<p class="ql-block">畫家常鐵生 近照</p> <p class="ql-block"> 觀看中國山水畫作品，首先一定是通過作品氣勢和構(gòu)圖來吸引觀眾，其次，是通過筆墨、題跋，以及作者的文化內(nèi)涵等因素，綜合一處才能夠打通與觀眾之間的情感脈絡(luò)，產(chǎn)生共鳴。</p><p class="ql-block"> 其中各個環(huán)節(jié)的產(chǎn)生是動態(tài)的，絕不是一成不變的。優(yōu)秀的畫家，在其之前初期的奮斗過程中，一定是承接傳統(tǒng)的，并且能夠完整地消化吸收且充滿文化精髓的，直至達到自我的筆墨升華和理想境界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胸懷萬象 筆展精神</p><p class="ql-block">——試瞰畫家常鐵生先生的筆墨精神</p><p class="ql-block"> 文/瑤郎</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 明代著名畫家董其昌認為：畫史之所以持續(xù)發(fā)展，有賴于畫風(fēng)之變化與演進。以本人理解，也就是說，作畫在原有的基礎(chǔ)上，沒能夠出新和變化發(fā)展，也就沒有進步，這樣的話，我們僅僅是在維持原有的水準基礎(chǔ)，甚至還保持不住原有的一切。換言之，等于藝術(shù)或被禁錮或被死亡。</p><p class="ql-block"> 在這個問題上，常鐵生先生的中國山水畫為我們打開了一扇明亮的窗戶，并隨之撲面而來一縷清風(fēng)……。這陣“風(fēng)”正契合了，中國傳統(tǒng)美學(xué)上“風(fēng)格既人”的說法。藝術(shù)家的性格、追求、閱歷和文化素養(yǎng)必然會影響甚至決定其對藝術(shù)道路的探索、取向和追求。畫家常鐵生先生就是這樣一位在眾多紛繁的事物中能夠理清思維的藝術(shù)家，他沒有“不可一世”的大家風(fēng)范，也沒有“持才傲物”的外露表現(xiàn)，他只是默默地踏實守拙，誠懇認真，孜孜以求。在他的創(chuàng)作中，雖技巧不多，卻駕筆游順自如；速度亦不快，卻筆力雄穩(wěn)，彰顯理智重于激情。我想，但凡把心思用在做事情的人，不是不會做，只是不想或不屑去討巧、去諂媚。通過他的筆端，流露的完全是真實的自我存在。因此，落筆出鋒沒測，蒼勁樸拙，意象傾蕩。瞬間，山勢凌厲，水波婉轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，躍然紙上。這不就是亙古以來無數(shù)畫家孜孜以求，不知疲倦地為之努力為之跋涉，全身心靈魂的超度，使自己的藝術(shù)審美達到如“神”如“逸”的境界嗎？于是，隨之而出現(xiàn)各種各樣的風(fēng)格和理念豐富了這個領(lǐng)域。當(dāng)然，常鐵生先生的獨道之處就在于由心而生發(fā)出的文化才情，他的藝術(shù)表現(xiàn)不外乎“發(fā)于情，止于理”。</p><p class="ql-block"> 常鐵生先生之所以把山水畫揮灑的如此幻化精妙，這與他長期從事文化館的文物保護工作和學(xué)術(shù)研究是不無關(guān)系的，他做事向來求真求實的態(tài)度，也載著滿族人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，執(zhí)著地探索鉆研，加之對自己有著“慎獨”的約束，使自己在北方的大山大水作品創(chuàng)作中能夠靈活地注入更多的毓秀靈雅之氣。作品在磅礴壯闊的場景中撥云見日般地探出自然一隅，輕而易舉地顯露出他個人在把控構(gòu)圖經(jīng)營意蘊等繪畫高度上的駕輕就熟，那是怎樣一個妙哉！</p><p class="ql-block"> 常鐵生，字渚石，號逸水軒，1960年出生于吉林，畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林省美術(shù)家協(xié)會會員。藝術(shù)上主攻長白冰雪畫，主張自然寫心，作品多次參加國內(nèi)外各級各類大展深受好評，并多次被報刊發(fā)表。</p><p class="ql-block"> 常鐵生先生生與斯長與斯，對東北的山山水水情有獨鐘。尤其長白山在東北人的心目中有著不可替代的神圣的地位，自古以來長白山還一直被認為是滿族人民和滿族文化的發(fā)祥地。正是這樣，常鐵生先生帶有滿族兒女的血性和韌性，在繪畫的道路上堅韌地跋涉。為了畫好長白山、畫好北方的冰雪，常鐵生內(nèi)心產(chǎn)生出對自然的無比敬畏之情。他曾多次深入長白山麓體驗自然的渾厚和自然的氣魄，讓腦海里不斷充滿感性的體驗和理性的認知，他清醒地明白“美即自然”的道理。