<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?“何以敦煌”—敦煌藝術(shù)大展</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>??2024年9月在上海中華藝術(shù)宮開幕</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p> <p class="ql-block"><b>敦煌藝術(shù)</b></p><p class="ql-block">?古代中西文化交匯交融的璀璨結(jié)晶</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??敦煌藝術(shù)大展</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?呈現(xiàn)了80多幅敦煌臨摹壁畫</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p> <p class="ql-block"><b>敦煌壁畫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">敦煌莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟等</span>500多個(gè)石窟中，壁畫<span style="font-size:18px;">總面積超過五萬平方米</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">敦煌壁畫的種類</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p><p class="ql-block">敦煌壁畫種類主要包括：</p><p class="ql-block">?尊畫像、經(jīng)變畫、故事畫、佛經(jīng)史跡畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案、神話題材畫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">1、尊像畫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b>?尊像畫是人們供養(yǎng)禮拜的佛教形象，主要包括以佛為主體的說法圖以及菩薩、佛弟子、諸天、護(hù)法神等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?2、經(jīng)變畫</b></p><p class="ql-block">“經(jīng)變”是把佛經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像，即依經(jīng)圖變。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?3、故事畫</b></p><p class="ql-block">1）本生故事畫：講述釋迎牟尼佛在過去世的輪回中，忍辱犧牲，救世救人的故事。</p><p class="ql-block">2）佛傳故事畫：講述釋迎牟尼佛從降生、出家、悟道、說法直至涅築等生平事跡的故事。</p><p class="ql-block">3）因緣故事畫：講述佛弟子們前世因緣的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?4、佛經(jīng)史跡畫</b></p><p class="ql-block">表現(xiàn)佛教傳播過程中的歷史人物、事件以及佛教圣地和靈異感應(yīng)事跡的圖畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?5、供養(yǎng)人畫像</b></p><p class="ql-block">出資開窟造像的功德主及其眷屬為祈福求愿，在窟內(nèi)繪制的供養(yǎng)畫像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?6、裝飾圖案</b></p><p class="ql-block">包括石窟建筑裝飾（窟頂藻井、平棋、人字披、地面花磚等），壁畫裝飾（壁畫的邊飾、人物服飾、建筑和器物裝飾等），以及塑像服飾和佛背光裝飾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?7、神話題材畫</b></p><p class="ql-block">莫高窟早期洞窟中出現(xiàn)的大量而豐富的中國傳統(tǒng)神話中的神靈和瑞獸形象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?敦煌臨摹壁畫欣賞</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">??這次敦煌藝術(shù)大展，呈現(xiàn)了80多幅敦煌臨摹壁畫。這批敦煌臨摹壁畫作者，均是上世紀(jì)四、五十年代敦煌研究院前輩。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b>一、菩薩</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第401窟 隋代 高鵬臨摹</p> <p class="ql-block">菩薩身材修長(zhǎng)，頭微傾，戴寶冠，身姿略呈“S”形，斜跨天衣，手持琉璃器皿，腳踏蓮花，巾帶飛揚(yáng)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二、都督夫人禮佛圖</b></p><p class="ql-block">?