，如果下次要去趕場(chǎng)，照例要買點(diǎn)吃的東西回來(lái)。或者糖、或者油炸粑。那個(gè)時(shí)候?qū)λ劳鰶](méi)有概念，沒(méi)有去想人死了咋有那些東西賣，反正有自己吃的就行。</p><p class="ql-block"> 臨到稍大，我也能夠自己走那么遠(yuǎn)的路的時(shí)候，偶爾也隨父母上街去趕場(chǎng)，那個(gè)熱鬧、那個(gè)陣勢(shì)完全不是我那個(gè)農(nóng)村娃能夠想像的，街上的東西多，人多，聲浪一陣又一陣，人浪也是一陣又一陣，那時(shí)候如果能夠用形容詞的話，恐怕搜腸刮肚，也只有“應(yīng)有盡有，熱鬧非凡”這些。由于人多，只有死死的拽著媽媽的衣角，生怕走丟了。從上場(chǎng)口到下場(chǎng)口幾趟下來(lái)，手心里都是汗。但心里是不高興的，盡管自己什么也沒(méi)有買，因?yàn)闆](méi)有錢。除了臨要回家了爸媽花幾分錢給我們買幾顆糖外，當(dāng)然都是不能吃的，必須拿回去，我們兄妹幾個(gè)一人一顆，分平均了才能吃。那個(gè)時(shí)候吃糖舍不得嚼，只敢放在嘴里輕輕的抿，慢慢的化，讓甜的滋味在口腔里久一些。</p><p class="ql-block"> 街上的東西多，很多東西都是朝天哪價(jià)，坐地還錢，沒(méi)有特別的地方。但有一個(gè)地方比較特別，那就是專門的豬市，那些小豬崽用草繩牽著，一根草繩套一個(gè)，拴在那些木樁上，等買豬崽的人家來(lái)看豬兒，如果看上了，自然有討價(jià)還價(jià)的過(guò)程，如果談得攏就成交。如果談不攏，這個(gè)時(shí)候，不光是買賣雙方的事了，那些豬諞二（做中的人）就上場(chǎng)了，他先要問(wèn)賣家多少錢，然后就問(wèn)買家愿意出多少錢，根據(jù)買賣雙方的報(bào)價(jià)，先在心里做一個(gè)衡量，說(shuō)，“我來(lái)幫你們做個(gè)中，看要得不？”，如果買賣雙方都同意，他就伸出手放在買家或者賣家的衣袖里捏捏對(duì)方的手指，這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)滑稽，捏過(guò)雙方手指后，他談一個(gè)中間的價(jià)格，多數(shù)時(shí)候自然就成交了。當(dāng)然，成交過(guò)后，雙方或者是哪一方要給一塊錢的，這就好比現(xiàn)在的中介費(fèi)，我們那時(shí)候覺(jué)得奇怪，憑什么不用吹灰之力就可以掙錢了。如果雙方都不愿意松口，那豬諞二就說(shuō)“生意不成仁義在”。然后就賣豬崽的繼續(xù)等，買豬崽的繼續(xù)到其他處看，豬諞二也繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)做下一單買賣。</p><p class="ql-block"> 更大了一些，好像是讀初中了嘛，那時(shí)候假期趕場(chǎng)的時(shí)候就多了一些，但再也不會(huì)空手去空手回，不是單純的去街上看熱鬧。去的時(shí)候多數(shù)都是扛一根4米08的木材（4米長(zhǎng)，小的一頭8公分的直徑）到林業(yè)站去賣，具體能夠賣多少錢已記不清楚了，反正就是幾塊錢而已，我爸和我哥當(dāng)然就會(huì)扛更大根的，當(dāng)然賣的錢也多些。假期基本上是每場(chǎng)如此，這個(gè)木料是前面幾天就在自家山林里砍的，當(dāng)然也偶爾是砍的別人家的?？梢哉f(shuō)，那個(gè)時(shí)候除了每年賣兩個(gè)豬或者賣幾挑米外，扛木料賣就成了我們家的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，買衣服靠它們、買肥料靠它們，連買點(diǎn)煤油、鹽巴都靠它們，我不敢想像，如果沒(méi)有這些，那個(gè)日子咋過(guò)。散場(chǎng)回家的時(shí)候，爸爸總是要扛一包尿素什么的，我們有時(shí)候手里也要提一些煤油鹽巴肥皂之類的東西。 日子就是在勞力交換中度過(guò)，買和賣不是生意，而是生活，是生存。