<p class="ql-block"><b> 雙林，因此地形像一只騰飛的鳳凰，又稱鳳凰鎮(zhèn)，是中國歷史文化名鎮(zhèn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 早在三、四千年前就有先民在此繁衍生息，漢唐時(shí)已成村落，名東林。南宋時(shí)，北方商賈隨宋室南遷集居于此，故又稱商林。明永樂三年（1405 年）與其西二里的西林村合并，更名為雙林鎮(zhèn)，一直沿用至今。</b></p> <b>雙林鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚，先后孕育了綾絹、古橋、書畫、戲曲、盆景等多種文化。雙林綾絹被譽(yù)為 “東方絲織工藝” 的奇葩，其生產(chǎn)歷史悠久，早在唐代就被列為貢品；雙林鎮(zhèn)也是著名的書畫之鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出了許多書畫名家；雙林鎮(zhèn)的戲曲文化也非常繁榮，是江南徽班、紹興高腔班和昆戈班等地方水路戲班演出的著名戲碼頭；此外，雙林鎮(zhèn)還有著豐富的盆景文化，2016 年 4 月被中國盆景藝術(shù)家協(xié)會授予 “中國杜鵑盆景第一鎮(zhèn)”。</b> 三橋夕照 <b> 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)～雙林綾絹</b> <b> 雙林綾絹的生產(chǎn)可追溯到三國時(shí)期，當(dāng)時(shí)湖州地屬東吳，有 “吳綾蜀錦” 的美稱。南朝時(shí)，綾絹成為對外貿(mào)易的拳頭商品；唐代時(shí)，綾織物進(jìn)入全盛時(shí)期，雙林綾絹被列為貢品并遠(yuǎn)銷日本等國；元、明、清時(shí)期，雙林綾絹生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展；近代，雙林綾絹在 1919 年至 1921 年間達(dá)到鼎盛。</b> <b> 綾絹輕薄、柔和，透氣性好，具有裝裱平挺、縮水率小、緯密均勻、不易露底、色雅耐曬等優(yōu)點(diǎn)。絹主要用于代紙作畫寫字，綾主要用于裝裱書畫，還被用來做民族、戲劇服裝、制作宮燈、燈罩、風(fēng)箏、屏風(fēng)、絹花等工藝美術(shù)產(chǎn)品。</b> 《只此青綠》片段 <p class="ql-block"><b> 雙林鎮(zhèn)內(nèi)古建筑眾多，街道民居沿東、西市河興筑，河上橋梁分布密集，其中最著名的是萬元、化成、萬魁三橋，這三座橋始建于明代以前，均為國家級文保單位，橋長 50 米左右，且空間水平相距不到 400米，為江南僅有。此外，鎮(zhèn)區(qū)尚存的望月、虹橋、金鎖、耕塢、永豐、鎮(zhèn)安、積善等橋也各有特色。它們和河道及兩岸傳統(tǒng)民居配合，波水橋影，虛實(shí)相映，瑰麗多姿，構(gòu)成了獨(dú)特的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)景觀視廊。</b></p> 三橋雄姿（全國重點(diǎn)文保單位） 虹橋與望月橋 金鎖橋 <p class="ql-block"><b> 雙林三橋有多個(gè)傳說，以下是較為常見的兩種： </b></p><p class="ql-block"><b> 孿生姐妹建橋傳說：相傳當(dāng)年河水南岸有戶商人家中有一對孿生姐妹。姐姐看到百姓行路難，便出資建造了萬魁橋，但橋建成后吩咐家人收取每人每次十個(gè)銅錢的過橋費(fèi)，百姓怨聲載道。妹妹得知后，用自己的積蓄建了萬元橋，并當(dāng)眾宣布過橋分文不收。姐姐聽后內(nèi)心不安，為贖回罪過，又在萬魁橋與萬元橋之間建了化成橋，從此三橋免費(fèi)供百姓通行，因此雙林三橋也被稱作 “姐妹橋”。