<p class="ql-block">作者：見云/青島</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 閱讀是一場(chǎng)獨(dú)特的心靈之約，是穿越時(shí)空的智者對(duì)話。</p><p class="ql-block">生長(zhǎng)于大興安嶺漠河的現(xiàn)代著名女作家遲子建的文學(xué)之作《額爾古納河右岸》是一部民族的史詩，一段消逝文明的挽歌。</p> <p class="ql-block">在大興安嶺茫茫雪原，日月星辰，山川河流，一排排挺立的白樺林，奔跑的動(dòng)物，一條古老河流——額爾古納河右岸，鐫刻著一個(gè)民族的變遷。作家以她那富有靈性的、詩性的語言、像冰雪一樣純凈的筆觸將鄂溫克族的百年史升華為關(guān)于人類命運(yùn)的寓言，生態(tài)智慧的思考，不同文明形態(tài)在現(xiàn)代化社會(huì)形態(tài)中保持精神獨(dú)立的世紀(jì)之問。以第一人稱“我”鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)之妻的回憶視角娓娓道來，講述了最后一個(gè)以馴鹿游獵為生的敖魯古雅的鄂溫克人的故事……</p> <p class="ql-block">在大興安嶺茫茫雪原，日月星辰，山川河流，一排排挺立的白樺林，奔跑的動(dòng)物，一條古老河流——額爾古納河右岸，鐫刻著一個(gè)民族的變遷。作家以她那富有靈性的、詩性的語言、像冰雪一樣純凈的筆觸將鄂溫克族的百年史升華為關(guān)于人類命運(yùn)的寓言，生態(tài)智慧的思考，不同文明形態(tài)在現(xiàn)代化社會(huì)形態(tài)中保持精神獨(dú)立的世紀(jì)之問。以第一人稱“我”鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)之妻的回憶視角娓娓道來，講述了最后一個(gè)以馴鹿游獵為生的敖魯古雅的鄂溫克人的故事……</p> <p class="ql-block">額爾古納河流淌了千年，就像一位沉默的見證者在右岸那片鄂溫克人生活的土地上，他們的文化原始而迷人，在白樺樹皮希楞柱里（房子）</p> <p class="ql-block">他們視馴鹿是精神圖騰，信仰薩滿文化，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的民族經(jīng)歷了太多的人間疾苦，蘇俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日寇鐵路，現(xiàn)代文明的擠壓，森林過度濫砍濫伐，在人與自然的融合，歲月更迭中依然向陽而生，陪伴鄂溫克人的馴鹿、河流、水草、樹木、狩獵和那會(huì)呼吸的苔蘚，帶著一股自然的力量他是強(qiáng)大而溫柔的，《額爾古納河右岸》治愈了我。</p> <p class="ql-block">額爾古納河于苦難中堅(jiān)韌、于失去中釋懷、珍惜生命中的的每一份溫暖與美好，在與天地的共生中尋找生命的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（注：讀這部小說時(shí)看到書名《額爾古納河右岸》的片刻就產(chǎn)生了一個(gè)疑問？為什么是右岸？那么左岸呢？歷史上的額爾古納河完全屬于中國(guó)。記得在上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)大課《中國(guó)通史》古代史部分老師曾經(jīng)講過，在清朝康熙年間中俄之間發(fā)生過一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——雅克薩之戰(zhàn)因此中俄在尼布楚這個(gè)地方通過談判簽訂了《中俄尼布楚邊界條約》其中有一條就是：額爾古納河以北劃歸沙俄，以南劃歸中國(guó)所有，這可能就是左岸、右岸之說吧）</p><p class="ql-block">見云</p><p class="ql-block">2025.4.2</p>