<p class="ql-block">今天，陽(yáng)光明媚，天氣非常好。氣溫也升高了。</p><p class="ql-block">楊樺、歡歡我們仨約好10:30分在東單地鐵站集合。先去勞動(dòng)人民文化宮游玩，然后去南池子美術(shù)館。</p><p class="ql-block">出了地鐵站，人好多啊！</p><p class="ql-block">我們?yōu)榱吮荛_進(jìn)天安門廣場(chǎng)的安檢，決定從文化宮的東門進(jìn)。</p><p class="ql-block">那也排了十幾分鐘的隊(duì)呢。</p> <p class="ql-block">勞動(dòng)人民文化宮原為明清兩代皇家祭祀祖先的太廟，</p><p class="ql-block">始建于明永樂(lè)十八年（1420年），</p><p class="ql-block">是現(xiàn)存最完整的皇家祭祖建筑群，被譽(yù)為“天下第一廟”。</p><p class="ql-block">1950年經(jīng)周恩來(lái)總理提議，毛澤東親筆題名后改為勞動(dòng)人民文化宮，成為職工文化活動(dòng)場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">其建筑群以黃琉璃瓦廡殿頂、金絲楠木梁柱、漢白玉須彌座臺(tái)基為特色，莊嚴(yán)肅穆，</p><p class="ql-block">與故宮僅一河之隔。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)東門，走不遠(yuǎn)，就是一片造型各異的石頭群。</p><p class="ql-block">楊樺喜歡這些，她就鉆進(jìn)去開始拍照。</p> <p class="ql-block">這塊石頭這有陽(yáng)光，咱們每人拍一張吧。</p> <p class="ql-block">我超喜歡竹林。</p><p class="ql-block">歡歡說(shuō)，我給你跟竹林拍一張。</p> <p class="ql-block">往太廟處走，經(jīng)過(guò)一片古松柏林。相傳是明朝的幾代太子所種植的。</p><p class="ql-block">有近800株古柏環(huán)繞，樹齡最高逾500年。</p> <p class="ql-block">好大好大的一棵松樹?。」烙?jì)就是有500余年的吧。</p> 再拍張近距離的。 <p class="ql-block">漫步在文化宮內(nèi)，游人很少。</p><p class="ql-block">空氣清新，陽(yáng)光暖照，很是愜意哦！</p> 我們仨 我喜歡紅門及上面的鉚釘。 <p class="ql-block">太廟</p><p class="ql-block">廟門（前琉璃門）</p><p class="ql-block">始建于明代，清代改建。是太廟的正門，嵌于太廟中墻南面。</p><p class="ql-block">中間三座為拱門，旁門二座為過(guò)梁式。</p><p class="ql-block">黃琉璃瓦頂，檐下飾有黃綠琉璃斗拱額枋及垂蓮柱。</p><p class="ql-block">墻下為漢白玉須彌座。</p> <p class="ql-block">享殿（前殿） </p><p class="ql-block">始建于明永樂(lè)十八年（1420年）。</p><p class="ql-block">黃琉璃瓦重檐廡殿頂，檐下懸掛滿漢文書寫的"太廟"九龍貼金題額。</p><p class="ql-block">面闊十一間（長(zhǎng)68.2米），進(jìn)深六間（寬30.2米）,坐落在高3.46米的三層漢白玉須彌座上，殿高32.46米。六十八根大柱皆是整根金絲楠木，最高的達(dá)13.32米，直徑最大的達(dá)1.2米，殿頂用片金瀝粉彩畫裝飾，地面漫鋪金磚。</p><p class="ql-block">享殿是明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">每年四季首月祭典稱"時(shí)享"，歲末祭典稱"洽祭"，凡婚喪、登極、親政、冊(cè)立、征戰(zhàn)等家國(guó)大事之祭典稱"告祭"。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)設(shè)木制金漆神座，座前設(shè)筑豆案等祭器，置稻粱、果蔬、犧牲、香燭、福酒等祭品。</p><p class="ql-block">祭典時(shí)將祖先牌位從寢殿移至此處神座安放，然后舉行隆重而莊嚴(yán)的儀式。</p><p class="ql-block">整個(gè)大殿氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)樸素。