敦煌莫高窟130窟 盛唐 段文杰臨摹</p> <p class="ql-block">《都督夫人禮佛圖》臨摹壁畫</p><p class="ql-block">?高313厘米，寬342厘米，表現(xiàn)都督夫人及女兒與侍從共12個(gè)人物</p> <p class="ql-block">第一身像立粉堆金榜題為“都督夫人太原王氏一心供養(yǎng)”；第二身像墨書“女十一娘供養(yǎng)”；第三身像墨書題“女十三娘供養(yǎng)”。這三人是禮佛圖的主人，后面九人為奴婢。</p><p class="ql-block">主要人物都督夫人，表現(xiàn)出雍容的氣度，和虔誠向佛的表情。衣服色彩絢麗而典雅，略帶透明的帔帛顯示出衣飾華貴的質(zhì)感，不論是人物的精神氣度還是畫面中線描與色彩的表現(xiàn)都十分真實(shí)地反映出盛唐壁畫風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?三、說法圖</b></p><p class="ql-block">莫高窟第322窟 初唐 邵宏江臨摹</p> <p class="ql-block">圖中主尊佛像善跏坐，兩側(cè)菩薩待立，人物聚集在一起，背向布置，前后交錯(cuò)。菩提樹、華蓋和飛天與佛、菩薩形成主次、輕重、疏密的關(guān)系，展示了強(qiáng)烈的對(duì)稱感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?四、舞樂圖</b></p><p class="ql-block">莫高窟第220窟 初唐</p><p class="ql-block">吳榮鑒、侯黎明、婁婕臨摹</p> <p class="ql-block">舞樂圖以燈樓為中心，兩側(cè)立燈輪，天女分別燃燈。</p> <p class="ql-block">樂隊(duì)二十八人，分為兩組，左右相對(duì)。</p><p class="ql-block">樂工衣著、膚色、發(fā)式各不相同，演奏來自中原以及從西域傳入的各種樂器。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?五、水月觀音</b></p><p class="ql-block">榆林窟第2窟 西夏 史葦湘臨摹</p> <p class="ql-block">水月觀音頭戴菩薩冠，胸披瓔珞，左手撫膝，右手微舉于胸前，雙腳相并。</p><p class="ql-block">整個(gè)畫面以石綠、墨綠為主體色彩，線條流暢，人物情態(tài)逼真，為西夏時(shí)期水月觀音像的代表作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?六、水月觀音</b></p><p class="ql-block">榆林窟第2窟 西夏 李承仙臨摹</p> <p class="ql-block">水月觀音為三十三觀音之一</p><p class="ql-block">畫面上南海茫茫，景色寥廓，在透明的巨大圓光里，顯現(xiàn)出頭戴金冠，長(zhǎng)發(fā)披肩，佩飾瓔珞環(huán)釧，腰系長(zhǎng)裙的觀音菩薩。</p><p class="ql-block">整個(gè)畫面有動(dòng)有靜，綠色與藍(lán)青色的運(yùn)用，達(dá)到出神入化的境地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?七、觀無量壽經(jīng)變</b></p><p class="ql-block">莫高窟第172窟 盛唐 </p><p class="ql-block">史葦湘、李其瓊、萬庚育、歐陽琳、關(guān)友惠、馮仲年臨摹</p> <p class="ql-block">這幅大型凈土變通壁巨制，<span style="font-size:18px;">整幅畫面結(jié)構(gòu)繁雜，色彩富麗，是盛唐藝術(shù)的代表作。</span></p><p class="ql-block">?天宮建筑雕梁畫棟，寰樓玉宇，金碧輝煌，中間主尊佛說法會(huì)，菩薩天人兩側(cè)聽法，個(gè)個(gè)虔誠禮敬，人物造像均細(xì)腴豐潤(rùn)，形象而又生動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?八、供養(yǎng)菩薩</b></p><p class="ql-block">莫高窟第328窟 西夏 段文杰臨摹</p> <p class="ql-block">西夏壁畫的代表作品之一</p><p class="ql-block">其菩薩之造型、衣冠服飾、繪畫風(fēng)格等方面均與北宋敦煌壁畫一脈相承。該畫色彩保存如新，色調(diào)熱烈明快，繪工細(xì)致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?九、說法圖</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第205窟 盛唐 高鵬、婁婕臨摹</p> <p class="ql-block">這鋪說法圖，構(gòu)圖緊密，人物眾多</p><p class="ql-block">?主尊釋迦牟尼佛結(jié)跏躍坐須彌形蓮臺(tái)上，手結(jié)說法印，周圍弟子、眾菩薩待立供養(yǎng)，前有護(hù)法金剛力士二身。