<p class="ql-block">在黑暗的春天里</p> 三月在伴山居 <p class="ql-block">2025年對(duì)我來(lái)講，應(yīng)該是不同凡響的一年?；盍艘粋€(gè)甲子了，本命年。一般情況下，要做個(gè)延生佛事，立個(gè)牌位。請(qǐng)諸賢圣加持，加持！再穿紅內(nèi)褲，扎紅褲帶，穿紅襪子等避邪去穢。而我卻選擇了閉黑關(guān)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巧的是這個(gè)三月的春天里，居然有一天是我的生日。在黑關(guān)房里時(shí)間、空間絕對(duì)的濃縮，甚至顛倒，那錯(cuò)覺(jué)一天象一年。孕婦要是在黑關(guān)房里生產(chǎn)，大概率是難產(chǎn)。誰(shuí)能想到我這個(gè)60大壽，居然是一盤黑暗料理。這這材料全是摩尼寶珠。奇哉！奇哉！難道我這60年要按暫停鍵。要重啟，開(kāi)始復(fù)活第二春了嗎？不期！不盼！等哉！</p><p class="ql-block">更難得的是閉黑關(guān)的負(fù)責(zé)人耀大師父，耀蘄師父。將我本來(lái)只能閉一個(gè)七的時(shí)間，給搗騰一下，又續(xù)3個(gè)。真是一家人不說(shuō)兩家話啊，于是圓滿了我一個(gè)月的愿望。也算是上品生日禮物了，照單全收！感謝！感謝！</p><p class="ql-block">圣人講三生萬(wàn)物，這么多個(gè)3湊在一起真不容易啊！怎么也得整出點(diǎn)響來(lái)吧？干就得了！我?guī)е约旱钠诖е粠煾傅膰谕凶哌M(jìn)了黑關(guān)房。</p> <p class="ql-block">伴山居的黑關(guān)房坐落在福建三明美麗的李家?guī)r景區(qū)，這里的環(huán)境非常好。上億年的丹霞地貌，獨(dú)特的山體，讓人感覺(jué)到大自然的鬼斧神工。這里的佛教文化很悠久，半山腰的風(fēng)蝕巖洞居然有300多個(gè)小寺院。他們依山而建，黃墻灰瓦，翹沿斗拱。與青松綠竹，相映相襯。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山的小路彎延曲折，但干凈整潔。兩邊都是景區(qū)精心設(shè)計(jì)的唐式建筑，田地大大小小的都用鵝卵石砌了起來(lái)。伴山居的不遠(yuǎn)處有一條小山溪，它緩緩的從綠色的樹(shù)從里流出。一路上翻著白色的浪花，經(jīng)過(guò)一處長(zhǎng)滿桃花的小山坡。它居然大聲的在那里喧嘩，好象是唱給桃花姑娘的情歌。</p><p class="ql-block">真是個(gè)：</p><p class="ql-block">風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香，水從石邊流出涼。</p><p class="ql-block">樹(shù)下無(wú)草不顯高，路不彎延誰(shuí)知長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">前些年在終南山住山，那時(shí)正行腳去鵝眉山朝拜普賢菩薩。剛好從山上下來(lái)就有朋友邀請(qǐng)去閉黑關(guān)，正好修養(yǎng)一下身心。那時(shí)的感覺(jué)還不錯(cuò)，這次確有些不同。一切都精心準(zhǔn)備了一番，弟子李暢也親自驅(qū)車數(shù)百里送我入關(guān)。并且她也體驗(yàn)了一個(gè)黑關(guān)七。這也是她的大福報(bào)，是修行路上最上乘的資糧。</p><p class="ql-block">啰嗦了半天，好象是欲讓你悔，先讓你美的感覺(jué)。唉！開(kāi)個(gè)玩笑，一切都很殊勝。兩位師父都有很多年的閉關(guān)經(jīng)驗(yàn)，而且加持力很強(qiáng)。如果不是在修行上得了好處，想幫助有緣的想修行的人，他們大可不必這么做，守著自己的得力處，自悟、自證、自修，成就自己罷了。</p> <p class="ql-block">雖然黑也是一種顏色，但平日里大自然留白太多。又有虛空含藏萬(wàn)物色象，所以我們很喜歡白天。