佛門圣地

海風(fēng)

“錦繡中原”之旅原定的第五站是令人翹首以待的老君山雪景，這本是此次行程的重頭戲。然而，在游覽完龍門石窟之后，卻突然傳來大雪封山的消息。眾人雖提出了諸多補(bǔ)救措施，卻都難以成行，只能懷著遺憾與不舍放棄這一行程，臨時(shí)將今日的行程改為白馬寺和應(yīng)天門。白馬寺的大門為牌坊式拱券三門洞，正面鑲嵌著由趙樸初先生題寫的“白馬寺”匾額。 白馬寺，這座始建于東漢永平十一年（公元68年）的古老寺院，是中國佛教的發(fā)源地。它是佛教傳入中國后建立的第一座官辦寺院，堪稱中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家佛教的“釋源”和“祖庭”。 白馬寺將佛教傳播至朝鮮、日本和東南亞地區(qū)，使佛教在亞洲廣泛傳播，隨后又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒心中的圣地。 永平十年（67年），兩位印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)東漢之邀，與東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像后，十分欣喜，對(duì)兩位高僧禮遇有加，親自予以接待，并安排他們?cè)谪?fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。永平十一年（68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊直闶窃从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，這是現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，使其成為中國當(dāng)之無愧的第一譯經(jīng)道場(chǎng)。 白馬寺原建筑規(guī)模極為宏偉，歷經(jīng)多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無幾。人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過多次修葺。如今，白馬寺有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房，雖歷經(jīng)滄桑，卻依然散發(fā)著古老的氣息。 鐘鼓樓均為方形角樓，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，額枋繪有彩繪，同建于石砌臺(tái)基之上。寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，重現(xiàn)了歷史悠久的洛陽八大景之一——“馬寺鐘聲”。 佛殿位于由南到北的中軸線上，從前到后依次分布著山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)和毗盧閣等主要建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)肅穆。 在白馬寺清涼臺(tái)的獅窟院內(nèi)，一棵臘梅正在盛開，與紅墻房瓦相互映襯，宛如一幅美麗的畫卷。 獅為獸中之王，釋迦牟尼佛被譽(yù)為人中獅子。據(jù)說他出生時(shí)，一手指天，一手指地，作獅子吼。后來便將傳承佛法的方丈和尚居住的地方喻為獅窟。獅窟門前，臘梅盛開，為這片圣地增添了幾分生機(jī)與詩意。 寒風(fēng)中的臘梅金黃透亮，露珠欲滴，宛如一顆顆璀璨的明珠，美不勝收。 白馬寺風(fēng)光旖旎，臘梅盛開，紅墻、白馬與東漢年間千年古剎相輝映，宛如一幅詩情畫意的畫卷，令人流連忘返，是一個(gè)看了還想看的地方。 20世紀(jì)末以來，泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實(shí)的“天下第一寺”。 據(jù)說斯里蘭卡和柬埔寨也想在此修建佛殿，但因種種原因至今未能如愿。 泰國佛殿苑主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、流通處、鐘鼓樓、涼亭等，建筑錯(cuò)落有致、張弛有度，宛如一顆璀璨的明珠，是中泰兩國友好和文化交流的見證和象征。 緬甸佛塔苑整體效果格局整飭，氣象宏偉，寶塔巍峨，雕刻精美，庭院規(guī)整，碧草如茵。主體建筑緬甸大金塔仿仰光大金塔規(guī)制縮小而建，宛如一顆璀璨的明珠，這是中緬友好交流上的又一件盛事。 印度佛殿包括大佛殿、回廊、牌樓等，布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造，這是一座具有印度古典風(fēng)格的佛教建筑，與中國傳統(tǒng)的佛教寺院并立，宛如一顆璀璨的明珠，是中印兩國人民世代友好的象征。 探索白馬寺的神秘，感受自然的和諧與歷史的沉淀，讓心靈在這片古老的土地上得到滋養(yǎng)和升華。

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