</p><p class="ql-block">當(dāng)年舉行大典時(shí)，香煙繚繞、儀仗簇?fù)?、鐘鼓齊鳴、韶樂(lè)悠揚(yáng)、佾舞翩遷，是中華祭祖文化的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)入享殿，?。「杏X里面好寬域高大！</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，這樣的殿，一般都不讓游人進(jìn)入里面了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)大殿是全木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑。</p><p class="ql-block">木材各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構(gòu)件連接方式，使得中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者鋼架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，</p><p class="ql-block">不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，</p><p class="ql-block">在地震荷載下通過(guò)變形抵消一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。</p> <p class="ql-block">墻上有太廟歷史沿革的介紹。</p><p class="ql-block">太廟歷史</p><p class="ql-block">永樂(lè)十八年（1420年），北京太廟仿南京太廟而成；</p><p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期，太廟作為和平公園和故宮分院對(duì)公眾開放；</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后，太廟成為北京市勞動(dòng)人民文化宮，在新的時(shí)代被賦予了新的功能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《資治通鑒》:"太者，大中之大也。"</p><p class="ql-block">"太"字的本意為大而又大。</p><p class="ql-block">《說(shuō)文》:"廟，尊先祖貌也。" </p><p class="ql-block">"廟"字的最初含義正是指用來(lái)祭祀祖先的建筑。</p><p class="ql-block">北京太廟，國(guó)家之大廟，按照"左祖右社"的古制與紫禁城同時(shí)建成，是中國(guó)現(xiàn)存唯一一座皇室宗廟 。</p><p class="ql-block">中國(guó)的祭祖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">周代以來(lái)，宗廟制度日趨完善，并成為天子都城所必備的禮制建筑。</p><p class="ql-block">北京太廟正是這一文化傳統(tǒng)經(jīng)千年發(fā)展后的成果與巔峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在北京中軸線申遺的遺產(chǎn)點(diǎn)中，作為世界現(xiàn)存最大、最完好的祭祖建筑群，</p><p class="ql-block">中國(guó)五千年傳統(tǒng)祭祀禮樂(lè)最高場(chǎng)域，太廟在公眾視野中備受關(guān)注。</p><p class="ql-block">左祖右社，開啟這座文化坐標(biāo)的浩瀚歷史。</p> 太廟的大事記 <p class="ql-block">廟里正中這邊還有一排編鐘。</p><p class="ql-block">編鐘是中國(guó)漢族古代大型打擊樂(lè)器。</p><p class="ql-block">編鐘興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。</p><p class="ql-block">中國(guó)是制造和使用樂(lè)鐘最早的國(guó)家。</p><p class="ql-block">它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音。</p> <p class="ql-block">祧廟（后殿）</p><p class="ql-block">始建于明弘治四年（1491年），</p><p class="ql-block">黃琉璃瓦單檐廡殿頂，面闊九間（長(zhǎng)61.99米），進(jìn)深四間（寬20.33米）。