通過其作品，我們不難看出，他的筆墨既來自于傳統(tǒng)古法，也源于師法造化。他師古而不泥古，以現(xiàn)代人的筆性為作品帶來時代氣息，他在淋漓的筆墨中抒情，在構(gòu)圖肌理中暢歡，用精妙的筆觸編織出了一個又一個充滿詩意的畫卷，用時而清新的色彩絢爛出華貴的樂章。他從不滿足已有的成績，時刻不忘磨礪自己手中的毛筆和頭腦中的學(xué)識，在技藝面前用心思索，認真對待新的技法與表現(xiàn)，執(zhí)著地尋找屬于自己的精神意趣。他不畏繪畫道路上的坎坷與艱辛，放下已經(jīng)形成固有的模式與羈絆，苦苦尋覓藝術(shù)創(chuàng)造的真諦。無疑，領(lǐng)悟藝術(shù)既在于天資，也在于后天不倦的拼搏與頑強的進取，更在于開拓。中國畫博大精深，只有通過長年累積，從中感知筆墨和傳統(tǒng)，畫家才能使自己的藝術(shù)領(lǐng)悟力，在傳統(tǒng)的有力支撐下，透過表層進入實質(zhì)深度。常鐵生先生在繪畫創(chuàng)作上的不斷收獲，無非是能夠真正將自己的姿態(tài)放下，謙虛謹懷，正是依賴的無休無止有知有無畏的領(lǐng)悟和探索。</p><p class="ql-block"> 在他的山水畫作品中沒有全景式構(gòu)圖的氣勢恢宏，也沒有逃離塵世的滿目滄桑，而是依托北方山勢的磅礴，表現(xiàn)出對自然的敬畏與抗?fàn)帲A雜著苦中作樂的欣賞態(tài)度。我想這就是藝術(shù)家對事物參透的內(nèi)心獨白吧！面對在困難條件下，能夠像愛斯基摩人一樣不逃避、不沮喪，而是積極樂觀地面對生活，并且，能夠在現(xiàn)實中求發(fā)展、求突破，這就是東北人的生存之道和文化精神。因此，我想常鐵生先生他不僅僅是畫北方的風(fēng)景，北方的冰雪，更是表現(xiàn)北方人的一種尊重自然不畏嚴寒的頑強精神。從他身上我似乎察覺到其脫離于以往文人士大夫賣弄筆墨和孤芳自賞的小資情結(jié)，而轉(zhuǎn)向一種文化人的執(zhí)念和文化人的精神！</p><p class="ql-block"> 觀賞常鐵生的繪畫作品，給人一種明晰利落、 恣情率真、透徹心底的清新快感。他通過自然的感受，捕捉和提煉出筆形墨韻，使他在創(chuàng)作過程中能夠筆進而形出，線條更具生動韻律，將造化之美與自我意識相結(jié)合，展現(xiàn)出朵朵充滿絢爛生機的墨與彩。在其意念中，線條隨意而行，墨彩隨心而設(shè)。塊面的結(jié)合，線條的穿插，暈彩的呼映，黑白的對比，同時，也勾畫出“疾澀”之勢。以至短線或急或促，長線或悠或揚，曲線或交或織，皴擦或凝或練，其中無不是文化的積淀和提煉才可達到判斷的敏感準確，種種文化跡象的鋪陳，進一步提升了作品的藝術(shù)質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 面對常鐵生先生的繪畫作品，本人不單是欣賞，更是習(xí)慣性地挑剔，但破綻還是不太容易挑出來的。想來，一幅好的繪畫作品，能夠達到雅俗共賞確為不易，他的作品既保留了北宗山水的大氣，又不失北方滿漢的兒女情長，既有大山大水的雄渾氣勢，也有關(guān)東塞北的毓秀靈動。無疑，這是清靈的世界，文化的回歸。</p><p class="ql-block"> 繪畫的力量就在于她能給人帶來無比的絕妙感受，這種感受一方面源于畫家本人的藝術(shù)領(lǐng)悟能力。另一方面，來自于畫作的整體藝術(shù)氛圍，這是一種既游離又融合于藝術(shù)作品本身的精神狀態(tài)，說起來，很難理性的觸摸，必須以精神去感受去感知，用心靈去體悟。</p><p class="ql-block"> 常鐵生的藝術(shù)感受一部分來自其與生俱來的資質(zhì)，一部分來自于他對時代精神、文化內(nèi)核的體會。他在力追畫格氣韻的同時，注重對藝術(shù)語言的錘煉與推敲，從繪畫形式上潛移默化地運用現(xiàn)代平面構(gòu)成形式，通過對具有抽象意味的幾何形塊空間進行劃隔，使其畫面既新穎又透出古意，他以筆線帶動點染皴擦的運籌，使二者在對立統(tǒng)一下，所謂的和而不同尾而不散的藝術(shù)至高境界，進而幻化出深遠的審美感受，又傳達出傳統(tǒng)的藝術(shù)精粹和現(xiàn)實的反思。</p><p class="ql-block"> 通過對常鐵生先生繪畫的理解，我們有理由相信，任何一位藝術(shù)家有必要不斷完善中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作思想相結(jié)合，關(guān)注社會、表現(xiàn)人民、謳歌時代，在表現(xiàn)和發(fā)揮個人藝術(shù)創(chuàng)作魅力的同時，為大眾提供樸實、陽光、自然、自信的有益的藝術(shù)食糧，就是現(xiàn)實的需要，就是時代的風(fēng)尚。</p>