</b></p><p class="ql-block"><b> 仙女建橋傳說：傳說很久以前，三位仙女下凡游玩，看到雙林古鎮(zhèn)的百姓因河流阻隔出行不便，心生憐憫。她們化身凡人，用一夜時(shí)間建造了三座橋，分別取名 “萬元橋”“化成橋” 和 “萬魁橋”，解決了百姓的出行難題，這三座橋也成了古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。</b></p><p class="ql-block"><b> 此外，還有傳說稱雙林三橋是沈氏三姐妹分別出資建造，以及劉伯溫將三橋稱為鳳尾等說法。傳說劉伯溫路過雙林，感嘆雙林是塊寶地，鎮(zhèn)南的楊道橋?yàn)轼P首，橋墩雙井為鳳目，鎮(zhèn)東的虹橋與鎮(zhèn)西的大通橋相對為鳳翼，鎮(zhèn)北的萬魁、化成、萬元三橋并駕齊驅(qū)為鳳尾，劉伯溫認(rèn)為雙林的風(fēng)水若不破壞，此地不出皇帝也會出將官，成為朱元璋的對手，為保全朱元璋的霸主地位，于是在楊道橋旁雙眼井中投針“刺瞎鳳凰眼晴”，阻斷其“騰飛”之勢。盡管如此，雙林仍以“鳳凰”之名聞名，并修建文昌閣以改善文運(yùn)，最終涌現(xiàn)出眾多舉人、狀元。另外，金鎖橋傳說提及橋下鎖鏈連至風(fēng)水墩，鎮(zhèn)民為避免驚擾千年鯉魚精，夜間不敲五更。這些傳說共同構(gòu)成了雙林三橋深厚的文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block">大通橋（西高橋）因航道改造已拆除</p> <p class="ql-block">朱元璋</p> 劉伯溫 日出三橋 <p class="ql-block"><b> “游過三十六碼頭，難過雙林塘橋頭” 是浙江雙林古鎮(zhèn)的一句俗語。它的意思是，即使游歷過眾多繁華熱鬧的碼頭，到了雙林古鎮(zhèn)的塘橋頭，也會感受到這里獨(dú)特的韻味和魅力，讓人印象深刻。</b></p><p class="ql-block"><b> 這一俗語主要源于雙林古鎮(zhèn)深厚的戲曲文化。雙林鎮(zhèn)在清嘉慶、道光年間起就是江南徽班、紹興高腔班和昆戈班等地方水路戲班演出的著名戲碼頭。在塘橋堍有古戲臺，雙林人對戲曲演出的要求很高，戲班在此演出壓力很大，若是演員唱功、身手不佳，就會被喝倒彩，這使得雙林塘橋頭成了讓戲班敬畏的地方，也體現(xiàn)了雙林戲曲文化的繁榮和當(dāng)?shù)厝藢蚯臒釔邸?lt;/b></p> 塘橋（化成橋）戲臺 <p class="ql-block"><b> 雙林文昌閣位于鎮(zhèn)東北織漩漾中，舊閣建成前三十余年，鎮(zhèn)域無人中舉。閣成后的四十年間，登科第者連綿十余人，因此成為文人騷客心中的圣地，也成為當(dāng)?shù)氐膭倬啊?lt;/b></p> 文昌閣 <p class="ql-block"><b> 水鏡寺位于浙江省湖州市雙林鎮(zhèn)，始建于唐代德宗年間，是一座歷史悠久的佛教寺廟。</b></p><p class="ql-block"><b>朱元璋與水鏡寺的關(guān)系傳說有兩種：</b></p><p class="ql-block"><b> 出家為僧：朱元璋在起義之前，曾在皇覺寺出家為僧。但有傳說稱，他也曾在水鏡寺做過小和尚。傳說朱元璋在水鏡寺時(shí)，因與其他和尚發(fā)生沖突，被方丈懲罰去打掃藏經(jīng)閣。在打掃過程中，朱元璋發(fā)現(xiàn)了一本記載了武功秘籍的經(jīng)書，于是他便偷偷地學(xué)習(xí)了起來。甚至留下了“金口讓寺中泥菩薩為他讓道”的傳說。后來，朱元璋憑借著自己的武功和智慧，成為了起義軍的領(lǐng)袖，并最終建立了明朝。</b></p><p class="ql-block"><b> 與武僧沖突：另一種傳說稱，在元末時(shí)期，水鏡寺的武僧們因不滿朱元璋的統(tǒng)治，便與他發(fā)生了沖突。