</p><p class="ql-block">是供奉皇帝遠(yuǎn)祖牌位的地方，殿內(nèi)陳設(shè)亦如寢殿。</p><p class="ql-block">清代規(guī)制，正中肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。</p><p class="ql-block">每季首月時(shí)享皇帝委托官員在本殿祭祀，歲末將先祖牌位移至享殿洽祭。</p> <p class="ql-block">祧殿后面。</p><p class="ql-block">我很喜歡這樣縱深的感覺。</p> 小憩一下。 <p class="ql-block">十二點(diǎn)多的，我們結(jié)束了文化宮的游覽。</p> <p class="ql-block">我們從北門出來(lái)。</p><p class="ql-block">走不遠(yuǎn)，就到了這明成祖手植柏前。</p><p class="ql-block">相傳這棵柏樹，是明成祖朱棣遷都北京后，按“左祖右社”建成太廟以后，在此親手所植的樹。</p><p class="ql-block">拍一張吧。</p> 筒子河 看看這河里的冰花。 <p class="ql-block">我們仨在南池子里的一個(gè)老北京炸醬面館吃的午飯。</p><p class="ql-block">飯館里除了炸醬面還有門釘肉餅?？吹竭@四個(gè)字，我和楊樺都想到的是薄皮大餡，一咬一流油的門釘肉餅。要了四個(gè)，歡歡不吃牛肉，她要了碗炸醬面。我們還要了一份拇指煎包，一碗湯，一共121元。</p><p class="ql-block">沒想到，吃的時(shí)候完全不是我們想的那樣，皮厚肉少，還半夾生；歡歡說(shuō)炸醬面一點(diǎn)炸醬的醬香都沒有，超難吃，看來(lái)在旅游景點(diǎn)附近吃飯真不行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊樺新買了個(gè)自拍桿，拿來(lái)讓歡歡給我們拍合影，說(shuō)歡歡鼓弄這些東西很靈。</p><p class="ql-block">果然，歡歡連說(shuō)明書都沒看，就和自己的手機(jī)連好，然后就用自拍桿拍了這張合影。</p><p class="ql-block">楊樺說(shuō)，自拍桿就放你那了，以后你就負(fù)責(zé)用它給咱們拍合影吧。</p> <p class="ql-block">南池子美術(shù)館下午開放時(shí)間是是2—5點(diǎn)。</p><p class="ql-block">老年人不用預(yù)約。票價(jià)是：40元。</p> <p class="ql-block">這是，一進(jìn)南池子美術(shù)館里。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，南池子美術(shù)館里正在舉辦皮影展覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展覽前言 </p><p class="ql-block">本次展覽中，我們將探索當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)非遺文化之間的深刻聯(lián)系。皮影與剪紙，作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)雙璧，底蘊(yùn)深厚。皮影借光成影演世間百態(tài)，剪紙以剪繪形訴古今情仇，二者皆遇光影而靈韻俱現(xiàn)。</p><p class="ql-block">展覽共邀請(qǐng)了十余位當(dāng)代藝術(shù)家與老中青三代非遺傳承人，以皮影和剪紙為靈感，提取傳統(tǒng)藝術(shù)中的核心基因，通過(guò)繪畫、雕塑、裝置等當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，用作品在園林美術(shù)館里隔空對(duì)話，借傳統(tǒng)建筑及園林景觀，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)與當(dāng)代的傳承轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">您從這里邁出的每一步，都將開啟一個(gè)生發(fā)于傳統(tǒng)的新空間。每一個(gè)空間都是一出戲，觀眾是點(diǎn)戲人，也是入戲者，還是空間的探索者。希望您能在皮影與剪紙的千年傳承中，翻開劇本，點(diǎn)一出屬于當(dāng)下的好戲，穿透光影表象，悟人生本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)去，就是有一間小屋子，墻上是前言，對(duì)面則是一面古色古香的窗戶。