<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“言必稱希臘”。追溯西方文明的源頭，古希臘文明是絕不能繞過(guò)去的。它是藍(lán)色愛(ài)琴海上燦爛奪目的一顆明珠，也是開(kāi)啟西方文明的一把金鑰匙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初到雅典就領(lǐng)教了希臘人的效率。那天剛下飛機(jī)，空客330兩百多號(hào)旅客急急排隊(duì)入境，兩個(gè)邊境官不緊不慢檢查每個(gè)人的護(hù)照、蓋章。如此，我們足足拖了一個(gè)多小時(shí)才走出機(jī)場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入境雅典只是領(lǐng)略希臘人效率的開(kāi)篇，行旅圣托里尼島才真正體驗(yàn)了希臘人的閑適和慵懶。圣托里尼位于離希臘大陸東南200公里的愛(ài)琴海上，從雅典到圣托里尼有8小時(shí)的船程，我們乘坐blue star ferries號(hào)游輪前往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一望無(wú)際的愛(ài)琴海，浩大而不威嚴(yán)，溫和而不柔媚。無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)太平洋、印度洋和大西洋的海洋和天空，除了浩瀚、遼闊跟藍(lán)色，心中總感到缺點(diǎn)什么。愛(ài)琴海就不一樣了，你只需瞥上一眼，你的心就會(huì)有異樣的感覺(jué)。沒(méi)有淺藍(lán)的過(guò)度，在海水與陸地相擁相吻之處，除了礁石的深赫、沙灘的微黃和浪花的泛白，海水一下就呈現(xiàn)出了深藍(lán)；而在海天銜接的天際，這種深藍(lán)純粹的絲毫沒(méi)有改變。深藍(lán)、湛藍(lán)、靛藍(lán)，……你只有沉醉、沉浸在藍(lán)色的色系中，被深藍(lán)鎖定，不能自拔，不能轉(zhuǎn)換色譜的頻道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)游小郭說(shuō)，愛(ài)琴海的這種深藍(lán)是海水鹽分較高所致。以至于這種高鹽分的海水導(dǎo)致魚(yú)類稀少，我們徜徉在愛(ài)琴海上竟一絲一毫的海腥味都聞不到。同行的驢友則說(shuō)，愛(ài)琴海的這種深藍(lán)興許是陽(yáng)光折射所致。地中海地區(qū)陽(yáng)光普照，紫外線強(qiáng)，通透無(wú)礙，在強(qiáng)日照的作用下，深藍(lán)色演繹了地球海洋天空的又一個(gè)精華版本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游輪悠游地航行，上千人的船上寂靜無(wú)聲。在我身后的右手邊，是古希臘眾神誕生的奧林匹斯山。古希臘是人神“共存”的國(guó)度，在古希臘人的眼中，神與他們同在，神與人同形同性，有男有女，既有人的體態(tài)，也有人的七情六欲。神與人唯一的區(qū)別僅僅在于前者永生不死，青春常在；后者生命有限，生老病死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古希臘的歷史和神的傳說(shuō)緊密交織。無(wú)論是在科學(xué)與哲學(xué)里，還是在藝術(shù)與文學(xué)里，神明的形象總是無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。戲劇以神的故事為主題，雕塑以神的軀體為模型，古希臘人用自己全部的生命和智慧，為心目中的神明做出了最廣泛、最深入的詮釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在藍(lán)色的恍惚中，神王宙斯出現(xiàn)了；在橄欖枝的搖約下，智慧女神雅典娜走來(lái)了；在七弦琴的伴音下，太陽(yáng)神阿波羅近身了。心里空空靜靜的時(shí)候，古希臘十二主神一一悉數(shù)走來(lái)。不止這些，在藍(lán)色的恍惚中，游吟盲詩(shī)人荷馬出現(xiàn)了，美女海倫跟人私奔了，由此引發(fā)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄阿喀琉斯也持劍登船了。在默念《伊利亞特》和《奧德賽》的片言只語(yǔ)中，我仿佛回到了希臘荷馬史詩(shī)的英雄時(shí)代，大海就是戰(zhàn)艦的家園，木馬就是破城的計(jì)謀，前方的圣托里尼就是特洛伊城的所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，圣托里尼出現(xiàn)了。它由三個(gè)小島組成，船頭方向的左邊有兩個(gè)島，一簇簇幾何形的白房子依崖而建，間或點(diǎn)綴著東政教圓形藍(lán)頂?shù)慕烫?，?jiǎn)樸而氣象博大。在白屋和大海之間，是上千年的火山石，如今歲月為它們鍍上了一層醇厚的赭紅色。右邊一個(gè)島則是沉睡的火山島，布滿黑乎乎的亂石。歷史上，這里曾多次爆發(fā)火山，以公元前1500年最為嚴(yán)重，島嶼中心大面積塌陷，原來(lái)圓形的島嶼僅呈現(xiàn)了今天的月牙狀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣托里尼的首府是費(fèi)拉市，位于島的西岸。我們進(jìn)入街區(qū)時(shí)四周靜的出奇，偶有行人走過(guò)，緩慢而愜意，絕無(wú)行色匆匆；偶有汽車駛過(guò)，蕩起一陣輕微的轟鳴聲，繼而又歸于寂靜。一兩只流浪狗在我們腳下竄來(lái)竄去，也不出聲，只轉(zhuǎn)著眼珠，才顯出一絲動(dòng)靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在圣島我們下榻在伊亞鎮(zhèn)一家小旅館，小旅館依崖而建，有點(diǎn)像觀光電梯一樣順崖一溜，一個(gè)房間就是一層，一個(gè)房間就是一景，無(wú)論朝那個(gè)方向望去，都是一副絕美的圖畫(huà)：依山而建的白色房屋，藍(lán)色門窗，其間還點(diǎn)綴著紅、黃、粉以及無(wú)數(shù)種漸變的顏色，高高低低，錯(cuò)落有致，主人在房前屋頂種植香氣撲鼻的鮮花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在伊亞鎮(zhèn)和費(fèi)拉市的狹窄街道中，各種小餐館、咖啡館、紀(jì)念品商店﹑藝?yán)醛p銀飾精品店門挨戶對(duì)。