<p class="ql-block">中國(guó)以五岳為代表世界罕見(jiàn)，五岳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華歷史文化的重要組成部分，對(duì)中華文明的發(fā)展起了重要作用。</p> <p class="ql-block">位于保定境內(nèi)的大茂山，古代曾是五岳之一的北岳。清順治十七年以前，封建王朝祭祀北岳均于曲陽(yáng)。岳祀-五岳祭祀是國(guó)家祭祀的重要內(nèi)容。周朝分級(jí)祭祀，五岳享受三公的待遇。漢宣帝頒發(fā)詔書，首次以皇帝詔書的形式欽定：祭祀，東岳泰山于博，中岳嵩山于嵩高，南岳衡山于灊山，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)，南北朝北魏宣武帝（500-508）年間，建曲陽(yáng)北岳廟，成為祭祀北岳之固定場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">北岳祠因何在曲陽(yáng)</p><p class="ql-block">①因契丹與北宋以大茂山為界，北岳祠曾有遷移，即由大茂山腳下南遷至曲陽(yáng)縣城內(nèi)。</p><p class="ql-block">②兩宋之際，另有呂頤浩《忠穆集》記載：“惟北岳在大茂山，山大半陷敵境，移廟于中山府曲陽(yáng)縣?！?lt;/p><p class="ql-block">③北岳祠雖曾有遷移，但唐、五代及北宋，皆于曲陽(yáng)祭祀北岳。</p> <p class="ql-block">北岳廟博物館</p><p class="ql-block">五岳祭祀，由來(lái)已久，相傳堯舜時(shí)即封禪五岳。漢宣帝神爵元年（公元前61年），祭祀五岳四瀆已成為定制常禮。</p><p class="ql-block">北岳廟位于曲陽(yáng)縣城西部，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始（公元500-508 年）年間，唐、宋、元、明、清諸代及民國(guó)時(shí)期屢有修葺，是歷代封建王朝祭祀北岳恒山的場(chǎng)所，坐北朝南，布局呈“田”字形，規(guī)模宏大，古建成群，碑碣林立，石雕薈萃。主體建筑-德寧之殿是我國(guó)目前尚存元代最大的木結(jié)構(gòu)建筑，也是五岳祭祀中規(guī)格最高的古建筑。北岳廟具有古建筑、壁畫、碑碣雕刻等科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值，1982 年被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010 年被評(píng)為國(guó)家 4A 級(jí)旅游景區(qū)，2020 年 12 月被評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館。</p> <p class="ql-block">御香亭</p><p class="ql-block">始建于明嘉靖十五年（公元1536年），又稱敬一亭、更衣亭，為祭祀北岳之前更衣上香之地，平面八角形，重檐三滴水?dāng)€尖頂，設(shè)計(jì)精巧，造型美觀。</p> <p class="ql-block">凌霄門</p><p class="ql-block">北岳廟第三道門，建于明嘉靖之前，單檐硬山布瓦頂，面闊三間，進(jìn)深二間，門前設(shè)有八字照壁墻。1987年重修。</p> <p class="ql-block">三山門</p><p class="ql-block">北岳廟第四道門，建于明嘉靖之前，單檐懸山布瓦頂，面闊五間，進(jìn)深三間。原為三連門形制，后改建成一門。1986年重修。</p> <p class="ql-block"><b>曲陽(yáng)鬼，據(jù)史料記載，為唐吳道子所繪。</b></p> <p class="ql-block">大元朝列大夫騎都尉弘農(nóng)伯楊公神道碑銘</p><p class="ql-block">元皇慶二年（公元1313年）立。元朝翰林學(xué)士姚燧撰文，書法家趙孟類書丹，劉庚篆額，字體為楷書。</p><p class="ql-block">碑文主要記載了元代曲陽(yáng)著名雕刻工匠楊瓊的生平事跡。楊瓊，曲陽(yáng)縣西羊平村人，出身于石工世家，雕刻技藝超群。