朱元璋得知后，便派兵攻打水鏡寺，并將寺中的武僧們?nèi)繗⑺?。這場沖突使得水鏡寺遭到了嚴(yán)重的破壞，直到后來才得以重建。</b></p> 水鏡寺 <p class="ql-block"><b> 雙林東岳廟前身為清順治辛卯（1651 年）在雙林東石漾邊所建的 “鄉(xiāng)約所”，康熙中期改為 “岳廟”。乾隆乙西（1765 年）年，鄉(xiāng)人陳魯傳募集和捐資銀兩先后修建了 “敞廳”“行宮”“吹臺” 等。清道光咸豐年間香火漸盛，又增建了 “轎房” 和 “樓房”。咸豐辛西（1861 年）年，東岳廟被亂寇所毀，同治七年（1868 年）得以重建。東岳廟建筑布局合理，殿堂林立，有東岳大殿、三圣殿、觀音殿、紫竹觀音殿、東岳行宮殿、總管殿及戲臺等建筑。整體建筑風(fēng)格融合了傳統(tǒng)道教建筑的元素，飛檐斗拱、雕梁畫棟，工藝精湛，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。作為道教活動場所，雙林東岳廟內(nèi)供奉著東岳大帝等道教神像，常年舉辦各類道教法事活動，如祈福法會、超度法會等，吸引了眾多信眾前來參與。每年也會有特定的廟會活動，期間有傳統(tǒng)的戲曲表演、民俗展示等活動，熱鬧非凡。</b></p> 東岳廟 <p class="ql-block">石漾分水墩</p> 三橋夜色 <b> 每當(dāng)晚霞西，水光環(huán)照如虹”，虹橋因此而得名。每年農(nóng)歷八月中旬，皓月初升、映照水面，冉冉移至橋洞下，天上波中，相似團(tuán)圓。虹橋與望月橋(又名小虹橋)，虹大月小，高低相就、垂直相接，兩橋之間有一還金亭，橋、亭、月渾然一體，是古鎮(zhèn)市民中秋節(jié)的最佳賞月地，“虹橋望月”也是舊時(shí)雙林八景之一。</b> 虹橋望月 <p class="ql-block">歌曲《望月情》</p> <b> 雙林鎮(zhèn)鐘靈毓秀，名人薈萃，自明末至清末，出過狀元 3 人、進(jìn)士 23 名和難以計(jì)數(shù)的舉人和秀才。在古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)至今還保留有清代道光六年（1826）平定新疆張格爾叛亂、時(shí)任兵部職方司郎中姚學(xué)塽；清代官授戶部郎中、精通天文數(shù)學(xué)的江蘇巡撫徐有壬；新中國第一任林業(yè)部長、中國科學(xué)院學(xué)部委員林學(xué)家梁希；中國書法家協(xié)會理事、當(dāng)代左筆書法家費(fèi)新我等名人故居，以及劉伯溫、徐文長等歷史人物在雙林留下的史跡和口承傳說，也都豐富了古鎮(zhèn)區(qū)的旅游資源。</b> <b> 徐文長即明代山陰才子徐渭，他與雙林的關(guān)系源于一段悲痛的情緣。</b><br><br> 徐文長 <b> 嘉靖三十年（1551 年），徐文長因發(fā)妻亡故心情不佳，到杭州訪友散心，期間結(jié)識了雙林人潘時(shí)優(yōu)。潘時(shí)優(yōu)得知徐文長的情況后，答應(yīng)為他尋覓繼室。次年，潘時(shí)優(yōu)來信告知已為徐文長覓得雙林望族嚴(yán)氏之千金嚴(yán)四英。嚴(yán)四英知書達(dá)理，其父嚴(yán)大壯系貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府嚴(yán)鳳之侄，居雙林鎮(zhèn)郊儒林村，徐文長感到滿意，不久即至雙林與岳丈嚴(yán)大壯會面。然而，接觸后徐文長覺得嚴(yán)大壯有些癡呆，故而心生擔(dān)憂，此事便拖延了下來。</b><b>不久后，倭寇進(jìn)犯雙林，嚴(yán)家遭搶掠，嚴(yán)大壯被砍斷一臂，血流不止而亡，嚴(yán)四英及其三姐被挾持而去。