<p class="ql-block">清晨的南迦巴瓦。</p> <p class="ql-block">索松村的傍晚可以看到南迦巴瓦的日照金山，早上太陽自然從另一側(cè)升起。</p> <p class="ql-block">南迦巴瓦旁邊的加拉白壘峰，與南迦巴瓦峰隔雅魯藏布江相對，海拔7294米。</p> <p class="ql-block">緊鄰雅魯藏布大峽谷，繞山形成一個馬蹄形的彎，通向印度洋方向。</p> <p class="ql-block">像是為了歡迎鼓足勇氣來到這里的我們，這是加拉白壘峰早上的日照金山。</p> <p class="ql-block">清晨，薄霧像輕紗一樣從山頂撒下，虛無縹緲，若隱若現(xiàn)，在桃花陪襯下，南峰更顯威武偉岸。抬頭，南迦巴瓦神山，于天際、于云端，風(fēng)起云涌間忽明忽暗。身旁，雅魯藏布江大峽谷，密密匝匝的桃花，遍布河谷田園白云繚繞如綢，河流蜿蜒似緞。風(fēng)，從山巔驟起，蕩過谷底，一瞬間就被明暗與色彩擊中，墜入一場盛大的春天。</p> <p class="ql-block">索松村，一個有故事的地方，任外界人來人往，云起云落，她孤獨又安靜，凈自擁有著三生三世十里桃花。</p> <p class="ql-block">佛掌沙丘位于雅魯藏布江中下游強風(fēng)口地段，秋末至春末期間勁風(fēng)如颶，該沙丘前后河床上因枯水期而露頭的河沙，經(jīng)年復(fù)一年地吹送搬運并堆積，年年歲歲，歲歲年年，便聚沙成丘，形成了這一特兀的地貌景觀，也是西藏地區(qū)較為罕見的沙漠景觀。在雅魯藏布江米林縣境內(nèi)，這一沙丘的規(guī)模僅次于臥龍大沙丘。</p> <p class="ql-block">雖然這里的景象是沙丘，但是在沙丘的周邊都是高山湖泊，只有這里的景象是沙丘，與周圍的景色是那么的格格不入，這里的沙色是金黃色，沙質(zhì)也是很細(xì)膩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，米黃色的沙丘背靠蔥蘢蒼翠的青山，面臨淡藍(lán)色的江水，沙丘之形與其在江面中的倒影酷似一合掌祈禱的佛掌，因而得名“佛掌沙丘”。</p> <p class="ql-block">桑耶寺又名存想寺、無邊寺，桑耶寺位于扎囊縣境內(nèi)，西藏四大神山之一的哈布日山腳下，是藏傳佛教史上第一座“佛、法、僧”俱全的寺院，被稱為“建筑史上的佳作”。</p> <p class="ql-block">桑耶寺完全按照佛經(jīng)中的大千世界布局：烏孜大殿代表世界中心須彌山；太陽、月亮兩殿象征宇宙中的日、月兩輪。</p> <p class="ql-block">主殿四周藍(lán)、青、紅、白四塔，以鎮(zhèn)伏一切兇神邪魔，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生；在東、南、西、北四面接近圍墻大門的地方，分別建造了江白林、阿雅巴律林、強巴林、桑結(jié)林四座神殿，代表佛經(jīng)上所謂四咸海中的四大部洲。</p> <p class="ql-block">大殿周圍均勻分布有八小殿，表示四咸海中的八小洲；環(huán)繞寺院的橢圓形圍墻象征世界外圍的鐵圍山。</p> <p class="ql-block">桑耶寺建筑風(fēng)格獨特，主殿為三層，一層為藏式、二層為漢式、三層為印度式建筑風(fēng)格，又稱“三樣寺”。正印證了寺門上方懸掛的“宗乘不二”，桑耶寺作為藏傳佛教早期中心，其匾額“宗乘不二”意在強調(diào)：無論顯密、大小乘或不同宗派，皆可在此和諧共修，共同契入無分別的實相。</p> <p class="ql-block">烏孜大殿的一層內(nèi)供蓮花生大師、寂護(hù)、赤松德贊、貝若雜納、阿底峽、仲敦巴和妙吉祥三尊等像。佛殿平面正方形,雙層墻,墻間為轉(zhuǎn)經(jīng)道。二層主供赤松德贊、寂護(hù)、蓮花生等君師三尊塑像,另有毗盧遮那佛、燃燈佛、彌勒佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、無量光佛等像。甬道的南側(cè)是保存各種樂器的龍庫,北側(cè)是珍藏各種珠寶的寶庫,西側(cè)是經(jīng)典庫。上層殿內(nèi)主供大日如來佛像和八大菩薩像。</p> <p class="ql-block">烏茲大殿門口兩側(cè)分別有一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，右手邊的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊里，很多修行的僧人在做功課，也有在虔誠的磕長頭。</p> <p class="ql-block">這里也是西藏佛學(xué)院桑耶寺分院，我們到的時候差不多下午五點二十，從烏茲大殿處就可以聽到學(xué)院里的僧人們辯經(jīng)的聲音。</p> <p class="ql-block">桑耶寺雖然也售門票，也有本地藏民來祈福，比起其他熱門寺院，總的來說很清靜。</p>