你從店門走過(guò)，絕然見(jiàn)不到店主急切的叫賣和招徠。只等你探頭進(jìn)去，店主才笑瞇瞇地招呼你。對(duì)物質(zhì)的追慕，對(duì)他人的防范，希臘人似乎看得很輕，閑散之間隱藏著一種無(wú)須攀比他人的自重。導(dǎo)游小郭說(shuō)，論閑散，在歐洲第一是希臘，第二是西班牙，第三才是意大利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣托里尼也是柏拉圖筆下的自由之地。古老的愛(ài)琴海拍打著數(shù)千年的火山石懸崖，岸邊好像還徘徊著蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的身影。公元前五世紀(jì)的世界在整體上還十分荒昧，但愛(ài)琴海上空耀眼的精神星座卻燦爛一時(shí)，使后世人類幾乎永遠(yuǎn)的望塵莫及。曾經(jīng)極致輝煌過(guò)的希臘人民，而今也絕口不談他們的過(guò)去。只在海風(fēng)和陽(yáng)光下，過(guò)著氣息緩慢、天命由他的生活。外部景象和內(nèi)在意蘊(yùn)上的巨大反差，形成一種難以言說(shuō)的驚人之美，既是自然美，又是人文美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">希臘詩(shī)人塞菲里斯在1963年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)，“希臘只是一個(gè)小國(guó)，除了人民的勤勞、海洋和太陽(yáng)的光輝之外，沒(méi)有什么出色之處，而出自地中海邊這個(gè)巖石重疊的海角的文化成就，自亞歷山大以后，已經(jīng)散布得很遠(yuǎn)、很久了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)謙虛和充滿悖論的考題，加深了我們?cè)谑u旅行中獲得的那種不同一般的體驗(yàn)?！把员胤Q希臘”，追溯西方文明的源頭，古希臘文明是絕不能繞過(guò)去的。它是藍(lán)色愛(ài)琴海上燦爛奪目的一顆明珠，也是開(kāi)啟西方文明的一把金鑰匙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">希臘人早在公元前6至前4世紀(jì)就建立了城邦，并由世俗生活幻化出神圣的光華。在遍地巖石的希臘，缺少肥沃的耕地，農(nóng)業(yè)方面主要是種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物，用以榨油釀酒，然后行銷海外換取糧食，所以航海貿(mào)易和向海外殖民是當(dāng)時(shí)生存和發(fā)展的重要選項(xiàng)。而愛(ài)琴海的意思是多島海，在海上揚(yáng)帆做貿(mào)易或爭(zhēng)奪霸權(quán)，靠的是一船人從船長(zhǎng)到船員的齊心協(xié)力與平等相處所凝聚的巨大力量，于是，“民主”這個(gè)人類社會(huì)的重要基因就天然滋生了。希臘是世界上第一個(gè)公民能參與國(guó)事的國(guó)家，這樣的民主政治以自由和平等為條件，言論自由使批評(píng)和涌現(xiàn)新思想成為可能。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哲學(xué)源自希臘，向哲學(xué)尋求糾正人類行為準(zhǔn)則的是希臘人。教育在城邦中占有重要的地位，因?yàn)闆](méi)有文化就不可能參與政治生活。學(xué)校的概念也始于希臘，希臘人創(chuàng)立了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)科學(xué)，這些學(xué)科都是歐洲課程體系的起始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲劇是希臘的發(fā)明創(chuàng)造，有悲劇和喜劇兩種表現(xiàn)方式，戲劇演出不僅是為了娛樂(lè)，它還具有勸導(dǎo)崇敬神明的宗教功能，以及提出問(wèn)題、引導(dǎo)公眾參與城邦事物的政治功能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在文學(xué)方面，希臘人更是創(chuàng)造者。歐洲各種語(yǔ)言里的史詩(shī)、戲劇、悲劇、抒情詩(shī)——里面的詞都是希臘字，這一事實(shí)特別說(shuō)明問(wèn)題。希臘的建筑如劇院、神廟和體育場(chǎng)，也成為一種模式，不僅對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)是這樣，而且經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興直到現(xiàn)在的歐美國(guó)家仍然如此?！肮鈽s屬于希臘”，19世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫·坡的一句詩(shī)言，既是贊美，更是景仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，時(shí)過(guò)境遷，古希臘那些輝煌成就在破壞性力量的沖擊下早已成為廢墟。希臘人曾經(jīng)創(chuàng)造的偉大文明既然能像太陽(yáng)一般穿透千年閃耀今日，而它的發(fā)生地何以并不因此而光芒奪目？我思量，希臘人留給我們和展現(xiàn)給我們的是歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)不同的立面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入一個(gè)城市如此安靜過(guò)。從成都到北京到巴黎再到雅典16個(gè)多小時(shí)飛行的疾速，到這里完全放慢下來(lái)了。不只是行動(dòng)的放慢，而是身體的放松、內(nèi)心的寧謐和思維的漫渺。在希臘、在圣托里尼，我蕩滌在一片單純明晰的藍(lán)色和閑適中。因了慢和懶，我似乎可以從源頭上來(lái)觀察希臘，也似乎悟到了一點(diǎn)古典滋養(yǎng)現(xiàn)在的況味。于是，懶游，成為我此次旅行的一個(gè)刻意。</p>