中國式家校共育蒿泊中學“仰望星空 經典潤心”共讀成長營（十）愛生活愛快樂 <h1><div style="text-align: center;"><font color="#167efb">第十講 修福的力量</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb">2025年2月7日星期五</font></div></h1> 【題目釋義】<br>修?？梢岳斫鉃榕囵B(yǎng)良好的品德和習慣。一個善良、寬容、勤勞的人，往往更容易收獲良好的人際關系、事業(yè)上的機遇等，這也是一種修福力量的表現(xiàn)，即通過自身積極的改變而收獲積極的結果。<br> 【原文摘抄】<br>*中國傳統(tǒng)文化認為，平安幸福從福德而來。<br>*我們生活里的平安幸福就像樹葉，它來自很深很深的根——福德。<br>*福德的變化：行善積福、造惡折福、儉樸惜福、奢侈消福<br>*《禮記 中庸》：子曰：“舜其大孝也與。德為圣人，尊為天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”<br>譯文：孔子說：“舜應該是最孝順的人了吧。他在德行方面是圣人，地位上是尊貴的天子，財富擁有整個天下，宗廟里祭祀他，子子孫孫都保持他的功業(yè)。所以，有大德的人必定得到他應得的地位，必定得到他應得的財富，必定得到他應得的名聲，必定得到他應得的長壽。<br>*圣人不患智寡，患德有失焉。<br>*有福的孩子：一生平安，不遭意外禍事；人見歡喜，常遇貴人幫助；心性平和，勤勞，不計較；積極樂觀，易得機會青睞。<br>*一等人有本事沒脾氣，二等人有本事有脾氣，三等人沒本事有脾氣。<br>*如何積福？孝親、尊師、愛國、扶危濟困、熱心公益、勸人向善、愛惜物命、勸人向善等等<br>*福之將至，觀其善必先知之矣。<br>*《孔子家語》：孝，德之始也。悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也”。其意思是，孝敬父母是道德的起始，敬愛兄長體現(xiàn)了道德的次序，守信體現(xiàn)了道德的敦厚，忠誠體現(xiàn)了道德的純正。<br>*折福的行為：不孝父母，偷盜、淫邪等等<br>*父母如何幫孩子積福？孝敬父母長輩，節(jié)儉，尊敬師長，愛祖國，做公益活動，愛惜生命，多站在別人的角度想問題，講社會公德，灌輸積福的理念，吃虧的理念。<br> 【讀書收獲】<br>中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，其中蘊含著無數(shù)關于人生智慧的深刻哲理。“平安幸福從福德而來”，這一觀點猶如一盞明燈，照亮了我們對幸福生活的追求之路。生活中的平安幸福宛如樹葉，而福德則是其深埋地下、支撐其生長的根基。沒有深厚的福德之根，便難以有枝繁葉茂的幸福生活。這讓我深刻認識到，真正的幸福并非來自于外在的物質堆砌，而是源自于內心的品德修養(yǎng)和善良行為所積累的福德。<br>“行善積福、造惡折福、儉樸惜福、奢侈消?！保潭淌?，道盡了福德變化的規(guī)律。行善舉，如孝親、尊師、愛國、扶危濟困、熱心公益等，都是在為自己積累福報；而偷盜、淫邪、不孝父母等惡行，則會削減我們的福德。儉樸的生活方式是對福報的珍惜，而奢侈浪費則是在消耗來之不易的福氣。就像舜，他以大孝之德，成為圣人，獲得了尊貴的地位、無盡的財富、不朽的名聲和長久的壽命，這充分印證了“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”的道理。圣人不擔心自己智謀不足，而是擔憂品德有失，這進一步強調了品德修養(yǎng)在人生中的重要性。<br>通過這次閱讀，我深刻認識到傳統(tǒng)文化中福德觀念的重要性和現(xiàn)實意義。它不僅是一種道德準則，更是一種生活智慧，指引著我們如何追求真正的平安幸福。在今后的生活中，我將努力踐行這些理念，不斷積累福德，讓自己和身邊的人都能擁有更加美好的生活。<br>