<p class="ql-block">在中國這片古老而廣袤的土地上，每一個(gè)村莊、每一個(gè)家族都承載著一段段獨(dú)特的歷史。它們或輝煌燦爛，或坎坷曲折，但無一不值得我們?nèi)プ鹬亍⑷ヌ骄?。然而，歷史的真相需要以堅(jiān)實(shí)的史料為依據(jù)，而非憑空臆造的傳說。官營徐氏的歷史，便是這樣一段被誤解、被曲解的歷史，亟待我們?nèi)荛_迷霧，還原其本來面目。官營徐氏的歷史，一直以來都是當(dāng)?shù)夭栌囡埡蠼蚪驑返赖脑掝}。每當(dāng)有外地人踏入這片土地，官營人便會熱情地向他們介紹那些口口相傳的故事。久而久之，這些故事不僅被官營本地人奉為圭臬，甚至也誤導(dǎo)了眾多外地人，仿佛成了官營的“正史”。更令人擔(dān)憂的是，一些文人也參與其中，在網(wǎng)絡(luò)平臺上渲染這些未經(jīng)考證的故事，使得官營徐氏的歷史愈發(fā)離譜，偏離了歷史事實(shí)的軌道，對人們的認(rèn)知產(chǎn)生了一定影響。這些故事中，最為人熟知的便是關(guān)于地仙破壞官營風(fēng)水的傳說。他們說地仙來官營看風(fēng)水，結(jié)果把眼睛看瞎了；又說挖街上河破壞了官營的風(fēng)水；甚至還有女人在家思念男人，導(dǎo)致官營四十八官一夜之間被發(fā)配充軍回家的離奇情節(jié)；挖閻王塘挖出血的故事。這些荒誕不經(jīng)的傳說被串聯(lián)起來，被當(dāng)作官營徐氏家族衰落的源頭。然而，這些所謂的“歷史故事”，不過是民間的無稽之談，沒有任何真實(shí)的歷史依據(jù)。那么，這些傳說究竟是從何而起呢？為什么人們會將地仙與徐氏的興衰聯(lián)系在一起呢？這個(gè)問題曾讓我百思不得其解。為了尋找答案，我查閱了族譜上所有的資料，試圖找到與地仙相關(guān)的蛛絲馬跡。終于，在來龍山上的清公墓志銘中，我發(fā)現(xiàn)了關(guān)于地仙的記載。這份墓志銘是清朝光緒二十六年由徐來撰寫的，距今不過一百多年的歷史。在墓志銘中，徐來提到了地仙的事情，但其內(nèi)容與民間傳說大相徑庭。墓志銘中記載道：“我支昭潭遷居官營，公兄弟皆蓄貲異爨。公勸義居，不得遂。夫婦食力，不計(jì)先眾。延堪與多年，辭年夕各家暢飲，棄堪與柴房獨(dú)坐。妣商公，禮請私居上座，卑言以謝。雞黍以敬堪與，素慕公仁厚，遂獻(xiàn)南宋堵金營坊之寒茅洲住基，并操家垅口東邊陽窩形葬穴。”這段文字翻譯成白話文是：我們這一支是從昭潭遷居到官營來的。清公的兄弟們都各自積蓄財(cái)富，想要分開生活。清公曾勸說他們共同居住，但他們并未聽從，勸說未能成功。清公和妻子依靠自己的勞動生活，從不計(jì)較個(gè)人得失。多年來，清公與一位地仙交往甚密。在辭舊迎新的除夕夜，各家都在暢飲，而地仙卻獨(dú)自坐在柴房里吃飯。清公和妻子劉氏商議后，邀請地仙到自己家中吃飯，還請他上座，用謙卑的言辭感謝他，并用豐盛的飯菜招待他。地仙一直仰慕清公的仁厚，于是向清公透露了南宋時(shí)期堵金營坊及寒茅洲的居住基地，以及家族墓地東邊的陽窩形葬穴位置。