陽(yáng)光從窗框格子里滲透進(jìn)來(lái)，光影迷離的，很有一種韻味。</p> <p class="ql-block">這面墻展示的是一個(gè)晃動(dòng)的皮影作品。</p> <p class="ql-block">這面墻上也有一個(gè)晃動(dòng)的皮影。</p> <p class="ql-block">走過(guò)石頭下有流水的幾塊石頭后，就進(jìn)入了這個(gè)精巧別致的小院中。</p> <p class="ql-block">《游弋》《游園戲夢(mèng)》</p><p class="ql-block">走過(guò)小石階，可以看到與以往展覽不同的是，庭院里的水景區(qū)域“游”來(lái)了六組火紅的錦鯉群，這是藝術(shù)家崔小清的裝置作品《游弋》。</p><p class="ql-block">整體是以機(jī)械形態(tài)的剪紙紋樣組成抽象的魚群，宛如絢爛的火焰，由水底向水面環(huán)繞游弋。</p><p class="ql-block">其中一條魚躍出水面，頭上長(zhǎng)出了龍角，仿佛 “魚躍龍門”</p> <p class="ql-block">可能是因?yàn)閯倓傞_門，進(jìn)去的人幾乎就都在院里拍照起來(lái)，各個(gè)角落都是人。</p><p class="ql-block">我們就先進(jìn)室內(nèi)看皮影展覽了。</p> <p class="ql-block">我們進(jìn)入主展廳，兩側(cè)作品一左一右，形成了傳統(tǒng)與當(dāng)代、具體與抽象的鮮明對(duì)比。</p><p class="ql-block">一邊是皮影《桃花馬上》作品。展示的是穆桂英的經(jīng)典形象，體現(xiàn)出歷史與文化記憶的承載。</p> <p class="ql-block">另一邊是《九重天》作品</p><p class="ql-block">九重天的奇幻敘事，探索了神話與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">我喜歡這些古色古香有特色的門。歡歡就馬上給我拍了幾張。</p> <p class="ql-block">《看見》</p><p class="ql-block">這個(gè)作品很有創(chuàng)意。</p> <p class="ql-block">楊樺說(shuō)，咱們這樣拍一張，挺好玩的。</p> <p class="ql-block">姚智皓的《影照集·夷光》</p><p class="ql-block">將皮影元素與3D技術(shù)相結(jié)合，</p><p class="ql-block">光線自天窗散落在空間中，兼有立體感與通透感的裝置造型被光影所籠罩，</p><p class="ql-block">在光線的參與下，色彩時(shí)而鮮亮生動(dòng)、時(shí)而深沉柔和，</p><p class="ql-block">賦予了皮影更加豐富和動(dòng)人的藝術(shù)表現(xiàn)力，</p><p class="ql-block">立體的設(shè)置又為作品帶來(lái)更多的互動(dòng)性，</p><p class="ql-block">為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)感官刺激。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)家李寒軒的作品《影燈·對(duì)鏡》</p><p class="ql-block">當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃</p><p class="ql-block">這件交互式裝置作品融合了傳統(tǒng)皮影藝術(shù)風(fēng)格、實(shí)體布景與動(dòng)作捕捉技術(shù)。</p><p class="ql-block">以經(jīng)典皮影戲《穆桂英掛帥》為敘事舞臺(tái)，</p><p class="ql-block">將現(xiàn)實(shí)皮影與虛擬數(shù)字妙趣交融，</p><p class="ql-block">打造出一個(gè)戎裝披掛前、只屬于少女的英雄夢(mèng)空間。</p><p class="ql-block">屏風(fēng)上，隱約可見少女穆桂英或者觀眾本人正在室內(nèi)梳妝，</p><p class="ql-block">撩開屏風(fēng)紗幕，進(jìn)得室內(nèi)，鏡前端坐，長(zhǎng)臂舒展，則進(jìn)入一個(gè)升維的皮影世界。