元世祖曾詔見(jiàn)瓊，瓊雕一獅一鼎覲獻(xiàn)，忽必烈贊之“此絕藝也”，詔令瓊領(lǐng)管燕南諸路石匠。參與都城營(yíng)建時(shí)，三遷其官，升至領(lǐng)大都等處山場(chǎng)石局總管。卒后葬于故里西羊平村。據(jù)史載：天安門外金水橋即參照楊瓊設(shè)計(jì)的周橋藍(lán)圖所造。</p> <p class="ql-block">中山松醪賦</p><p class="ql-block">蘇軾撰文并書。蘇軾于宋元祜八年九月至紹圣元年四月間出知定州。蘇軾非常愛(ài)好釀酒，對(duì)釀制方法及原料頗有研究，曾作文贊北岳之松，以北岳松節(jié)釀制松醪酒，并創(chuàng)作了文壇名篇《中山松醪賦》。字體精美瑰麗，雖姿態(tài)百出，但結(jié)構(gòu)緊密，為其手書佳作?！?lt;/p> <p class="ql-block">《中山松醪賦》</p><p class="ql-block">始余宵濟(jì)于衡漳，車徒涉而夜號(hào)。燧松明以記淺，散星宿于亭皋。郁風(fēng)中之香霧，若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明，曾何異于束蒿。爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏。嗟構(gòu)廈其已遠(yuǎn)，尚藥石之可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤錯(cuò)，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟，沸舂聲之嘈嘈。味甘余而小苦，嘆幽姿之獨(dú)高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔。酌以癭藤之紋樽，薦以石蟹之霜螯。曾日飲之幾何，覺(jué)天刑之可逃。投拄杖而起行，罷兒童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游遨?？绯逯悸梗訏毂谥w猱。遂從此而入海，渺翻天之云濤。使夫嵇、阮之倫，與八仙之群豪?；蝌T麟而翳風(fēng)，爭(zhēng)榼挈而瓢操。顛倒白綸巾，淋漓宮錦袍。追東坡而不可及，歸哺歠其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙，猶足以賦《遠(yuǎn)游》而續(xù)《離騷》也。</p> <p class="ql-block">飛石殿遺址</p><p class="ql-block">據(jù)《定州志》和《曲陽(yáng)縣志》載：虞舜和唐貞觀年間，先后兩次有飛石墜落曲陽(yáng)，便建殿祭之，故取名飛石殿。據(jù)載，飛石長(zhǎng)不滿丈，寬四尺有余。飛石殿于清宣統(tǒng)元年（公元 1909年)燒毀?，F(xiàn)存遺址保存有明代浙江人樊獻(xiàn)科所書“飛石”二字和民國(guó)時(shí)期沈陽(yáng)人李經(jīng)正書“飛石殿遺址”碑刻。</p> <p class="ql-block">東宋宜碑樓</p><p class="ql-block">始建于明代，單檐歇山頂，1994年重修。碑樓內(nèi)保存明嘉靖十七年真定府知府宋宜祭祀北岳恒山神的《御制祭文》碑一通，為研究明代北岳廟祭祀情況提供了重要資料。</p> <p class="ql-block">北岳恒圖</p><p class="ql-block">此碑刻于明嘉靖二十六年（公元1547年），曲陽(yáng)知縣周寅刻石。此碑繪制了北岳廟的范圍和建筑布局。北岳廟規(guī)模宏大，古建成群，主要建筑坐落在南北中軸線上，建筑平面布局呈“田”字形。</p><p class="ql-block">碑陰記載了立圖碑的緣由。北岳恒山在曲陽(yáng)祭祀由來(lái)已久，明代出現(xiàn)了改祀北岳于山西渾源的爭(zhēng)論。顧慮日后廟地被占用，故將北岳的地產(chǎn)財(cái)物繪于圖上。</p> <p class="ql-block"><b>德寧之殿</b></p><p class="ql-block">我國(guó)目前尚存元代最大的木結(jié)構(gòu)建筑，也是五岳祭祀中規(guī)格最高的古建筑。</p> <p class="ql-block">德寧之殿</p><p class="ql-block">德寧之殿-北岳廟主體建筑，始建于南北朝北魏宣武帝時(shí)期，取自“以德治國(guó)，天下安寧”之意。