從這份墓志銘來看，徐來顯然是在借助清公的威望和家族影響力來提升地仙的知名度。然而，民間傳說中的地仙與徐來所寫的墓志銘中的內(nèi)容并非一回事，存在明顯的篡改和違背。光緒二十六年距離現(xiàn)在不過一百多年，以我之見，這些傳說很可能是近代幾十年前有人根據(jù)這份墓志銘編造出來的。清公一生的成就，完全是憑借自己的智慧和勤勞換來的，從未依賴過地仙的指引。他從昭潭遷居到官營后，開墾荒地，歷經(jīng)無數(shù)艱辛。他親自監(jiān)督耕種，還曾向朝廷捐獻(xiàn)糧食，被朝廷授予義官的稱號。當(dāng)時(shí)，許多賢士大夫都與他結(jié)為好友。清公在中年時(shí)被推舉參加鄉(xiāng)飲大典，但他多次推辭。他還特別創(chuàng)立了官營書屋，邀請有名望的學(xué)者來教導(dǎo)他的八個(gè)兒子和孫子們。他性格慷慨，樂善好施，鄉(xiāng)里貧困的人靠他的施舍得以生存。清公一步一個(gè)腳印，奠定了官營徐氏的根基，而不是像徐來說的那樣靠地仙的指點(diǎn)才發(fā)家。</p><p class="ql-block">傳說地仙在徐家呆久了，于是徐家人怠慢了他，他不高興，正好聽說徐家媳婦在家里想做官男人一事，地仙出餿主意，唆使媳婦在街中間挖條河，男人就回家，于是徐家媳婦真開條河，導(dǎo)致破壞了官營風(fēng)水，四十八等做官男人都回來了。這也是無稽之說，迎恩橋和三眼橋分別是嘉靖二十年和二十二年建的，在沒有建橋之前就有河存在了，這河也不是徐家開的，而是天然形成的，在有河之后清公才遷居官營，徐家還沒有發(fā)跡，更沒有一個(gè)當(dāng)官的。把河說成破壞官營風(fēng)水實(shí)感可笑。官營古橋有記載建橋年代，難道他們不知道嗎？</p><p class="ql-block">至于民間傳說中徐紳及四十八官被充軍回家的說法，更是無稽之談。在嘉靖朝，徐氏家族只有七個(gè)人同朝為官，何來四十八人同朝為官?，他們七人分別是徐紳、徐曜、徐縉、徐柯、徐宗源、徐宗奭、徐宗禹。其中，有幾人在徐紳任職期間就已回家，早于徐紳致仕。以后徐氏家族的官員數(shù)量也不止四十八人啊，從嘉靖到萬歷再到民國，陸續(xù)出了大小官員七十多人。徐紳公嘉靖辛丑中進(jìn)士，出仕后兩袖清風(fēng)，直到任順天巡撫，因墻子嶺之戰(zhàn)受楊選牽連而入獄。這些在《明實(shí)錄》中均有明確記載。隆慶元年，徐紳公終得清白，獲釋回家。經(jīng)廷推，朝廷要求徐紳公回京為官，但他上奏朝廷，謝絕了這一好意，執(zhí)意回家。萬歷元年正月戊戌日，應(yīng)天巡撫張佳胤向朝廷推薦徐紳為前朝遺賢。除了徐紳因墻子嶺之戰(zhàn)獲罪外，以后歷朝徐氏官員均沒有犯過罪。歷史的真相不容歪曲，這些毫無歷史依據(jù)的傳說不應(yīng)再被傳播。它們不僅扭曲了事實(shí)，還誤導(dǎo)了人們對徐氏歷史的認(rèn)知。我們有責(zé)任、有義務(wù)去正本清源，還原官營徐氏歷史的真相。讓我們以史為鑒，尊重歷史，傳承那些史料上有考證真故事。</p>