</p><p class="ql-block">作品中的皮影工藝品由汪氏皮影團(tuán)隊(duì)制作，</p><p class="ql-block">數(shù)字交互則通過(guò)藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)研發(fā)的AIGC工具生成，</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)出年輕藝術(shù)家以科技賦予傳統(tǒng)新生的熱盼表達(dá)。</p> <p class="ql-block">屏風(fēng)上十二個(gè)月的花名是：</p><p class="ql-block">一月梅花、二月玉蘭、三月桃花、四月牡丹、</p><p class="ql-block">五月石榴花、六月荷花、七月蘭花、八月桂花、</p><p class="ql-block">九月菊花、十月芙蓉、十一月月季、十二月水仙花（作品）</p> <p class="ql-block">歡歡個(gè)高，她在這拍的，感覺真是個(gè)窗戶，她在往窗戶外面看。</p><p class="ql-block">我和楊樺拍的感覺沒歡歡的好。</p> 《影動(dòng)》 <p class="ql-block">展覽串聯(lián)的最后一件作品是《阿墻》。</p><p class="ql-block">藝術(shù)家陳粉丸以太平墟的現(xiàn)狀及在地性出發(fā)，結(jié)合其剪紙的創(chuàng)作手段，</p><p class="ql-block">將鏤空與勾勒的行為在南海西樵鎮(zhèn)的太平墟上演。</p><p class="ql-block">太平墟的建筑留下的痕跡，是時(shí)間在事物上做的“鏤刻”，它似某個(gè)時(shí)刻歷史推進(jìn)的那一刀。</p><p class="ql-block">藝術(shù)家通過(guò)觀察和收集太平墟建筑外墻皮剝落的痕跡，對(duì)應(yīng)老房子與曾經(jīng)居民的名字，</p><p class="ql-block">將這些痕跡取名編號(hào)，以紙張雕刻的形式提取臨摹。</p> <p class="ql-block">接著我們上了二樓。</p><p class="ql-block">一上來(lái)，這兩個(gè)長(zhǎng)紅燈籠就映入眼簾。</p><p class="ql-block">作品名字是《點(diǎn)戲一本》</p> <p class="ql-block">這個(gè)作品真的挺特別，有五、六層。</p><p class="ql-block">這是站在第三層拍的。</p> 這是站在最后一層拍的。 坐這歇會(huì)兒吧。 <p class="ql-block">近三點(diǎn)，我們來(lái)到小院里。人少了些。</p><p class="ql-block">小院雖然非常小巧精致，卻涵蓋了江南園林的精髓特色。</p><p class="ql-block">院里步步是景。隨便一拍就很出片。</p> 這些雕花窗我很喜歡。 <p class="ql-block">歡歡說(shuō)：玲玲，你站在這窗框前我給你拍一張。</p> 紅墻這再拍一張 <p class="ql-block">小院最正中前終于沒人了，趕緊拍照。</p> <p class="ql-block">出來(lái)在一進(jìn)門口這，最后讓檢票員給我們拍了合影，算圓滿結(jié)束了南池子美術(shù)館的參觀。</p> <p class="ql-block">出了南池子美術(shù)館。問(wèn)了一下，普度寺離的很近，就過(guò)去了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">到了后，寺門是關(guān)著的。也不知是到點(diǎn)了還就是沒開。</p> <p class="ql-block">后邊這寺門前旁，有一個(gè)多爾袞雕像。</p><p class="ql-block">看見有幾個(gè)老頭在聊天。</p><p class="ql-block">楊樺就過(guò)去問(wèn)普度寺開門情況。</p><p class="ql-block">還正問(wèn)對(duì)人了。答話的是人稱的“泥巴狂人”。</p><p class="ql-block">多爾袞的雕像就是他的作品。</p><p class="ql-block">他還詳細(xì)地給我們介紹了普度寺建筑的風(fēng)格。（楊樺記得很仔細(xì)，都寫在了她的美篇中）</p><p class="ql-block">聽了他的介紹后，我們又到普度寺前認(rèn)真地看了他說(shuō)的建筑風(fēng)格，楊樺還都拍下照片。</p> <p class="ql-block">四點(diǎn)多，我們結(jié)束了今天的游玩參觀。</p><p class="ql-block">我和楊樺坐地鐵，歡歡坐大一路各回各家了。</p><p class="ql-block">今天我走了15000多步呢。</p><p class="ql-block">又是非常愉快的一天！</p><p class="ql-block"><br></p>