幾便是在黑夜里，只要是睜開(kāi)眼，就會(huì)讓自己的世界亮起來(lái)。黑關(guān)里可不一樣，你就是睜著眼，看到的比閉著眼還要黑。因?yàn)殚]眼是主動(dòng)的，而且還有夢(mèng)眼空花。黑關(guān)房里空間很小，一張兩米長(zhǎng)的床，衛(wèi)生間和洗手池1平方左右，下床從門口到衛(wèi)生間只需三小步，140斤的人轉(zhuǎn)身一定是撞墻的。不過(guò)你不用擔(dān)心，墻是用海棉板全包的，外面還有隔音和行風(fēng)系統(tǒng)，設(shè)施相當(dāng)完備。師父?jìng)兎浅Ｓ眯?。感恩一切遇?jiàn)，感恩諸佛菩薩！一切圣賢加持！感恩龍?zhí)熳o(hù)法！感恩山神，土地，苗稼諸神！愿一切有緣無(wú)緣皆得利益！</p> <p class="ql-block">開(kāi)始剛進(jìn)去的時(shí)候，腦海里全是風(fēng)景。藍(lán)天白云，竹林溪水，田園美舍。突然黑下來(lái)有些視覺(jué)上的反差，但心還追逐著白天的景像。躺在床上擺爛了幾個(gè)小時(shí)后，想起床溜達(dá)一下時(shí)才發(fā)現(xiàn)，身己被管治在兩米長(zhǎng)30公分寬的狹小巷道里，視覺(jué)徹底被黑色添滿，交通指揮系統(tǒng)己經(jīng)失調(diào)。方向沒(méi)有了，所有的空間里擠滿了黑色。這時(shí)你將打開(kāi)所有的工具系統(tǒng)，千里眼搜索一片茫然。順風(fēng)耳傾聽(tīng)只有鳥(niǎo)叫、溪水聲，那個(gè)蟬聲的穿透力特別強(qiáng)，而且持續(xù)不斷。一切都在無(wú)序的虛空中盤旋，方位無(wú)法判斷。象天鼻嗅到的除了自己的味道，就是這十幾立方米的混合氣味。偶爾會(huì)一種驚悚的感覺(jué)，全身的毛孔突然被打開(kāi)。隨著每一次的碰撞他都會(huì)為你糾正方向，調(diào)解方案。在覺(jué)性的工具里，這時(shí)的觸覺(jué)起到了絕對(duì)的作用。</p><p class="ql-block">不管你是誰(shuí)？這一刻，權(quán)力失去了作用，金錢沒(méi)有了能量，欲望不再貪婪，窮困也不再潦倒。這是沒(méi)有偉大，沒(méi)有渺小。這里沒(méi)有富貴，沒(méi)有貧窮。這里沒(méi)貪嗔，沒(méi)有美丑，無(wú)善無(wú)惡，沒(méi)有二元對(duì)立。這一刻只有覺(jué)，你必須提起來(lái)，不然寸步難行。</p> <p class="ql-block">最開(kāi)始的體險(xiǎn)很快就過(guò)去了，人類自以為聰明，總是把以往的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)比較、標(biāo)記。很快就熟悉了環(huán)境，當(dāng)身體記憶重復(fù)幾次后，心就開(kāi)始依賴經(jīng)驗(yàn)，這就成了覺(jué)性開(kāi)發(fā)的障礙，因?yàn)橛X(jué)從不活在過(guò)去，未來(lái)。它只在當(dāng)下。當(dāng)你在黑關(guān)房里游刃有余的出入時(shí)，可千萬(wàn)別沾沾自喜，這何嘗不是經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？覺(jué)性從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，寸步不離。只是我們一直習(xí)慣于外求，當(dāng)他在我們六根門頭放光的時(shí)候，我們只看到他的光芒，影像?？床坏奖澈笾С炙齻兊淖孕阅芰?。</p> <p class="ql-block">記得有一則禪宗公案，馬祖一次在堂上坐，一講經(jīng)的座主來(lái)訪。馬祖問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)座主是講經(jīng)的？座主答：是。又問(wèn)：講了多少？答：十幾本！馬祖問(wèn)：這么說(shuō)你是獅子兒了？答：不敢！不敢！馬祖見(jiàn)他不開(kāi)竅，也不再理他。