該殿氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，重檐九脊房殿頂，面闊九間，進(jìn)深六間，占地 2009.8平方米，高25.6米，規(guī)格高，體量大，顯示了岳祀的等級(jí)。宋初被契丹焚毀，淳化二年（公元 991年）重修；元代初年，元世祖特旨修算北岳廟，德寧之殿于至元七年(1270年）完工，是我國(guó)目前尚存元代最大的木結(jié)構(gòu)建筑，也是五岳祭祀中規(guī)格最高的古建筑。殿內(nèi)東西兩壁保存有唐代畫圣吳道子所繪巨幅彩色壁畫《天宮圖》，全國(guó)罕見(jiàn)，國(guó)之瑰寶，是我國(guó)古代壁畫藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block">1981年至1987年, 國(guó)家撥?？顚?duì)德寧之殿進(jìn)行落架重修，保持了元代建筑原貌。</p> <p class="ql-block">壁畫 《云行雨施》</p><p class="ql-block">東壁畫《云行雨施》，描繪天宮中眾天神、神祗行云布雨，普降甘霖，為民造福的情景。壁畫構(gòu)圖巧妙，布局合理，人物最高達(dá)3.3米，采用瀝粉、貼金的技法和天然礦石色料的應(yīng)用，畫面中人物著色濃淡相宜，輕重得當(dāng)。</p> <p class="ql-block">壁畫中的“蒼莽巨龍”體態(tài)蜿蜒，須發(fā)柔媚，四爪蒼勁有力，騰云駕霧，形若浮動(dòng)，頗具動(dòng)感。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)東西壁畫高8米，長(zhǎng)18米，兩壁畫共繪有人物百余名，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，形象無(wú)一雷同。壁畫畫幅之大，構(gòu)圖之精，氣派之宏偉，世所罕見(jiàn)，國(guó)之瑰寶。</p> <p class="ql-block">壁畫 《萬(wàn)國(guó)咸寧》</p><p class="ql-block">西壁畫《萬(wàn)國(guó)咸寧》，描繪眾天神完成興云布雨，為民降福的任務(wù)后，偃旗息鼓，得勝回宮的宏大場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">壁畫中的“飛天神”為曲陽(yáng)民間流傳的“曲陽(yáng)鬼”，是全幅壁畫中的精華之作，它相貌猙獰，肌肉粗健，橫槍倒戈，騰空飛奔，氣勢(shì)逼人。據(jù)史料記載，為唐吳道子所繪?！?lt;/p> <p class="ql-block">1949年3月23日， 毛澤東主席率領(lǐng)中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)由平山縣西柏坡出發(fā)進(jìn)京“趕考”途中來(lái)到曲陽(yáng)縣城，饒有興致地參觀了北岳廟，仔細(xì)觀賞了德寧之殿東西山墻壁畫后，贊嘆不已。進(jìn)駐北京后，1950 年春天毛澤東主席指示河北省委劃撥了4000斤小米的折合款，修建了大殿內(nèi)東西壁畫的木護(hù)欄，用于保護(hù)壁畫，一直保存至今。</p> <p class="ql-block">精美的石雕沒(méi)有親拍，網(wǎng)上搜來(lái)的圖片放在這里彌補(bǔ)遺憾了！</p> <p class="ql-block">2024年12月14日上午7點(diǎn)北京出發(fā)，送某人去衡水拍鳥點(diǎn)-拍攝翠鳥水下啄魚。10點(diǎn)獨(dú)自驅(qū)車前往石家莊正定古城。下午四點(diǎn)驅(qū)車前往曲陽(yáng)。一宿后，15日上午9點(diǎn)前往北岳廟，門票20元（半票）。11點(diǎn)驅(qū)車返回石家莊，前往隆興、下午3點(diǎn)折返衡水拍鳥點(diǎn)，然后返回北京。一路馳騁，沒(méi)有去服務(wù)區(qū)。晚8點(diǎn)到家！回家不易，進(jìn)京必須排隊(duì)，幾乎每次都不用接受檢了！</p><p class="ql-block">衡水-石家莊-曲陽(yáng)-石家莊-衡水，第一次驅(qū)車獨(dú)來(lái)獨(dú)往，感覺(jué)也不錯(cuò)！</p>