行至虹橋時(shí)，兩女拼命掙脫，奮身投水而死。雙林人為紀(jì)念這兩位不畏強(qiáng)暴的烈女，在虹橋東堍建 “雙烈女井”。徐文長得知此事后悲痛欲絕，于當(dāng)年作《嚴(yán)烈女傳》。</b> <p class="ql-block"><b> 姚學(xué)塽（1766年11月11日-1826年12月19日），字晉堂，號鏡塘，浙江歸安縣（今湖州雙林）人，清朝官員、學(xué)者。?</b></p> <p class="ql-block">姚學(xué)爽</p> <p class="ql-block"><b> 鄭祖琛（1784-1851），字夢白，浙江烏程（今屬湖州雙林）人，清代嘉慶年間官員，鄭義門第二十三孫。道光三十年加太子太傅銜。咸豐元年太平天國起義，他因防范懈怠，被革職。嘉慶十年進(jìn)士，分發(fā)江西，歷任廣饒九南道、直隸天津道、兩淮鹽運(yùn)使、福建布政使等職。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奉命赴鎮(zhèn)海軍營幫辦軍務(wù)和糧臺事務(wù)。后任陜西布政使、廣西巡撫等職，道光二十五年任云南巡撫兼署云貴總督。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鄭祖琛</p> <p class="ql-block"><b> 徐有壬（1800-1860），清朝大臣、數(shù)學(xué)家，字鈞卿，又作君青，順天宛平（今北京）人，原籍浙江湖州雙林人。</b></p> <p class="ql-block">徐有壬</p> <p class="ql-block">徐有壬舊宅</p> <p class="ql-block"><b> 梁希（1883年12月28日-1958年12月10日），浙江湖州南潯區(qū)雙林鎮(zhèn)人，是一位著名的林學(xué)家和教育家，中國科學(xué)院院士，九三學(xué)社創(chuàng)始人之一和五屆中央委員會副主席，新中國第一任林業(yè)部部長。</b></p> <p class="ql-block">梁 希</p> <p class="ql-block">梁希在天安門城樓開國大典上</p> <p class="ql-block">梁希故居</p> <p class="ql-block"><b> 費(fèi)新我（1903年12月21日-1992年5月），學(xué)名斯恩，原名省吾，字立千，號立齋，后改名新我，是浙江湖州南潯雙林鎮(zhèn)人，也是一位以用左腕運(yùn)筆而著稱的當(dāng)代著名書法大師。?</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">費(fèi)新我</p> <p class="ql-block">費(fèi)新我故居</p> <p class="ql-block">費(fèi)新我藝術(shù)館</p> <p class="ql-block"><b> 沈子槎（1881-1969年），浙江湖州雙林人，是著名的愛國民族資本家、絲綢商人、古錢幣收藏家，1947年參加中國民主建國會。曾在上海受到周恩來接見，并數(shù)次掩護(hù)地下黨同志，為上海解放事業(yè)作貢獻(xiàn)。1949年作為民建代表參加首屆全國政協(xié)會議，登上天安門城樓見證開國大典。1954年被選為全國人大代表、二屆全國政協(xié)委員、民建中央常委。</b></p> <p class="ql-block">沈子槎</p> <p class="ql-block">沈子槎故居</p> <p class="ql-block"><b> 徐恩曾（1896年—1985年），字可均，浙江吳興雙林人。生于一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級的家庭，國民黨中統(tǒng)局長。