只管在堂上閉目打坐。座主卻忍不住賣弄起來(lái)，他對(duì)馬祖當(dāng)下的況態(tài)說(shuō)：此是法！馬祖問(wèn)：什么法？座主答：獅子在窟法！馬祖從堂上走下來(lái)問(wèn)：現(xiàn)在是什么法？答：獅子出窟法！馬祖又問(wèn)：不出不入是什么法？座主無(wú)語(yǔ)，只好怏怏而回。馬祖突然大叫："座主”！那座主猛回頭。馬祖立即追問(wèn)：“是什么”？座主當(dāng)下大悟！</p><p class="ql-block">可見(jiàn)覺(jué)性的直接，必須當(dāng)下認(rèn)取。直心是道，電光火石。這樣仍是分析，那座主如何大悟？若當(dāng)下沒(méi)有作為，道一大師如何任可這個(gè)沒(méi)有記載。</p> <p class="ql-block">這里你不妨試著接一句：</p><p class="ql-block">不出不入是什么法？</p><p class="ql-block">如果道：究竟法。那就被馬祖又拉入陷阱里了，座主的起心動(dòng)念不在第一義上了，成了依草附木的精靈。那座主也意識(shí)到了，只是答不上來(lái)，這就是覺(jué)性上的差距。因心里有經(jīng)典對(duì)比，但又都不是，所以語(yǔ)塞。佛魔只在這一念的機(jī)鋒轉(zhuǎn)動(dòng)。參禪先要理上依了自性，事上在應(yīng)緣而用，隨機(jī)發(fā)明。</p><p class="ql-block">問(wèn)：不出不入是什么法呢？</p><p class="ql-block">答：大師先回去，我再與你道！</p><p class="ql-block">發(fā)明自性不是練功夫，有出有入定不能了生死。六祖道：本覺(jué)自性，不出不入，不定不亂，妙湛圓寂，體用如如。</p> <p class="ql-block">我在黑關(guān)房里喜歡站樁，別人可能善長(zhǎng)躺平，擺爛覺(jué)著放松。而我那樣反而不自在，更沒(méi)法放松。師父一再?gòu)?qiáng)調(diào)前三天什么都不干，隨便你怎么樣，這是對(duì)的。但也是最難的，含金量非常高。佛法是無(wú)為法，不是有為。你想這么小的空間你能做什么？不過(guò)你就是在廣闊天地里，這個(gè)色殼子也逃不出行住坐臥四件事。人生苦??！在黑暗中體現(xiàn)的淋漓盡致。行久了不行，站久了不行，坐久了不行，臥久了更不行。就這樣反復(fù)輪回沒(méi)有間斷。由于時(shí)間是我們?yōu)橛袨槭澜缭O(shè)置的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是一種標(biāo)記，參照。當(dāng)時(shí)間被凍結(jié)，好象世界沒(méi)有方向，模樣，空間的大小，色彩的差別。一切都模糊了，沒(méi)有了確切的答案。意識(shí)世界一片茫然。這有點(diǎn)象是宗門里講的大死一回，但這在和開(kāi)悟后的大死一回還有本質(zhì)上差別。不管怎么說(shuō)，先讓心意識(shí)死一回看看，那怕是小死體驗(yàn)一下總可以吧！諸君莫在這是叫真，不分別。不討論。有些人出關(guān)后走路發(fā)飄，眼神迷離，頭暈?zāi)X脹。這些都很正常，調(diào)整一下就好。平時(shí)在外面練習(xí)行住坐臥，在里面也照樣練起來(lái)。那么如何是行住坐臥呢？?jī)H供參考！</p><p class="ql-block">行時(shí)月下無(wú)影，住時(shí)日掛虛空。</p><p class="ql-block">坐時(shí)三身一體，臥時(shí)二人共夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">如何是行？</p><p class="ql-block">行時(shí)二人同行，邁步便知前后，抬腳即顯高低。出門千峰不住，歸來(lái)片云難覆。明月照寒潭月潭共明，清風(fēng)拂水面，風(fēng)水難容。</p><p class="ql-block">如何是住？</p><p class="ql-block">向來(lái)共住不識(shí)君，平生不離半毫分。