<p class="ql-block"> 3月20日，正值春分時(shí)節(jié)，春意盎然，生機(jī)勃發(fā)。應(yīng)友人之邀，暫別案頭瑣碎事務(wù)，步入戶外，沐浴春日暖陽(yáng)，任由和煦春風(fēng)輕拂指尖，偷得浮生半日清閑。</p> <p class="ql-block"> 此次春游之旅的第一站，便是聞名遐邇的山西喬家大院。喬家大院又名在中堂，坐落于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 坦白而言，作為外地人，我對(duì)喬家大院的了解原本甚少。然而，自2006年同名電視劇《喬家大院》以及《大紅燈籠高高掛》等多部影視作品在此拍攝并播出后，喬家大院迅速聲名遠(yuǎn)播，吸引了眾多游客慕名而來(lái)，其旅游業(yè)也因此蓬勃發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院始建于清乾隆二十年（1755年），由在中堂、德興堂、保元堂、寧守堂和喬家花園五部分組成，總占地面積達(dá)26668.9平方米，包含18個(gè)大院、41個(gè)小院及731間房屋。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯瞰之下呈“囍”字形。建筑工藝考究，磚瓦磨合，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕工藝精湛，充分展現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑工藝水平，被譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之美譽(yù)，名揚(yáng)四海。</p> <p class="ql-block"> 步入園區(qū)，大道兩旁的雕像群首先映入眼簾，令人駐足觀賞。這些雕像內(nèi)容豐富多樣，既有喬家大院主人如喬致庸的雕像，也有反映喬家發(fā)家歷程、民俗民風(fēng)及商業(yè)活動(dòng)的雕像。它們通過(guò)不同的形式和內(nèi)容，生動(dòng)地再現(xiàn)了喬家大院的歷史背景和社會(huì)文化環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 這組雕像，無(wú)疑是喬家主人的全家福，展現(xiàn)了家族的和諧與繁榮。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是國(guó)家二級(jí)博物館，其歷史價(jià)值和文化意義不言而喻。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院的大門前，照壁上赫然刻著一個(gè)大大的“福”字。福，象征著幸福、福運(yùn)與福氣。從古至今，福文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涵蓋了各階層人群的理想與追求，成為中華大文化的核心歸宿。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院規(guī)模宏大，院落眾多，雖有導(dǎo)游詳細(xì)解說(shuō)，但因游覽匆忙，隨手拍攝的照片難以一一對(duì)應(yīng)具體院落。</p> <p class="ql-block"> 接下來(lái)，讓我們一同領(lǐng)略喬家大院各個(gè)院落的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 在中堂，其命名蘊(yùn)含了儒家“不偏不倚，執(zhí)兩用中”的“中庸”理念?！霸谥小奔磮?jiān)守中庸之道。喬致庸對(duì)其宅第正堂的命名，可謂用心良苦，寓意深遠(yuǎn)。在中堂整體布局構(gòu)成一個(gè)大吉大利的“囍”字形。</p> <p class="ql-block"> 此院落的景象，與電視劇《亮劍》中李云龍到田雨家提親的場(chǎng)景頗為相似，令人不禁聯(lián)想到那段經(jīng)典的影視畫面。</p> <p class="ql-block"> 此院落因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史意義，成為游客爭(zhēng)相打卡的熱門地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院內(nèi)設(shè)有學(xué)堂，彰顯了喬家對(duì)教育的重視與傳承。