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐恩曾</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 蔡宅建于清朝同治年間（1862-1875），主要為雙林蔡氏二支住所。雙林蔡氏家族系德清蔡氏于元末移居而來，經(jīng)數(shù)十代傳承，逐步成為當(dāng)?shù)孛T望族。蔡宅營造精良，工藝精湛，外墻厚60厘米，內(nèi)部有大量磚雕、木雕。建筑分三路軸線、前后四至五進(jìn)，占地1844平方米?？v向西路、中路為四進(jìn)，東路為五進(jìn)，各進(jìn)以院墻或后檐墻分隔，內(nèi)設(shè)天井，為相對獨(dú)立的合院。建筑基本為三開間，局部帶廂房，雙坡小青瓦屋面，抬梁式梁架，青磚空斗墻圍合。除中路二進(jìn)為一層建筑外，其余基本均為二層建筑，以中路一進(jìn)南大門為主入口，中堂掛“天壽堂”匾。</b></p><p class="ql-block"><b> 2020年底，雙林鎮(zhèn)開始對蔡宅進(jìn)行修繕布展，并致力于將其打造為雙林鎮(zhèn)以傳統(tǒng)文化與公益文化為主題的青少年文化教育基地。該項(xiàng)目由蔡崇信個(gè)人出資3000萬元進(jìn)行修繕，目前已全部捐贈給雙林鎮(zhèn)政府，免費(fèi)向公眾開放。修繕后的虹橋弄蔡宅，以東路“鳳起雙林——蔡氏家族歷史陳列”、西路“蓉湖風(fēng)華——雙林歷代名人鄉(xiāng)賢陳列”為兩大主題對外展陳開放，成為傳統(tǒng)文化教育和中華文化海外交流的窗口。</b></p> <p class="ql-block">虹橋弄蔡宅</p> <p class="ql-block">歌曲《水墨江南》</p> <p class="ql-block"><b> 雙林姑嫂餅在民國18年(1929)在杭州西湖博覽會上獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?987年被評為浙江省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。</b></p> <p class="ql-block">會徵與獎(jiǎng)?wù)?lt;/p> <p class="ql-block"><b> 傳說在清朝道光年間，雙林鎮(zhèn)閔家巷有個(gè)姓馬的人家，賢孝的媳婦為了照顧生病的婆婆，特意動手做甜餅。然而，調(diào)皮的小姑子趁其嫂不注意，偷偷在甜餅中撒了點(diǎn)鹽。這一意外的舉動讓甜餅變得甜中帶咸，味道獨(dú)特，婆婆品嘗后大為滿意，食欲大增。這種甜餅因其獨(dú)特的制作方法和風(fēng)味，很快就在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來，并被命名為“姑嫂餅”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雙林澆頭面歷史可追溯至清末民初，當(dāng)時(shí)雙林作為江南商幫重要碼頭，商賈云集，面館為招攬生意，將各色時(shí)令食材制成澆頭，任由食客按需挑選，由此逐漸形成了這一獨(dú)特的面食風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曾經(jīng)拍過一部紀(jì)錄片《江南味道——古鎮(zhèn)糕店》，說的就是雙林古鎮(zhèn)內(nèi)一家已經(jīng)傳承百年的江南傳統(tǒng)特色“新泉糕店”的故事。</b></p><p class="ql-block"><b> 雙林子孫糕為浙江湖州雙林鎮(zhèn)傳統(tǒng)特色名糕點(diǎn)之一，創(chuàng)于1905年，創(chuàng)始人是王雙喜。