若住當(dāng)向虛空問(wèn)，此屋四壁無(wú)點(diǎn)痕。來(lái)去自由無(wú)掛礙，遍處不藏現(xiàn)真身。</p><p class="ql-block">如何是坐？</p><p class="ql-block">坐時(shí)三身一體，二人同室不離。隨是云飛霧騰，難遮孤峰月明。打卻虛空掛印，莫從閃電逐影。此時(shí)坐下無(wú)凳，誰(shuí)言我在坐中？</p><p class="ql-block">如何是臥？</p><p class="ql-block">和云裹月同寢，榻下無(wú)床與君。頭枕東升旭日，足放如鉤月輪。二人同著一夢(mèng)，山青松竹共映。</p><p class="ql-block">吾住青山不識(shí)山青，山住水里不識(shí)水性。</p><p class="ql-block">白云掛頂因山有形，霧欲蒸騰林密無(wú)風(fēng)。</p> <p class="ql-block">大概是第三天，因每天耀蘄師都會(huì)送兩頓飯。吃飯時(shí)墻上有盞幽冥小燈會(huì)亮起，確有一燈照破千年暗的感覺(jué)。亮了3次記憶很清楚，因?yàn)檫@是幾天來(lái)唯一的外緣。我減少了食量，盡量覺(jué)知身體的需要，不讓她有一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。吃完飯直接進(jìn)入行處，不管是碰著，走著，晃著，搖著，一切讓覺(jué)做主。不想行了就站著，慢慢微調(diào)，從內(nèi)到外體會(huì)著，把覺(jué)提著。雖然知是有為，但目前自己的證量來(lái)說(shuō)，又有那里可以做到無(wú)為呢？無(wú)為是可知的嗎？</p><p class="ql-block">以此刻的小覺(jué)之性慢慢來(lái)培養(yǎng)吧！或者是不經(jīng)意的放松一會(huì)，真不知道怎么歇下來(lái)的，只是有停擺的感覺(jué)，好象還有點(diǎn)惶恐。突然出現(xiàn)驚鴻一瞥，出現(xiàn)了一影像，即在身體里，又不在身體里。出又出不來(lái)，只是一剎那。這一下突然心光就亮了，黑暗的房間里不知何時(shí)有一種虛室生白的感覺(jué)。有些小興奮，馬上看到起心動(dòng)念想抓這種感覺(jué)。光立即沒(méi)了，于是再一次回到黑暗的舊世界。心也不再好奇，一片漆黑好奇不起來(lái)。怏怏的坐了下來(lái)，剛想用功，又看到一念。躺下吧，脊柱有點(diǎn)酸。于是摸索著躺下了，這一下就感覺(jué)到六祖無(wú)相偈那兩句：</p><p class="ql-block">但自卻非心 打除煩惱破。</p><p class="ql-block">憎愛(ài)不關(guān)心 長(zhǎng)伸兩腳臥。</p> <p class="ql-block">整個(gè)人一下就空了，那個(gè)舒服??！簡(jiǎn)直透了。這時(shí)好像隱約能看到自己的樣子，那種虛室生白的現(xiàn)象不知何時(shí)又生起來(lái)了。不在起來(lái)了，靜靜的躺在光里什么都不發(fā)生。愛(ài)啥啥吧！躺夠了又站了起來(lái)，管他什么放松不放松呢？只要看到念頭行住坐臥就隨他，什么打得念頭死，許你法身生。我法身不生不滅還讓你許！讓念頭自己死去吧！懶得理他。經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)體現(xiàn)，只要一打妄想，那光感立即消失，一提起空性正見(jiàn)立刻虛室生白?？磥?lái)這個(gè)真實(shí)不虛，只是我的覺(jué)很小，不能連成片，因?yàn)楸煌敕謩e蓋覆。所以沒(méi)有大光明。菩薩有階位也是因?yàn)橛X(jué)性大小圓滿的體現(xiàn)。這時(shí)的一些經(jīng)書上的名詞名相，如：如如不動(dòng)，全身體現(xiàn)，法報(bào)化三身在覺(jué)性上的不同德相。更如壇經(jīng)無(wú)相頌：說(shuō)通則心通，如日處虛空。等原來(lái)都不是口說(shuō)般若，都是祖師大德的證量。阿彌陀佛！禮拜佛！禮拜祖！禮拜一切古圣先賢！