</p> <p class="ql-block"> “匯通天下”是喬家大院主人喬致庸商業(yè)理念和成就的象征。喬致庸通過(guò)設(shè)立“大德通”票號(hào)，將票號(hào)業(yè)務(wù)推向巔峰，實(shí)現(xiàn)了“匯通天下”的宏偉目標(biāo)。喬致庸親筆書寫的對(duì)聯(lián)“具大神通皆濟(jì)世，是真法力總回春”，寓意有了一定能力就能匡扶世道，救濟(jì)百姓；具備了真正本領(lǐng)就能轉(zhuǎn)危為安，化腐朽為神奇。喬家人在這樣的環(huán)境中生活，從小便受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶。</p> <p class="ql-block"> 喬景儀居室客廳懸掛的“隨緣庸行”匾額，反映了喬家的經(jīng)營(yíng)理念。兩邊楹聯(lián)“崇德效山靜坐思過(guò)遠(yuǎn)貪念，藏器學(xué)海淡名韜晦求善全”，寓意深遠(yuǎn)。匾額下方的四個(gè)瓶子、一面鏡子和一張八仙桌，象征著做人做事要“平平穩(wěn)穩(wěn)”，“四平八穩(wěn)”。</p> <p class="ql-block"> 喬家吃飯的桌凳設(shè)計(jì)豪華，盡顯富貴之家的氣派。</p> <p class="ql-block"> 喬家人吃飯時(shí)，男人坐方桌，女人坐圓桌，男人桌高，女人桌矮，這一傳統(tǒng)習(xí)俗體現(xiàn)了男尊女卑的社會(huì)觀念。</p> <p class="ql-block"> 喬家的廚房設(shè)計(jì)獨(dú)特，功能布局合理，許多設(shè)施巧妙地鑲嵌在厚厚的墻壁中，猶如現(xiàn)代的整體廚房。</p> <p class="ql-block"> 馬車的車輪采用珍貴的紫檀木制作而成，其價(jià)值之高，恐怕當(dāng)今世上也鮮有人能輕易擁有。</p> <p class="ql-block"> 德興堂是喬全德之子喬致祥的宅院，堂名取自《詩(shī)經(jīng)》的“長(zhǎng)發(fā)其祥”與《中庸》的“惟有德者居之”之意。院落群布局有致，層次分明，總體布局呈隸書“壽”字形，裝飾考究，古樸典雅。</p> <p class="ql-block"> “齒德并茂”一詞源于《孟子·公孫丑下》，意指年高德劭之人。楹聯(lián)“忠厚培心和平養(yǎng)性，詩(shī)書啟后勤儉傳家”，警示人們忠誠(chéng)厚道可培育內(nèi)心，心平氣和以修養(yǎng)品性；詩(shī)書能教育后輩，勤儉為傳家美德。</p> <p class="ql-block"> 保元堂取意“秉承科舉，保元登科”。保元堂由喬家第四代喬超五所建，設(shè)計(jì)精巧，威武氣派，體現(xiàn)了官銜品級(jí)特色，是喬氏家族最有文化的一支。</p> <p class="ql-block"> 保元堂院內(nèi)設(shè)有“人體日晷”，這是一種以人體影子為指針，根據(jù)影子指向判定時(shí)間的古老計(jì)時(shí)工具。其主要由時(shí)間標(biāo)記牌和月份條組成，使用時(shí)，使用者站立在月份條上，所處位置應(yīng)為刻有當(dāng)時(shí)月份的位置。</p> <p class="ql-block"> 保元堂由大小三個(gè)院落組成，曾是喬家老院的原址，是喬家舉辦喜慶大事和祭祀祖先的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 《大紅燈籠高高掛》在此拍攝后，紅燈籠便成為喬家大院的標(biāo)志性裝飾。</p> <p class="ql-block"> 喬家花園位于保元堂與寧守堂之間，漫步其中，亭臺(tái)閣榭、小橋流水、芳菲搖曳、蝶燕翩躚、云霧繚繞，構(gòu)成了一幅極富北方園林特色的美景。</p> <p class="ql-block"> 游客若感疲憊，可在花園中稍作休憩，享受片刻寧?kù)o。</p> <p class="ql-block"> 假山點(diǎn)綴其間，為花園增添了幾分自然野趣。</p> <p class="ql-block"> 寧守堂為喬氏家族始祖喬貴發(fā)的故居，俗稱“老院”。堂名取意“寧?kù)o致遠(yuǎn)，取信守約”，寓意深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體，被譽(yù)為清代北方民居建筑的典范之作。