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十、熾盛光佛</b></p><p class="ql-block">莫高窟第61窟 西夏 </p><p class="ql-block">李月伯、霍秀峰、田虎臨摹</p> <p class="ql-block">全圖場(chǎng)面及規(guī)模宏大壯觀，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，造型莊重端麗，敷彩比較濃麗厚重，頗有唐畫燦爛富麗的遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">熾盛光佛即金輪佛頂尊，從佛身毛孔能放射出熾盛光明，主消禳災(zāi)難。唐代起其造像就廣為流傳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十一、并座說法圖</b></p><p class="ql-block">?榆林窟第4窟 元代 李其瓊、關(guān)友惠臨摹</p> <p class="ql-block">榆林窟第4窟的并座說法圖</p><p class="ql-block">?描繪的是釋迦牟尼佛和多寶佛并坐說法的場(chǎng)景。壁畫中還裝飾有三座小型寶塔，背景中的山巒也描繪了靈鷲山。</p><p class="ql-block">這一場(chǎng)景象征著佛教的智慧和慈悲，體現(xiàn)了佛教中不同佛之間的和諧與共融?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十二、 西方凈土變 </b></p><p class="ql-block">?榆林窟第3窟 西夏 吳榮鑒、高鵬臨摹</p> <p class="ql-block">正中須彌座臺(tái)基上，矗立著重檐歇山頂大殿，面闊三間，左右兩側(cè)連接后廊。</p><p class="ql-block">?正殿內(nèi)主尊阿彌陀佛和觀音、勢(shì)至二脅侍的壁畫栩栩如生，其余菩薩、天人站立在后廊之中，秩序井然。</p><p class="ql-block">?前方庭院中，繪有<span style="font-size:18px;">佛的十大弟子、八大菩薩諸天、四天王、八部眾等人物。</span>左右兩側(cè)各有一水池，池中矗立著兩層樓閣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十三、女供養(yǎng)人 </b></p><p class="ql-block">莫高窟第9窟 晚唐 史葦湘臨摹</p> <p class="ql-block">畫面上三位貴族婦女供養(yǎng)像</p><p class="ql-block">?立于一華麗的氈毯之上，均大袖裙襦，輕紗帔帛，云頭履，屈臂合十或手持供養(yǎng)。第二身正在回頭與第三身說話狀；另在第一、二身之間下面立一光頭小孩，身騎竹馬，舉頭張望。</p> <p class="ql-block">她們身后的供養(yǎng)侍女或束高髻，或束雙丫髻，神態(tài)各異，在注視前面的女主人，或在回身講話，或作竊語狀，富有生活氣息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十四、五臺(tái)山圖 （局部）</b></p><p class="ql-block">莫高窟第61窟 五代 李振甫臨摹</p> <p class="ql-block">原畫是敦煌壁畫中規(guī)模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。</p><p class="ql-block">?圖中所繪城郭、寺廟、樓臺(tái)、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建筑一百七十多處，是十分珍貴的古代建筑史料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十五、普賢變 </b></p><p class="ql-block">榆林窟第3窟 西夏 趙俊榮臨摹</p> <p class="ql-block">畫面中央，普賢菩薩坐在六牙象背上的蓮花座上。周圍的梵天、天王、菩薩、羅漢等圣眾駕云隨行，場(chǎng)面十分壯觀。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處的山峰層層疊疊，山間隱約可見樓閣寺院、整個(gè)畫面顯得幽靜清雅，令人心馳神往。</p> <p class="ql-block">普賢變圖左上方一角的唐僧取經(jīng)圖</p><p class="ql-block">?以其獨(dú)特的歷史價(jià)值，見證了玄奘取經(jīng)故事的早期流傳。這幅圖比《西游記》成書早了300余年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十六、文殊變 </b></p><p class="ql-block">榆林窟第3窟 西夏 李月伯臨摹</p> <p class="ql-block">文殊菩薩手持如意在青獅背蓮座上半跏跌坐，形象豐腴、俊雅、堅(jiān)毅、沉靜。</p><p class="ql-block">文殊和周圍帝釋、天王、菩薩、羅漢、童子等圣眾，在云靄之上匯成了渡海的行列。畫面背景遠(yuǎn)處的山巒，群峰聳立在清澈的水面上，環(huán)抱著許多巍峨的佛寺廟宇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十七、弟子與菩薩</b></p><p class="ql-block">莫高窟第276窟 隋代 王占鰲臨摹</p> <p class="ql-block">說法圖中結(jié)跏坐佛的菩薩和弟子</p><p class="ql-block">?菩薩持柳枝、凈瓶，寶冠上飾化佛，立于古松山巖之下。