</p> <p class="ql-block">一日又有一則公案跳出來(lái)</p><p class="ql-block">通身是手眼</p><p class="ql-block">一日，藥山文偃禪師的兩位高徒道吾和云巖閑坐，道吾問(wèn)：大悲千手眼，哪個(gè)是正眼？</p><p class="ql-block">云巖曰：如人夜間背手摸枕子。</p><p class="ql-block">道吾曰：我會(huì)也。云巖曰：作么生會(huì)？</p><p class="ql-block">道吾曰：遍身是手眼。</p><p class="ql-block">云巖曰：這么說(shuō)也算過(guò)得去，但只道得八成。道吾曰：師兄作么生？</p><p class="ql-block">云巖曰：通身是手眼。</p><p class="ql-block">讀完立刻感到道吾和云巖證量的差距，雖然兩人的見(jiàn)地都在道上，但遍身和通身卻有著證量上的不同，一個(gè)是表面，一個(gè)卻是透過(guò)去的。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)的日子不是黑暗，是住在光里。不知時(shí)日，難以入眠。眼睛睜著閉不上，躺在那里不一會(huì)，也不知道哪里來(lái)的光，一會(huì)在頭上，一會(huì)在兩邊，夢(mèng)眼空花的看多了也就隨他去來(lái)好了。</p><p class="ql-block">最是夜半時(shí)分，孤峰頂上光明</p><p class="ql-block">偶有片云掠過(guò)，卻是來(lái)去無(wú)蹤</p><p class="ql-block">不知什么時(shí)候?qū)r(shí)間開(kāi)始期盼，感覺(jué)過(guò)了很久。有一天我淺睡了一會(huì)，因?yàn)橛X(jué)一直提著，好象有人看著一樣，無(wú)處躲藏。只好閉眼醒著！那天突然看見(jiàn)一顆明亮的星星，湛藍(lán)深隧的天空遙遠(yuǎn)而神密。我不知道是睜著眼睛，還是閉著。有些好奇慢慢的深綠色松樹(shù)群開(kāi)始出現(xiàn)，緊接著暗紅色的丹霞山體顯現(xiàn)無(wú)疑。這是什么節(jié)目，幻境。我收回覺(jué)知，強(qiáng)制自己不看，內(nèi)觀白骨。好象有股力量拉扯，一會(huì)平靜了下來(lái)?？缮衿娴囊荒挥殖霈F(xiàn)了，眉間出現(xiàn)了一個(gè)多層濾鏡。好象時(shí)光隧道，里面一層層的不斷旋轉(zhuǎn)。我努力提著覺(jué)知，知幻即離。知道用手拍拍腦門，奇怪根本看不到手，明明打上了，也沒(méi)感覺(jué)。轉(zhuǎn)動(dòng)方向也不管用，也不知這個(gè)是什么騷操作，索性隨他，不對(duì)抗了。剛動(dòng)念，他似乎己先知。一個(gè)骷髏頭出現(xiàn)了，慢慢的全身看到那里都會(huì)是骨頭。只是不是我以前想象的白色骨頭，是有點(diǎn)黃土色。我清楚的知道，這些對(duì)我目前的修行沒(méi)什么好處，只能是障道因緣。于是我不再提著覺(jué)知，放松了在狹小的空間里打拳。這一打不得了，好象解讀了武林秘籍。什么飛天，遁地，穿山，過(guò)墻念到即解。只是功力大小時(shí)間的問(wèn)題，還要什么幾大門派，華山論劍。一念起整個(gè)武林放在手中，華山托在手心里，任他們撓啊，抓的。我隨便把小山放在茶杯里，輕輕的倒上點(diǎn)茶水，他們就都掉下來(lái)了。哈哈哈！這妄想打的很過(guò)癮。</p> <p class="ql-block">不過(guò)明白一個(gè)道理，當(dāng)年齊天大圣大鬧天宮，玉帝招架不住，要請(qǐng)如來(lái)佛祖幫忙。我佛如來(lái)當(dāng)下即到，諸位要明白的是，諸佛剎土遍虛空法界。佛是大覺(jué)，圓覺(jué)。南瞻部州發(fā)生的丁點(diǎn)事情能不覺(jué)嗎？一切不生不滅，來(lái)去自由。緣起即覺(jué)，念覺(jué)即到。不是佛動(dòng)，佛是空性，這一切都在空性里。是佛動(dòng)了，還是天界移動(dòng)到佛的真如自性念里了。為什么六耳獼猴連觀世音菩薩也分不清，而如來(lái)就可以呢？這就是覺(jué)空的純凈度，如來(lái)本身的純粹早己虛空粉碎。