其建筑藝術(shù)璀璨奪目，文化內(nèi)涵深厚，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有極高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 建筑是多種藝術(shù)相互融合的產(chǎn)物，喬家大院中的磚、木、石雕工藝隨處可見(jiàn)，異彩紛呈。這些雕梁畫棟的屋檐、門樓，將主人的生活空間裝點(diǎn)得豐富多彩。這些建筑裝飾含蓄和諧，寓意吉祥，蘊(yùn)含著豐富的哲理和思想內(nèi)涵，展現(xiàn)了晉中地區(qū)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和燦爛的民間藝術(shù)，記錄著當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒信c發(fā)展軌跡。</p> <p class="ql-block"> 明清以來(lái)，磚雕成為建筑裝飾的重要組成部分。盡管封建社會(huì)的營(yíng)建制度等級(jí)森嚴(yán)，但磚雕等裝飾工藝未受等級(jí)限制，因此民居建筑多采用磚雕工藝。在喬家大院中，磚雕作品比比皆是，其中“百壽圖”照壁尤為著名。</p> <p class="ql-block"> 照壁背面鐫刻著一百個(gè)形態(tài)各異的“壽”字，俗稱“百壽圖”。這些壽字各具象征意義，有的象征陰陽(yáng)八卦，有的象征風(fēng)雨雷電，有的象征花鳥魚蟲，有的象征五谷雜糧，有的象征日月星辰等?！鞍賶蹐D”上方嵌有“履和”二字，取自《中庸》，是中庸之道的核心，奉行和為貴的做人準(zhǔn)則。兩側(cè)楹聯(lián)為清代軍機(jī)大臣左宗棠所題，上聯(lián)“損人欲以復(fù)天理”，下聯(lián)“蓄道德而能文章”，意在警示人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，排棄私欲，弘揚(yáng)天理；按照道德規(guī)范辦事，才能名垂史冊(cè)。</p> <p class="ql-block"> 從明代至清代，木雕藝術(shù)迅速發(fā)展，愈發(fā)精致細(xì)膩。大院中的木雕建筑藝術(shù)品可謂精雕細(xì)鑿，繁花似錦，集中地表現(xiàn)在門樓、裝板、門窗、隔扇及匾額上，把中國(guó)建筑的這種傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。它們雖然大多已歷經(jīng)了上百年歲月的磨礪，但至今仍栩栩如生，熠熠生輝。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院在中堂一號(hào)院的外偏院正房門樓的門楣上有一塊特別的匾額，是由一塊完整的核桃木雕刻而成。形狀為荷葉，寓意喬家人對(duì)高雅品格的追求，那一片荷葉周邊曲卷，葉脈清晰，巧奪天工。荷葉上“會(huì)芳”兩個(gè)隸書大字渾厚遒勁，氣勢(shì)不凡。這兩個(gè)字意思是賢德之士，匯聚一堂。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院中的石雕工藝品多見(jiàn)于門樓的構(gòu)件或裝飾物上，如石柱礎(chǔ)、石門墩、石獅子、石欄桿等，圖案題材以神話人物、戲曲故事為主，也有不少四季花卉、祥禽瑞獸組合而成的圖案。</p> <p class="ql-block"> 在中堂一號(hào)院二進(jìn)院的石獅體型較大，二獅雄立門側(cè)，起著護(hù)家辟邪的作用。獅子也表示喜慶，有歡天喜地之意。故“二獅護(hù)門”又稱“雙喜臨門”。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗語(yǔ)：“摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁；摸摸獅子背，好活一輩輩”?？催@頭獅子都摸出了包漿。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院是一座城堡式建筑，歷經(jīng)二百余年的風(fēng)雨滄桑，兀自傲然屹立。 在這座聞名遐邇的宅院，匾額楹聯(lián)構(gòu)成了一道底蘊(yùn)深厚的“風(fēng)景線”。