此窟說法圖中及菩薩立像身后所畫山巖，已見石分三面，表現(xiàn)出立體感，且山勢(shì)險(xiǎn)峻，上面點(diǎn)綴樹木。中國畫的山水畫傳統(tǒng)技法，此時(shí)已初具規(guī)模。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十八、觀無量壽經(jīng)變</b></p><p class="ql-block">莫高窟第172窟 盛唐 邵芳臨摹</p> <p class="ql-block">這鋪觀無量壽經(jīng)變表現(xiàn)的是凈土法會(huì)。</p><p class="ql-block">畫面以俯視的角度，表現(xiàn)一座布局對(duì)稱、多進(jìn)的大型寺院。中軸線上的殿閣宏偉高大，大殿面闊五開間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?十九、薩埵本生(三幅) </b></p><p class="ql-block">莫高窟第428窟 北周 董希文復(fù)原臨幕</p> <p class="ql-block">這一幅薩埵太子本生圖是同題材中畫幅最大的。以橫向3排連環(huán)畫的形式展現(xiàn)，情節(jié)自上而下呈“s”形。</p><p class="ql-block">故事內(nèi)容：</p><p class="ql-block">薩埵太子與兩位兄長(zhǎng)進(jìn)山游玩，遇到一只母虎和七只幼虎，因饑餓奄奄一息。薩埵太子為了救虎，刺頸出血，跳下山崖，墜落虎旁，眾虎得食而獲救。 </p> <p class="ql-block">這幅本生故事畫表現(xiàn)了11個(gè)場(chǎng)面：</p><p class="ql-block">?上段右起：1）辭別國王；2）騎馬出游；</p><p class="ql-block">?3）林中射靶；4）歇馬談心。</p> <p class="ql-block">中段左起：5）進(jìn)入深山；6）觀議餓虎；</p><p class="ql-block">?7）以身飼虎；8）刺項(xiàng)出血，投崖飼虎</p> <p class="ql-block">下段右起：9）二兄弟見遺骸悲慟，起塔埋葬；10）馳馬報(bào)信；11）報(bào)告國王</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十、夜半逾城</b></p><p class="ql-block">莫高窟第329窟 初唐 李其瓊臨摹</p> <p class="ql-block">此畫描繪釋迦作太子時(shí)，為求“解脫”之道，立意出家，夜半乘馬逾城，入山修行的情景。畫中悉達(dá)多太子戴寶冠，乘馬握韁，天神托馬蹄，飛奔于空。</p> <p class="ql-block">馬前有騎虎仙人開道，后有天女、力士護(hù)衛(wèi)。伎樂飛天奏樂散花，云彩飛動(dòng)，天花旋轉(zhuǎn)，一派躍動(dòng)的境界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十一、乘象入胎</b></p><p class="ql-block">莫高窟第329窟 初唐 李其瓊臨摹</p> <p class="ql-block">此圖表現(xiàn)摩耶夫人夜夢(mèng)菩薩乘六牙白象前來投胎的情節(jié)。圖中菩薩云髻寶冠，上身袒裸，坐于象背，侍從前后相隨。大象腳踏蓮花，天人承托奔騰于空。</p> <p class="ql-block">象前有乘龍仙人引導(dǎo)，后有天人護(hù)衛(wèi)。成群伎樂飛天奏樂散花，披巾飄帶迎風(fēng)飛舞，天花亂墜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十二、聽法菩薩</b></p><p class="ql-block">莫高窟第272窟 北涼 李振甫臨摹</p> <p class="ql-block">上下四排二十身，舞姿優(yōu)美，動(dòng)態(tài)各異，相互間氣韻貫通，呈現(xiàn)出一種渾然一體的韻律美。這些菩薩舞姿有擰腰、側(cè)目、弄指、翹腳等動(dòng)作，明顯受印度舞蹈風(fēng)格的影響。</p> <p class="ql-block">設(shè)色以單純的土紅為地色，施以青、綠、白粉，用褐色沿人物肌膚輪廓暈染，再用白色點(diǎn)出鼻眼部位的“高光”，是典型的西域畫的“凹凸"之法。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十三、狩獵圖</b></p><p class="ql-block">莫高窟第249窟 西魏 華亮臨摹</p> <p class="ql-block">敦煌壁畫中最生動(dòng)的狩獵圖之一。狩獵題材與山林動(dòng)物結(jié)合在一起，用以表現(xiàn)人間的生活。</p> <p class="ql-block">獵鹿：廣闊原野上，驚栗的鹿群奮蹄奔跑，獵人投槍高舉，驅(qū)馬窮追，瞬間情景盡收于簡(jiǎn)練流暢的筆墨之中，極富動(dòng)感。</p><p class="ql-block">射虎：起伏群山中，一只猛虎越山躍谷，撲向獵騎，獵人逼于山林峽谷，回旋無地，勒騎回身拉弓引箭，生死相搏，懸于毫發(fā)。</p><p class="ql-block">受驚的野牛：受驚的野牛一邊奔跑，一邊回頭張望，畫家準(zhǔn)確捕捉到了牛在受驚逃竄時(shí)的瞬間動(dòng)態(tài)，并與畫面的中心構(gòu)成了呼應(yīng)的關(guān)系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十四、嫁娶圖</b></p><p class="ql-block">莫高窟445窟 盛唐 李其瓊臨摹</p> <p class="ql-block">這幅婚宴舞圖，反映了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：</p><p class="ql-block">屋外庭院搭設(shè)帳篷，婚禮在此帳內(nèi)舉行。