心體空明澄凈不是我們可以思維的，一切有形有相的，在佛眼里早己過(guò)濾的只剩信息了而已。所六耳獼猴的前生后世怎能瞞得住如來(lái)！這正是</p><p class="ql-block">腳跟不動(dòng)到佛地，動(dòng)也不曾離。彈指虛空碎，動(dòng)念倒須彌。諸位切莫論高低，佛性不在二元里。見(jiàn)諒：黑關(guān)房里都是胡話，切莫認(rèn)真，更不得含糊。你是不著了道，說(shuō)也不是，不說(shuō)也不是，說(shuō)與不說(shuō)都被算什了！這如哽在喉可怎么好？正這么時(shí)？恰恰好用功??！參！</p> <p class="ql-block">諸位：這黑關(guān)里能體會(huì)到地獄里無(wú)間的黑暗，也能體會(huì)到天界無(wú)間的光明。這是兩種六道邊界的極端感覺(jué)，它都會(huì)讓你無(wú)能為力，開(kāi)始會(huì)有貪著，后來(lái)無(wú)法把握。而我們?nèi)说谰又?，兩種邊見(jiàn)都能用修行來(lái)體會(huì)。知其兩邊就能顛倒對(duì)治，解脫抽離。大覺(jué)先知們有能力覺(jué)悟，所以能證悟本來(lái)，示導(dǎo)眾生明心見(jiàn)性。</p><p class="ql-block">在做太極云手時(shí)，有一個(gè)很深的體會(huì)，當(dāng)念起時(shí)你的運(yùn)動(dòng)軌跡己經(jīng)行成，這個(gè)過(guò)程根本不需關(guān)住。覺(jué)需要念起即離，即刻回到本覺(jué)空性，這時(shí)周槽的一切又都了了分明。同一時(shí)間從來(lái)沒(méi)有不發(fā)生，那個(gè)假人也正在與大自然合諧的發(fā)生著該發(fā)生的。這好像不可思議，但確確實(shí)實(shí)體會(huì)到了。</p> <p class="ql-block">這符合六祖所言：“念者。念真如本性。真如即是念之體。念即是真如之用。真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所以起念。真如若無(wú)。眼耳色聲當(dāng)時(shí)即壞。善知識(shí)。真如自性起念。六根雖有見(jiàn)聞?dòng)X知。不染萬(wàn)境。而真性常自在。故經(jīng)云。能善分別諸法相。于第一義而不動(dòng)</p><p class="ql-block">周圍虛光一片，在自性之光的照耀下，一切嫚妙、自然。沒(méi)有造作的指揮，沒(méi)有預(yù)設(shè)的格局。全身都很通透，手臂象兩個(gè)空空的漏眼的燈籠，透著虛光。腿上和身體也松空自在，象是要相互穿透。這時(shí)你體會(huì)六祖的話，就感覺(jué)全是證量，真實(shí)不虛。</p><p class="ql-block">“心量廣大，遍周法界。用即了了分明，應(yīng)用遍知一切。一切即一，一即一切。心體無(wú)滯，來(lái)去自由。</p> <p class="ql-block">大概到第三個(gè)七，過(guò)去的種子翻的差不多了，現(xiàn)實(shí)的因緣種子又現(xiàn)前了，因?yàn)橛辛私?jīng)驗(yàn)，這一回不刻意對(duì)制。提著覺(jué)看著他們一批一批，排山倒海般的涌來(lái)，又大浪淘沙般落去。這時(shí)清晰的留下了一些痕記，很難滅去。這應(yīng)該是當(dāng)下的因緣，隨緣起用。這時(shí)就會(huì)體現(xiàn)般若智慧的妙用了，壇經(jīng)講“世人妙性本空，亦復(fù)如是。"所以要發(fā)心，發(fā)空性正見(jiàn)的大心。如此才能與眾生的內(nèi)虛空發(fā)生感應(yīng)，才能連成一片。內(nèi)外空性本來(lái)不二，哪有兩個(gè)虛空？眾生執(zhí)著于四相：人相，我相，眾生相，壽者相。所以無(wú)法覺(jué)性圓滿，被貪嗔癡覆蓋了真如本性，一直在生死輪回中，流浪生死，愚癡無(wú)明。</p> <p class="ql-block">一個(gè)禪養(yǎng)模式象景區(qū)的自然風(fēng)景，在空性中自然拼接而成。