</p> <p class="ql-block"> 大門照壁正面的一對(duì)楹聯(lián)：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">經(jīng)濟(jì)會(huì)通守紀(jì)律</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">言詞安定去雕鐫</p><p class="ql-block"> 聯(lián)中有關(guān)詞語(yǔ)分別選自《易·系辭上》:“圣人有以見(jiàn)天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通，以行其典禮?！薄抖Y記·曲禮》:“毋不敬，儼若思，安定辭。”白居易《游悟真寺》:“逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫”。意思是經(jīng)濟(jì)融通或商業(yè)溝通，要遵守社會(huì)道德法紀(jì)，誠(chéng)實(shí)守信行為規(guī)范;言語(yǔ)文辭和氣穩(wěn)重，要去除刻意修飾，待人處事真誠(chéng)實(shí)在。</p><p class="ql-block"> “尊古”則出自《莊子·外物》:“夫尊古而卑今,學(xué)者之流也?！币馑际亲鸪绻糯?，學(xué)習(xí)借鑒古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院大門頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書“福種瑯?gòu)帧彼膫€(gè)大字。這是喬家最值得自豪和最有價(jià)值的一塊牌匾。瑯?gòu)指５?，傳說(shuō)中神仙的洞府。此牌匾意思為：福地洞天、美若仙境的宅第。引申為只有讀書才能使家道五福長(zhǎng)存。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院大門銅板對(duì)聯(lián)是清廷總理兼北洋大臣李鴻章擬書的。李鴻章組建北洋艦隊(duì)時(shí)，軍費(fèi)不足，喬家曾出資十萬(wàn)兩白銀為北洋水師購(gòu)買了一艘軍艦。應(yīng)喬家之請(qǐng)，李鴻章欣然命筆題了這副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)予喬家。</p><p class="ql-block"> 該聯(lián)的意思為：兒孫德才兼?zhèn)?，家族興旺昌盛;兄弟和睦友愛(ài)，家庭富貴利達(dá)。</p> <p class="ql-block"> “毋不敬”語(yǔ)出《禮記·曲禮》:“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。”“主敬"是孔子倡導(dǎo)的一個(gè)重要思想?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路問(wèn)君子。子曰:‘修己以敬。’”《論語(yǔ)·子路》:“居處恭，執(zhí)事敬”;孔子認(rèn)為“敬”是修身之要，君子應(yīng)以虔敬之心涵養(yǎng)心性，收斂己心，恭敬正直，敬業(yè)認(rèn)真。待人行事必須恭敬正直而不怠慢。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)吃虧：吃虧也是一門學(xué)問(wèn)。人要在吃虧中反省覺(jué)悟，積累經(jīng)驗(yàn)，沉淀智慧。能以積極的心態(tài)面對(duì)吃虧，受到損失或傷害時(shí)多一分豁達(dá)謙讓、寬容理解，終會(huì)另有所得。</p> <p class="ql-block"> 凝瑞即凝聚祥瑞之氣。</p> <p class="ql-block"> 在中堂是喬氏家族喬致庸的堂名?！抖Y記·中庸》:“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！背缛迳械?，以“在中”立為堂名，可見(jiàn)其躬行中庸之道，篤志忠實(shí)無(wú)妄之詣。</p> <p class="ql-block"> 退思:語(yǔ)出《左傳·宣公十二年》:"林父之事君也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，社稷之衛(wèi)也。”指退歸思過(guò)，事后反省。