畫面的左上部，是在宴席上端坐的賓主。右中上部是五個(gè)樂人。一吹蕭、一拍板、一擊鈸、一拍掌擊節(jié)，另一人未持樂器。畫面正中，是合樂獨(dú)舞的女伎。右側(cè)緊挨帷帳內(nèi)是拜堂行禮的新郎新娘。屏風(fēng)外是向帳內(nèi)窺視的人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十五、本生故事 </b></p><p class="ql-block">莫高窟第275窟 北涼 史葦湘臨摹</p> <p class="ql-block">此圖左起依次為毗楞竭梨王本生，虛閣尼婆王本生，尸毗王本生和月光王本生。</p><p class="ql-block">?此圖將幾個(gè)不同內(nèi)容的畫面組合在一起。借助周圍人物的動(dòng)作和所持器物來說明佛陀前生的傳奇故事情節(jié)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?二十六、法華經(jīng)變譬喻品、安樂行品</b></p><p class="ql-block">莫高窟第61窟 五代 關(guān)友惠臨摹</p> <p class="ql-block">法華經(jīng)變譬喻品以宅喻人世三界，以毒火、猛獸、蛇蟲、鬼怪喻三界諸患難，以牛、鹿、羊三車喻佛之大、中、小三乘，以玩耍于宅中諸小兒喻三界眾生，并以諸小兒父一長(zhǎng)者喻佛。</p> <p class="ql-block">畫面左側(cè)：</p><p class="ql-block">?表現(xiàn)宅起火，諸獸怪、蛇蟲聚宅相侵，而小兒無知，仍貪玩不舍。長(zhǎng)者愛兒，呼兒速出，但小兒愚而不聽。最后，長(zhǎng)者以牛、鹿、羊三車相誘，小兒喜車乘，爭(zhēng)相奔出火宅而得救。其喻意是，世人愚頑，陷三界欲火中不能自拔，佛以大、中、小三乘引導(dǎo)其出三界，滅五欲而得正覺。</p> <p class="ql-block">畫面右側(cè)：</p><p class="ql-block">?安樂行品的內(nèi)容，畫面上畫出一幅古代作戰(zhàn)圖，勝者縱馬追擊，敗軍邊逃邊回身張弓抵御；城墻下，俘虜被押過城壕，城中殿堂之前，統(tǒng)兵的將帥們巧傷美篇報(bào)功受賞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?飛天—敦煌壁畫藝術(shù)的精華</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟幾乎窟窟畫有飛天，總計(jì)達(dá)4500余身。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?1、飛天—</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第427窟 隋代 高山臨摹</p> <p class="ql-block">飛天文化作為敦煌藝術(shù)的精華，代表著中國唐代壁畫的巔峰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?2、伎樂飛天—</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第329窟 初唐 葦湘臨摹</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?3、托蓮飛天—</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第329窟 初唐 史葦湘臨摹</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?4、伎樂飛天—</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第329窟（初唐），李其瓊臨摹</p> <p class="ql-block">飛天壁畫兼具寫實(shí)寫意風(fēng)格，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，造型時(shí)代感強(qiáng)，線條飄逸。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b>?5、飛天—</b></p><p class="ql-block">?莫高窟第329窟（初唐），李其瓊臨摹</p> <p class="ql-block">隨著絲綢之路的開通、西域文化的傳入，佛教與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，飛天藝術(shù)也從無到有、從有到繁盛，最終成為極富代表性的藝術(shù)形象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?當(dāng)我們站在敦煌藝術(shù)展品前，</b></p><p class="ql-block"><b>?仰望那些精美的雕塑與壁畫，</b></p><p class="ql-block"><b>?無不被敦煌深刻的文化內(nèi)涵和精湛技藝所折服！</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>