其用料講究，做工精細(xì)，皮薄餡多，香甜可口，深受人們喜愛。雙林子孫糕制作原料有米粉、白糖、豬油、核桃肉、紅綠瓜絲、青梅、芝麻、金橘餅、玫瑰醬等，經(jīng)上蒸架、裝餡、加豬油、切塊、蒸煮等工序制作而成，具有細(xì)糯柔韌，香甜可口，多味的特色，故有“多味糕”之稱。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，雙林子孫糕在原有的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化更新，在餡料的比例和選用上也做了大膽革新，研制生產(chǎn)出了咸口肉餡子孫糕（俗稱大肉糕），使其符合更多人的口味。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雙林板羊肉，全稱“瓊脂白板羊肉”，始于清朝同治年間，有150多年的歷史。是由雙林鎮(zhèn)金勝敘酒樓推出的特色招牌菜。當(dāng)時(shí)此菜遠(yuǎn)近聞名，供不應(yīng)求。據(jù)雙林鎮(zhèn)志記載，要吃到板羊肉，需要在天不亮打著燈籠去排隊(duì)才能一飽口福。后雙林板羊肉在民國年間因故匿跡，大家為之惋惜。我國著名書法家費(fèi)新我先生出于對家鄉(xiāng)板羊肉的思念，曾作詩《憶鄉(xiāng)味》一首：“一包板羊肉，兩碗白米粥，離鄉(xiāng)久不忘，幾時(shí)溫口?！?。香港愛國僑商沈炳麟先生一直來也念念不忘家鄉(xiāng)板羊肉。可見雙林板羊肉之美味不是一般。</b></p> <p class="ql-block"><b>雙林紅燒羊肉是浙江湖州的傳統(tǒng)名菜。</b></p><p class="ql-block"><b> 制作特點(diǎn)：雙林紅燒羊肉通常選用一年生公湖羊，這種羊肉肉質(zhì)鮮嫩，膻味較小。制作時(shí)，先將羊肉剔骨，再用剪刀剪成小塊，放入鍋中，加入醬油、黃酒、白糖、生姜等調(diào)料，用柴火灶燉煮而成。</b></p><p class="ql-block"><b> 風(fēng)味口感：雙林紅燒羊肉的口感獨(dú)特，它既去除了羊膻味，又保留了羊肉的原香味。聞之香氣撲鼻，食之酥而不膩，口感清爽，回味無窮。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block">小隱園</p> <p class="ql-block">兒童博物館島研學(xué)基地</p> <p class="ql-block"><b> 如果說南潯古鎮(zhèn)宛如一位端莊大方的“大家閨秀”，那么雙林古鎮(zhèn)則更似一位溫婉可人的“小家碧玉”，低調(diào)中透露著無盡的魅力。踏入雙林古鎮(zhèn)，游客們能感受到一種難得的寧靜與和諧，這里遠(yuǎn)離了喧囂與紛擾。這恰恰是雙林與南潯等知名古鎮(zhèn)的不同之處，它更完整地保留了江南古鎮(zhèn)的原始生態(tài)風(fēng)情。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一曲《在雙林，遇見另一半江南》帶你走進(jìn)了江南的另一半——古橋流水映千年綾絹，塘橋戲臺尋舊夢新章。漫步虹橋弄巷，觸摸吳越古韻；泛舟三橋兩岸，邂逅詩畫水鄉(xiāng)。這里，是未被時(shí)光侵染的江南秘境，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的靈感之地。雙林，等你來續(xù)寫半城煙火，半城風(fēng)華。</b></p> <p class="ql-block">三橋鎖蛟，一夢千年。</p><p class="ql-block">雙林塘上，三虹臥波。看盡苕水西來，守望奎光東映。萬魁的雄偉，化成的溫婉，萬元的雅致，三種風(fēng)情，等你來探尋。在這里，一步一景，皆是江南……</p>