這里指韜光養(yǎng)晦，退居思過(guò)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">上聯(lián)：言必典彝行修壇宇</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下聯(lián)：門無(wú)雜塵家有賜書</p><p class="ql-block"> 君子說(shuō)話符合常理，行事注重禮節(jié)，遵循法度。門庭沒(méi)有塵俗雜事煩擾，家里藏有經(jīng)典可靜心賞讀。</p> <p class="ql-block"> 洞達(dá)：通曉暢達(dá)，明晰透徹，亦指胸襟開(kāi)洞、磊落。</p> <p class="ql-block"> 敦品第：崇尚道德、砥礪品行的門第。</p> <p class="ql-block"> 懷和氣：心懷平正溫和之行。</p><p class="ql-block"> 浩然氣：語(yǔ)自《孟子·公孫可上》“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”意為正大剛直的精神氣度。</p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)為：和氣春風(fēng)賢者坐，</p><p class="ql-block"> 靜山環(huán)水玉人隱。</p> <p class="ql-block"> 勤為本：勤勞是做人的根本，治學(xué)和修身都要勤勉力行。體現(xiàn)了喬家的經(jīng)商思想。</p> <p class="ql-block"> 在喬家大院還有三件鎮(zhèn)宅之寶，奉為“喬家三寶”。由于游玩急匆，且要拍攝的東西又多，提前也未做好攻略，只拍了幾張，不能不說(shuō)為遺憾！</p> <p class="ql-block"> 第一件寶物：犀牛望月鏡</p><p class="ql-block"> 制作的時(shí)間距今已有二百多年，屬于國(guó)家的一級(jí)文物。它是用鐵力木精雕而成，配以毛光玻璃，造型獨(dú)特，樣式美觀，寓意深刻，既有實(shí)用價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，堪稱為稀世之珍品。圓鏡代表月亮，中間雕有祥云，下面是回望的犀牛?！跋弊值闹C音是“喜”，那么“犀?！本统蔀椤跋才！?，是大吉大利，喜從天降的吉祥物。</p> <p class="ql-block"> 第二件寶物：花黎木九龍屏風(fēng)</p><p class="ql-block"> 屏風(fēng)高二米七，長(zhǎng)四米零七，它是用純花梨木雕成，中間的九條龍完全是用岫玉鑲嵌，頗有飛龍?jiān)谔?，栩栩如生的韻味。除了正面我們看到的九條龍外，整座屏風(fēng)前后上下還分別雕有七十二條小龍，形態(tài)各異，若隱若現(xiàn)，交錯(cuò)盤繞，參差有致。整個(gè)屏風(fēng)做工精巧，這是喬家大院里一件價(jià)值連城的鎮(zhèn)宅之寶。</p><p class="ql-block"> 圖中臘像為慈禧太后西逃時(shí)住喬家大院時(shí)的情景。</p> <p class="ql-block"> 第三件寶物：九龍燈</p><p class="ql-block"> 這件寶物被稱為“東方奇觀”，喬家現(xiàn)保存有兩盞。九龍燈用珍貴的烏木雕刻而成，上面雕有九條龍，故稱“九龍燈”。九龍燈的燈身呈八棱形，八個(gè)平面中，四個(gè)面裝的是水銀鏡，另四個(gè)面裝的是風(fēng)光玻璃鏡，風(fēng)光鏡上畫的是四幅山水。下面四條龍頭上的蠟燭一旦點(diǎn)燃，燭光正好對(duì)映在水銀鏡上，四支蠟燭就變成了八支。如果轉(zhuǎn)動(dòng)下面的四條龍，那么燭光搖曳，就給人亦夢(mèng)亦幻的美妙感覺(jué)。相傳慈禧太后賜予喬家。</p> <p class="ql-block"> 春日萬(wàn)物新，游玩正當(dāng)時(shí)。相信你來(lái)這里一定會(huì)不虛此行。當(dāng)然，如果來(lái)前做好游玩攻略，一定收獲更大！</p><p class="ql-block"> 篇中部分文字介紹來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)表謝意！</p> <p class="ql-block">感謝您的圍觀！再見(jiàn)！</p>