</p><p class="ql-block"> 趕場(chǎng)天除了買賣，當(dāng)然也有純屬上街逛的，稱為趕耍耍場(chǎng)，上街逛到下街，下街逛到上街，來(lái)回幾趟，什么東西也不買，什么東西也不賣，純粹是湊個(gè)熱鬧或者是看個(gè)熱鬧，我們當(dāng)時(shí)不理解這種人上街的目的，也許在繁重的體力勞動(dòng)的重壓下，能夠上街也是一種放松，一種調(diào)節(jié)吧。這種人不是少數(shù)，要不然怎么有“天天都有神仙下凡，場(chǎng)場(chǎng)都有空子上街”的說(shuō)法。</p><p class="ql-block"> 趕場(chǎng)天不光是買賣或者散心湊熱鬧市看稀奇。還有一些神圣的事情，比好利用趕場(chǎng)天相親（我們那里稱為望人），就是這個(gè)望人，成就了多少婚姻，但是否愛(ài)情就不去探究了。那個(gè)時(shí)候農(nóng)村比較閉塞，婚姻基本上都是媒妁之言，如果說(shuō)有自由戀愛(ài)，那可能招來(lái)鄙視，認(rèn)為是不正規(guī)。那時(shí)孩子十多歲的時(shí)候就有人張羅著他們的婚事，或父母，或三姑六婆等長(zhǎng)輩，當(dāng)然也有半專業(yè)的婚介人（媒婆），誰(shuí)家兒女大了，他們就在盤算自己婆家或者娘家哪個(gè)姑娘或者小伙比較般配，那時(shí)候也講門當(dāng)戶對(duì)。當(dāng)然，絕大多數(shù)是門當(dāng)戶對(duì)的，因?yàn)槎几F，都穿破衣服，都做破房子，沒(méi)有多大區(qū)別，要說(shuō)區(qū)別大的話，可能也只有是住在高山還是平壩，住在平壩的人似乎要優(yōu)越些。孩子大了，家人著急，親戚朋友些也著急，是男孩子的，家長(zhǎng)著急幫他找個(gè)媳婦，是女孩子的，父母操心幫她放個(gè)人戶。于是，如果有親戚朋友或者媒婆提談這個(gè)事情，那就約一個(gè)趕場(chǎng)天，由介紹人約定那個(gè)街口或者轉(zhuǎn)角處，男方或者是女方先在那里等著，當(dāng)然之前要約好穿的什么衣服、有什么特征的，好辯認(rèn)。先在遠(yuǎn)處看一下，然后介紹人帶著另一方從那里走過(guò)，看似不經(jīng)意，實(shí)則是故意的。雙方都不打招呼，紅著臉走過(guò)，偶爾悄悄的瞄一眼，沒(méi)有眼神交流，沒(méi)有肢體接觸，最多就是對(duì)高矮胖瘦有個(gè)大概的印象。這個(gè)望人的流程就走完成了。至于下面是不是同意，是不是還要深入了解，那是男女雙方家長(zhǎng)的事情，如果說(shuō)大家都覺(jué)得中意，就由媒婆上場(chǎng)，納茶，三回九轉(zhuǎn)什么的，把流程走完，定個(gè)日子結(jié)婚，結(jié)婚生子就那么簡(jiǎn)單。不像現(xiàn)在的人那么挑剔。我想，那個(gè)時(shí)候的人是否有愛(ài)情，說(shuō)有愛(ài)情吧，婚前互不相識(shí)，全憑第一感覺(jué)和媒人的話，在遞書（訂婚）之前都沒(méi)有正眼看過(guò)或者是說(shuō)上幾句話，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有親吻，也沒(méi)有山盟海誓。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情吧，而婚后雖然也常有磕磕碰碰，但大多兒女成群，攜手白頭。不像現(xiàn)在的人，談了幾年，臨到要談婚論嫁了，說(shuō)散就散?；蛘呤且呀?jīng)結(jié)婚，三言兩語(yǔ)不合，就離婚了。那時(shí)候大家組成家庭，不過(guò)是為穿衣吃飯，生兒育女，沒(méi)有其他過(guò)多的需求，一天就為了吃飽肚子，矛盾自然少，婚姻自然長(zhǎng)久。現(xiàn)在物質(zhì)豐富了，飽吃飽了，衣穿暖了，人們不再滿足于吃飯穿衣，其它問(wèn)題就出來(lái)了，這大抵就是說(shuō)的吃飽了撐的吧。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，趕場(chǎng)的日子沒(méi)有變，但趕場(chǎng)的人，趕場(chǎng)要置辦的物件大多也變了，鄉(xiāng)場(chǎng)上人稀了，事淡了。但鄉(xiāng)音未變，鄉(xiāng)情沒(méi)變，還是那樣親切和自然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>