各個(gè)細(xì)節(jié)相當(dāng)完美，過(guò)程中又留有相當(dāng)可以調(diào)整空間。大小形式的變化，人性的可塑造性，伸縮度量。以及生生不息的人類所不可違背的規(guī)律。這是一個(gè)無(wú)法超越，也不能超越的賦能群體。它超越了人類思維概念，不以索取為目的。不喊口號(hào)，說(shuō)大話。先自證，自受用。才能輸出它受用，利益眾生，六祖言：“自修，自度，自證，圓成道業(yè)”這個(gè)暫時(shí)不能透露，商業(yè)機(jī)密。</p> <p class="ql-block">唉！打了妄想，還說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，真好意思寫出來(lái)？這真是慚愧的很，因沒(méi)有慧能大師的根器，又沒(méi)大德們的精進(jìn)與悟性，只能如實(shí)招來(lái)，也算真實(shí)吧！</p><p class="ql-block">最后在耀大師的如來(lái)神掌下，度過(guò)了黑白各半的挨打過(guò)程。大師的掌法出神入化，又有神咒加持，打得這個(gè)色殼子生無(wú)可戀，那個(gè)覺(jué)提起來(lái)在觀察著，一個(gè)抻線木偶在收拾一具死尸，好象在人體車間里重組。雖然一天三個(gè)小時(shí)的暴擊，但每次這個(gè)“覺(jué)”去提這假人時(shí)，都覺(jué)得能量滿??，煥然一新。</p> <p class="ql-block">這幾天看著耀大師父辛苦的付出，實(shí)在有些不忍。每天禪拍，揮掌8個(gè)小時(shí)左右。而且非常專注，用心為患者輸出能量。每個(gè)去療愈的人，一看到大師父就象電源插頭，立刻深入到插座里接通電源。暢快淋漓盡致的飽吸能量。真是進(jìn)去躺著，出來(lái)站著。再去小黑屋里關(guān)上七天，一個(gè)個(gè)滿血復(fù)活，能量????。慈悲的兩位師父，如甘露般的法雨布施。讓每個(gè)人都能得到法水的澆灌。使有緣的眾生們，那饑渴貧脊寸草難生的精神田園，遍野流布，滋潤(rùn)甘甜。</p><p class="ql-block">師父?jìng)冸m然疲憊，但心甘情愿，他們的心純凈甘甜。而我也法喜充滿，在耀大師如來(lái)神掌滿賦核的加持下，我充分的打開(kāi)著。隨著一股股能量的輸入，我腹內(nèi)有了不一樣的感覺(jué)。一股能量在里面蠕動(dòng)，丹田處有如鹿撞，尾閭處也發(fā)熱起來(lái)。只要一動(dòng)念到丹田那里就會(huì)有節(jié)奏的動(dòng)起來(lái)，但不受意識(shí)控制。那天我和師父講，師父你說(shuō)我會(huì)不會(huì)懷孕，他笑笑，也許吧！</p><p class="ql-block">這個(gè)真是奇妙！不可說(shuō)，無(wú)從道！</p> <p class="ql-block">說(shuō)不到，摸不著，刻刻離不了。累了它告訴你休息，困了它說(shuō)你得睡覺(jué)。餓了它告訴你吃飯，飽了它說(shuō)再吃讓你睡不著。它知冷、知熱、知溫飽。知痛，知癢，知知道。六根門頭常放光，自家田里任逍遙。</p><p class="ql-block">走路它在前，轉(zhuǎn)身它向后。站著它不走，坐著它不臥。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)看此山覺(jué)山高，上得山來(lái)覺(jué)山小。</p><p class="ql-block">只因腳踏最高峰，向上無(wú)路可尋找。</p><p class="ql-block">動(dòng)腳碾碎虛空，轉(zhuǎn)身撞到須彌。</p><p class="ql-block">從此念念回家，耕讀自家田地。</p><p class="ql-block"> 一一宏明於伴山居閉黑關(guān)中一一</p><p class="ql-block"> 2025年3月1日一一3月31日</p> <p class="ql-block">諸位有緣大德，拙作淺薄，實(shí)為記錄自查，草漫漫的。若有障目污心之處，實(shí)則無(wú)意。愿所見(jiàn)諸緣皆得利益，圓覺(jué)自性。</p>